1175-ben a herceg egyszer Vyshgorod atyjának, a kijevi fejedelmeknek a rezidenciája birtokába került, de úgy döntött, hogy északra nyugdíjba vonul, és megalapította Bogolyubovo kővárosát, közel Vlagyimirhoz. Andrew herceg, fiatalon át szeretve Krisztust és a Szent Teotókuszt, felállította a Szűz Születésének templomát a város központjában. És drága ikonokkal, aranygal és drága kövekkel, valamint nagy, felbecsülhetetlen gyöngyökkel díszítette őt - csillogással megpermetezte, hogy fájdalmas volt nézni, mert mindegyik aranyból lett. Mindenki, aki látta ezt a csodát, nem tudta szavakkal elmondani hihetetlen szépségét. Andrej herceg és Vlagyimir városa átélhetetlenné vált: aranykaput épített rá, felépítette a Vlagyimir Szűz Mária Mennybemenetele templomát, amely nem volt alacsonyabb színvonalú a Bogolyubszkij számára. Ezen felül számos más templomot és kolostorot is létrehozott.
A herceg a szerzetesek és a szegények tápláléka volt, és minden rangú ember számára olyan volt, mint szeretett apa. Emlékezve az Úr szavaira: „és bárki sem ad egy csésze hideg vizet ezeknek a kicsiknek, a tanítvány nevében, valóban azt mondom nektek, hogy nem veszíti el jutalmát”, minden nap elrendelte, hogy hozza ételt és italt a város körül, és egyetlen koldusnak, aki hozzájön kérdezve, nem utasította el az alamizsnát, mert azt hitte, hogy Krisztus az, aki ellenőrizte. A hercegnek sok erénye volt, és minden szokása nemes: éjjel belépett a templomba és gyertyákat gyújtott, és látván Isten képét és a szentek képeit, megalázta magát; megtört szívvel sóhajtott és gyászolta bűneit. Miután szerette a halhatatlanokat a romlandó, a mennyei rövidebb életű és a Mindenható Isten szentjeivel való élet nagyobb, mint a föld birodalma, erényekkel jutalmazták őt, mint a bölcs Salamon.
De bárki, aki erényben él, csak ellenségei lehet. Andrew herceg, miután előre megismerte a küszöbön álló gyilkosságát, nem tett semmit, mondván: „Az Úr Isten, mindenható személyem és alkotója, a kiválasztott emberek a keresztre szögezték, mondván:“ Legyen vér nekünk és gyermekeinkre. ” Emlékeztetett a szent evangélista szavaira is: "Nincs már az a szerelem, mintha valaki lelkét bocsátaná a barátaiért." Ez az istenszerető herceg nem a Teremtőt, hanem a barátját állította lelkébe.
Tehát pénteken a miséken zajlott a bűnös gazemberek tanácsa. A hercegnek volt Jakim szolga, akiben bízott. Miután megtudta valakitől, hogy a herceg megparancsolta a testvérét kivégzésre, sikoltozva rohant barátai, gonosz bűnrészesei felé; amikor Júda egyszer a zsidók elõtt próbálta elõsegíteni apját, Sátánt, elkezdett mondani: "Ma kivégzett, holnap pedig mi." És éjjel megfogalmazták a gyilkosságot, mint Júda az Úr ellen. Eljött az éjszaka. Megragadva a fegyvereiket, úgy mentek a herceghez, mint vadállatok, de amint a hálószobájába mentek, félelem és félelem áttörte őket. És a pincébe menve bort ittak. A gyilkosok vezetõje Péter volt, a kucskoichiichi gazdag fiúk vörösöse - összesen húsz ember, aki bûnös összeesküvésbe lépett, köztük Anbal herceg kulcstartója. Miután betörték a fejedelmi hálószoba ajtaját, a gyilkosok megtámadták Andreit. Az áldott felugrott, meg akarta megragadni a kardot, de a helyén nem volt fegyver, mert a kulcstartó elrejtette azt aznap. A herceg erõs volt: az egyik gyilkost maga alá dobta, de karddal és karddal megsebesítette, és felkiáltott: „Ó, jaj neked, tisztességtelen! Milyen rosszat tettem veled? Ha a vérét a földre vetted, bosszút állhat Isten téged! ” Miután úgy döntött, hogy megölték a herceget, az összeesküvők eltűntek, de a fejedelem fájdalmától levetve felnyögött a tornácról, és Istenhez fordult: „Bár sokat vétkeztem, Lord ... Tudom, hogy irgalmas vagy, amikor látja a sírást. az enyém és a fészer, akkor tisztelj nekem szent mártírokat. " Az egyik összeesküvő, aki hallotta a herceg hangját, mindenkit felhívott. Az átkozott felugrott és megölte. Peter levágta a jobb kezét.
Az összeesküvők beléptek a kamrákba, elvették az aranyat, ékszereket, és miután a legjobb hercegi lovakat berakották, haza küldték. És maguk, megragadva a herceg kincses fegyverét, elkezdenek katonákat gyűjteni, mondván: „Várj, amíg a csapat jön tőlünk Vlagyimirból?” És összegyűjtöttek egy küldöttséget, és üzenetet küldtek Vlagyimirnak: “Tervezel valamit ellenünk? Szeretnénk veled rendezni: nem csak egyikünk tervezte ily módon, és köztük vannak társaink is. ” És Vlagyimir népe azt válaszolta: „Aki a te bűnrészese veled lesz, de nincs rá szükségünk” - és elváltak, és rohanásukhoz rohantak. A Kuzma, a kijeviek hercegi bírósághoz érkezett, és kérdésbe vette, hol ölték meg a mestert. Azt válaszolták neki: „Ott fekszik, a kertbe húzza. De nem mertem venni, mindenki úgy döntött, hogy dobja a kutyáknak. Aki hozzájön, az ellenség számunkra, megöljük! És gyászolni kezdett Kuzma herceget, majd félelmetől félve a holttestet a templomba vitte. De a holt ember két nap és két éjszaka feküdt a narthexben, mert a lakkok részeg voltak és nem akarták felismerni a mestert. A harmadik napon eljött Arseny apát, vitte a holttestet a templomba és elvégezte a temetési szertartást.
Abban az időben sok baj történt: a posadnikok és az uralkodók házát kifosztották, és magukat, a szolgákat és az őröket megölték. A rablás Vlagyimirra is terjedt. Amíg Mikula el nem kezdett járni a Szent Szűz képével a város ruháin, addig a rablások megálltak.
Amikor a bajok Bogolyubovban elmúltak, úgy döntöttek, hogy a herceg holttestét átadják Vlagyimirnak. Az emberek nem tudtak ellenállni a könnyeknek és zokogásnak. Az emberek azt mondták: „Végül is, nem Kijevbe, uram, elmentél! Abban a Vlagyimir templomban az aranykapu alatt, amelyet megparancsoltam, mondván: "Olyan aranyat építek egy templomot, mint a kapu - legyen az egész országom dicsőségére!" És így az egész város kiáltotta érte, és testét tisztelettel és énekekkel eltávolítva a Szent Szűz templomába fektették, amelyet maga épített fel.
Az apostol azt tanítja: „Aki Isten szereti, megbünteti, és megver minden fiát, amelyet elfogad; mert ha büntetést szenved, Istennek fia leszel. ” Mert Isten nem állította a gyönyörű napot egy helyre, onnan az egész világegyetem megvilágítására, hanem úgy, hogy felemelkedjen, zenith és naplemente legyen. Pontosan ugyanolyan módon, nem vette szolgáját, Andrej herceget ingyen, hanem kiaknázta egy léleknek, vérrel mosva bûneit, és testvérei, Borisz és Gleb szerint, Istenhez jött Istenhez.
