A hülyeség azt mondja: Hagyja, hogy a durva halandók beszéljenek róla, ahogy akarják, de merte állítani, hogy csak egyetlen isteni jelenléte szórakoztatja az isteneket és az embereket. Ezért a nonszensz dicséretes szavát most ki kell mondani.
Kinek, ha nem hülyeségnek kell lennie a saját dicsőségének trombitájának? Végül is, a lusta és hálátlan halandók, szorgalmasan tisztelik őt és hajlandóak kihasználni jó cselekedeteiket, oly sok évszázad óta nem zavarják, hogy köszönetet mondva dicsérjék a hülyeséget. És itt ő a hülyeség, mindenféle áldás nagylelkű hordozója, amelyet a latinok Stukkumnak hívnak, és a görögök Moriah, személyesen minden dicsőségében megjelenik.
Tehát, mivel nem mindenki tudja, honnan származik, akkor a Múzeum segítségére hívva először a családfának ostobaságát magyarázza meg. Apja Plutus, aki nem haragszik
megmondják Homernek, Hesiodnak és magának Jupiternek is, az istenek és az emberek egyetlen és igazi atyja. Aki kedveli, nem érdekli a mennydörgés. És a hülyeség született Homer szavaival, nem az unalmas házasság kötelékeiben, hanem a szabad szerelem vágya alapján. Apja abban az időben mozgékony és lendületes volt, fiatalságtól részeg, és még inkább a nektártól, amelyet az istenek ünnepén csinosan kortyolt.
A hülyeség azokon a boldog szigeteken született, ahol nem vetnek, nem szántanak és gyűjtik őket a magtárba. Ezen a szigeten nincs sem öregség, sem betegségek, és nem lát farkasférgeket, babot vagy hasonló szemét, csak lotusokat, rózsákat, ibolyákat és jácint. És a gyermek mellbimbóival két kedves nimfát táplált - a Mete-intoxikációt és az Apedia-Bad modorot. Most a hülyeség társainak és bizalmasainak retinumában vannak, velük Kolakiiya-hízelgés és a nyári oblivion, és Misoponia-sloth, és Gedone-öröm, és Anoya-őrület, és Trypha-Gluttony. És itt van még két isten, akiket egy lány kerek táncában kevertek össze: Komos-Razgul és Negretos Hypnos-felejthetetlen álom. Ezeknek a hűséges szolgáknak köszönhetően az egész emberiséget a hülyeség aláztatja, és parancsokat ad a császároknak.
Miután megtudta, hogy milyen, milyen nevelést és mi a hülyeség fennmaradása, fúrja fel a fülét, és hallgassa meg, milyen áldásokat ad az isteneknek és az embereknek, és milyen széles az isteni hatalma.
Először is, mi lehet édesebb és drágább, mint maga az élet? De kinek, ha nem a hülyeségnek, sírnia kell egy bölcs, ha hirtelen apának vágyakozik? Végül is mondja el őszintén: mi a férj hajlandó lenne a házasság kantára feltenni, ha a bölcsek szokása szerint korábban megfontolta volna a házas élet minden nehézségét? És milyen nő engedné meg, hogy férje hozzá jöjjön, ha gondolkodik és gondolkodik a szülés veszélyeiről és gyötrelmeiről, valamint a gyermekek nevelésének nehézségeiről? Tehát csak a hülyeség mámorító és vicces játékának köszönhetően születnek komor filozófusok, porfír szuverensek és háromszoros papok, sőt a költői istenek egész rajta.
Sőt, minden, ami kellemes az életben, a hülyeség ajándéka, és most bebizonyosodni fog. Mi lenne a földi élet, ha megfosztanák az örömöktől? A stoicsik maguk sem fordulnak el az örömökhöz. Végül is, ami az életben marad, kivéve a szomorúságot,
unalom és nehézségek, ha nem ad hozzá kis örömöt, vagyis ha nem ostoba hülyeséggel?
Az első évek - a legédesebb és legszórakoztatóbb korszak az emberi életben. Hogyan magyarázhatjuk a gyermekek iránti szeretetünket, ha nem az, hogy a bölcsesség vonzó borítóval borítja a csecsemõket, amely a szülõket meghökkentve munkájáért jutalmazza meg, és a kicsiknek megkapja a szükséges szeretet és gondoskodás.
A gyermekkori az ifjúság követi. Mi a forrása a fiatalság bájának, ha nem a hülyeség? Minél kevésbé van egy okos fiú a hülyeség kegyéből, annál kellemesebb mindenkinek és mindenkinek. És minél inkább elmozdul egy ember a hülyeségtől, annál kevésbé kell élnie, amíg végre meg nem érkezik a fájdalmas öregség. Egyik halandó sem lett volna képes elviselni az öregséget, ha a hülyeség nem lett volna megbánva a szerencsétlennel és sietve segítséget nyújtott volna nekik. Kegyelme szerint az idős embereket jó ivópartnereknek, kellemes barátoknak lehet tekinteni, sőt, akár vidám beszélgetésben is vehetnek részt.
És milyen sovány moróz, aki engedi magát a filozófia tanulmányának! Mivel még nem volt ideje fiatal férfiakká válni, már öregek voltak, makacs gondolatok szárították az életleveket. És a bolondok éppen ellenkezőleg: sima, fehérek, karcsú bőrű, valódi Akarn sertések, soha nem fogják megtapasztalni az időskor nehézségeit, csak ha okos emberekkel való kapcsolatfelvétel útján fertőződnek meg. Nem ok nélkül egy népszerű közmondás azt tanítja, hogy a hülyeség önmagában képes visszatartani egy gyorsan futó ifjúságot és elidegeníteni a gyűlöletes öregséget.
És végül is a földön nem talál sem szórakozást, sem boldogságot, ami nem lenne a hülyeség ajándéka. A kormányügyek miatt született férfiak, és ezért néhány további csepp okot kapnak, feleségül vesznek egy nőt, egy szarvasmarhát unalmasnak és ostobanak, de viccesnek és kedvesnek, hogy ostobájává és édesítik a férfi elme félelmetes fontosságát. Ismert, hogy egy nő örökre nő lesz, más szóval bolond, de hogyan vonzzák a férfiakat, ha nem hülyeség? A nő hülyeségében az ember legfelsőbb boldogsága.
Sok embernek azonban a legfelsõbb boldogság az ivóvízben. El tudod képzelni egy szórakoztató ünnepet a hülyeség ízesítése nélkül? Megéri-e az anyamájat ételekkel és kezekkel terhelni, ha
ez a szem, a fül és a szellem nem élvezi a nevetést, a játékokat és a vicceket? Nevezetesen, a hülyeség mindezt az emberi faj érdekében hozta.
De lehet, hogy vannak olyan emberek, akik csak azért örülnek, hogy a barátokkal kommunikálnak? De itt hülyeség és hihetetlenség nem történik meg. Mit lehet értelmezni! Maga Ámor, az emberek közötti bármilyen közeledés bűncselekménye és szülője, nem vak és nem tűnik-e neki a csúnya szépség? Halhatatlan Istenem, hány válás lenne mindenütt, vagy valami rosszabb, ha a férjek és feleségek nem ragyognának fel, és megkönnyítik az otthoni életet hízelgéssel, viccekkel, könnyeltséggel, téveszmékkel, színleléssel és a hülyeség többi társával!
Egyszóval, hülyeség nélkül egyetlen kapcsolat sem lenne kellemes és tartós: az emberek hosszú ideig nem tudnák levetni szuverénjét, mester - rabszolga, szolga - szeretője, tanár - hallgató, feleség - férj, bérlő - háztulajdonos, ha nem bántak egymással. hülye bolond.
Engedje meg, hogy a bölcs üljön - és azonnal megzavarja mindenkit komor csenddel vagy nem megfelelő kérdésekkel. Hívja táncolni - sír, mint egy teve. Vigye magával némi látványossághoz - egy pillantással minden élvezetet ront a közönség számára. Ha egy bölcs beavatkozik egy beszélgetésbe, akkor mindenki nem fog megijedni, mint a farkas.
De forduljunk a tudományokhoz és a művészetekhez. Nem kétséges, hogy bármelyik dolognak két arca van, és ezek az arcok semmiképpen sem hasonlítanak egymáshoz: szépség alatt - ronda, tanulás alatt - tudatlanság, szórakozás alatt - szomorúság, haszon alatt - kár. A hazugság kiküszöbölése az egész előadás elrontását jelenti, mert képmutatás és színlelés vonzza a közönséget. De az egész emberi élet nem más, mint egyfajta vígjáték, amelyben az emberek maszkot vetve mindenki saját szerepet játszik. És mindenki szereti és kényezteti a bolondokat. És a szuverenseket, minden bizonnyal, inkább, mint a komor bölcsek, szeretik az ostobaságokat, mivel utóbbinak két nyelve van, az egyik igazságot beszél, a másik az idő és a körülmények függvényében áll. Az igazságot önmagában egy ellenállhatatlan vonzó erő jellemzi, ha semmiféle sértő nem keverhető hozzá, de csak egy bolondnak adtak lehetőséget az isteneknek az igazság megmondására senki sértése nélkül.
A legboldogabb az, aki őrültebb. Azokat a embereket, akik szeretik a hamis jelek és csodák történeteit, ebből a tesztből sütik, és nem hallanak eleget ezekből, hogy hallani tudják a szellemekről, lemurokról, a másik világból érkező bevándorlókról szóló emlékeket és hasonlókat; és minél inkább ezek a mesék eltérnek az igazságtól, annál inkább hajlandóak hinni nekik. Nem szabad elfelejtenünk azokat, akik a Szent Zsoltárok hét versét naponta elolvasva ígélik magukat az örök boldogságért. Nos, lehet durva?
De vajon az emberek megkérdezik-e a szenteket valami, ami nem kapcsolódik a hülyeséghez? Vessen egy pillantást a hálaadásokra, amelyek más templomok falait díszítették egészen a tetőig - látni fogja közöttük legalább egy adományt a hülyeség megszabadulásához, hogy a hordozó kicsit okosabbá váljon, mint a rönk? Annyira kedves, hogy semmire sem gondolok, hogy az emberek mindent feladnak, de Moriah nem.
Nem csak a legtöbb ember fertőzött hülyeséggel, hanem egész nemzetekkel is. Az önmegtévesztés során a brit kivételes igényeket támaszt a testi szépség, a zenei művészet és a jó asztal ellen. A franciák csak kellemes udvariasságot tulajdonítanak maguknak. Az olaszok átvették a vezető szerepet a finom irodalomban és az ékesszólásban, és ezért olyan édes csábításban vannak, hogy minden halandót nemcsak barbárnak tartanak. A spanyolok nem hajlandóak feladni katonai dicsőségüket senkinek. A németek büszkélkedhetnek a magas növekedéssel és a mágia ismereteivel. Az önmegcsábítás kéz a kézben hízelgő. Hála neki, mindenki kedvesebbé és kedvesebbé válik önmagához, és ez mégis a legnagyobb boldogság. A hízelgés méz és ételízesítés az emberek közötti minden kommunikációban.
Azt mondják, hogy a tévedés szerencsétlenség; éppen ellenkezőleg, nem tévedek - ez a legnagyobb baj! A boldogság nem önmagától függ, hanem a dolgokról alkotott véleményünktől, és a tudás gyakran elvonja az élet örömét. Ha egy házastárs szélsőségesen csúnya, de a férje úgy tűnik, hogy a Vénusz méltó riválisa, nem ugyanaz, mintha valóban gyönyörű lenne?
Tehát vagy nincs különbség a bölcsek és a bolondok között, vagy a bolondok helyzete nem jelent előnyt. Először is, a csaláson vagy önmegtévesztésen alapuló boldogság sokkal olcsóbban érkezik rájuk, másodszor pedig megoszthatják a boldogságot a legtöbb emberrel.
Sokan mindent tartoznak a nonszensznek. Közülük vannak a nyelvtanok, a retorikusok, az ügyvédek, a filozófusok, a költők, a hangszórók és különösen azok, akik mindenféle szeméttel papírt firkálnak, mert aki tudományos módon ír, az valószínűleg sajnálom, mint az irigység. Nézze meg, hogyan gyötörték ezeket az embereket: hozzáadják, megváltoztatják, törlik, majd körülbelül kilenc év után kinyomtatják, még mindig elégedetlen saját munkájukkal. Ehhez adjuk az ideges egészséget, elszáradt szépséget, rövidlátást, korai öregséget, de mindent nem sorolhat fel. És bölcs emberünk azt képzeli, hogy megjutalmazza magát, ha kettő vagy három ugyanazt a tanult vak embert dicséri. Éppen ellenkezőleg, mennyire boldog az író, engedelmeskedik a nonszensz javaslatainak: éjszaka nem pózol, hanem mindent, ami eszébe jut, bármi kockáztatása nélkül felírja, kivéve néhány papírra költött fillért, és előre tudja, hogy minél több ostobaság lesz az övében. a szentírások, annál valóban inkább tetszik a többség, azaz minden bolond és tudatlanság. A legviccesebb az, amikor a bolondok elkezdenek dicsérni az ostobákat, ignoramusokat - ignoramusokat, amikor kölcsönösen dicsőítik egymást hízelgő üzenetekben és versekben. Ami a teológusokat illeti, nem jobb, ha nem érinti ezt a mérgező növényt, bár ezek nagymértékben eladósodottak a hülyeséggel szemben.
Senki sem szabad elfelejtenie az intézkedést és a határt, ezért azt mondja a hülyeség: "Legyen egészséges, tapsolj, élj, inj, Moria szentségeinek dicsőséges résztvevői."
