Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send
Az orosz nyelvű vizsga előkészítéséhez szükséges szövegek egyik legnépszerűbb problémája a generációs konfliktus. Erre a kérdésre fordítják az irodalmi művek ezen érveit. Reméljük, hogy segítenek majd egy minőségi esszé elkészítésében.
- DI. Fonvizin. Az "Aljnövényzet" című játék. Mitrofan főszereplő (akinek a nevét úgy értelmezik, hogy közel áll anyjához vagy anyja fiához) számunkra negatív karakternek tűnik, mint az egész családja. Édesanyja zsarnok szeretője, aki nem enged be olyan szolgákat vagy saját férjét, aki szó szerint elnyeli benne. Sophia, egy árva, aki a családdal él, és nagybátyja, Starodum képviseli a finomságokat. A családról, és pontosabban a Mitrofanról a nagybátyja azt mondja: "Itt vannak a gonosz megérdemelt gyümölcsök." Ebben a kifejezésben illeszkedhet a mű leitmotifébe, az apák és a gyermekek problémáját a gonosz szülőknek a gyermekre gyakorolt erőteljes és káros hatása felfedi. A hipertróf és túlzott gondozás elrontja a tinédzsert. Egy családban nő fel, ahol anyja az egyik kezével a fejét simogatja, a szolga pedig a másikkal üt. És látjuk a lefutást, ha Mitrofan édesanyja szeret, akkor a fia nem viszonozik, és csak a játék végére dobja.
- MINT. Griboedov. A "Jaj a bölcsességből" című játék Az apák és a gyermekek nemcsak családi kapcsolatok, hanem az élet különböző időszakai is, különböző gondolkodásmódok. Megfigyeljük őket Griboedov munkájában. Ez a század és az elmúlt század ütközik, amikor Chatsky olyan helyekre érkezik, ahol gyermekkorát töltötte. Az utazás másfajta életet mutatott neki, de valaki, az ítéletében korlátozottan, megmaradt. Alexander Andreevich fejlett és innovatív ötleteinek ellentmondása a régi, konzervatív nemességgel szemben, amely a helyére ült. Chatsky lysoobrazami-nak és rangidősnek hívja őket. De a szerző maga is ad utalást a megoldására, ha Chatsky egyedül áll a színpadon, akkor kívül vannak hasonló gondolkodású emberek, mint például egy puffer rokona, aki „hirtelen elhagyta a szolgálatot”, amikor „a parancs követte”. A gyerekek egyébként az apák utódjai lesznek, de ha elvesztették a kapcsolatot a múlttal, alig képesek lesznek magukkal párbeszédet létesíteni a jövővel, amikor a fiataloknak útjuk lesz.
- MINT. Puskin. A "A kapitány lánya" regény Petrusha Grinev a munka elején nem igazán vonzó számunkra. Magatartása és gyermekkori csínyei 17 éves korában arra kényszeríti apját, hogy fiát küldje szolgálatba, amelynek stabilizálnia kell. Amikor megérkezik a belgorodi erődhöz, amelyben Masha a családjával él, ő lesz a fő hősünk megváltozásának egyik fő oka. A hősnek azonban kezdetben volt egy erős erkölcsi alapja, amelyet a szülő lefektetett: "Vigyázzon a becsületre fiatalon kortól kezdve." Ha a legelején egy fiatalember „fiatalembernek” és még gyereknek tekintik, akkor a próbák, amelyeket a szeretet és a becsület nevében győzött le, valódi emberré válnak. Most nemcsak önmagáért, hanem szeretetéért is képes állni. Ha a fiú apja megtagadta a házassághoz való jogot, de nem tudott beavatkozni a csata veteránjába. Az apa és a fia között a munka végén kialakult konfliktus logikus következtetést von le, miután a szülők nem Petrusha, hanem Pjotr Grinev áldását adták a Mashával való esküvőre.
- M.Yu. Lermontov. A "Mtsyri" vers. A generációk konfliktusa a szellemi lázadásban rejlik. A kis Mtsyri, akit kényszeríttettek és megfosztottak szülőhazájuktól, úgy érzi, hogy nem képes olyan napokon át olyan életet élni, ami számára nem édes. Menekülésével nemcsak elméjének erősségét mutatja, hanem tiltakozását és hajlandóságát is megbirkózni a sorsával. Bátorsága inspirál minket. Az „apa” szerepe itt a rezsim, az a kötelék, amelyben a hős találja magát, az a keret és korlátok, melyeket Mtsyri csak posztumálisan szakít meg. Ez egyúttal a fiatal generáció tiltakozása a háború ellen, amelyet az atyák szabadon bocsátottak el, és Mtsyrit otthonától, otthonától és családjától elszakítják.
- N.V. Gogol. A Holt lelkek vers. Csicsikov egész életében átadta gyermekének óta a „megtakarít egy fillért” tanácsot. Mániává vált a félelem, hogy pénz nélkül vagy az emberek pénzének védelme nélkül maradnak. De a szegénység nem rossz. A bűn hazugság, képmutatás és megtévesztés, ezek válnak a gazdagsághoz vezető ajtók kulcsává. Még az iskolában Chichikov megértette, hogy az emberek szeretik a segítőkészséget, mennyire fontos a bizalom megszerzése, hogy a leg váratlanabb pillanatban támadhasson. Csajikov "Krisztus eladó"; nem egyáltalán nem az, hogy egy elvtárs ezt a szót nevezi neki. Mindent elad, csak beállít egy árat. A káros apai befolyás és a szegénység pontosan úgy készítette el a hősünket, ahogyan a Holt Lélekben látjuk. Ez a hallgatólagos konfliktus segít megérteni, miért és hogyan vált Chichikov ilyen emberré. Egész idő alatt meg akarta bizonyítani apjának, hogy meghaladta őt, és önmagában megtestesítette ambícióit.
- N. L. Osztrovszkij. A "Vihar" című játék. Ostrovszkij színdarabja ugyanolyan példa a konfliktusra, kissé családi vonatkozású, mint egy generációs konfliktus. Katerina egy álmodozó és nyitott lány, nem képes tettetésre és durvaságra. De Kabanova és gyermekei eltérő körülmények között éltek és nőttek fel, a család szeretője hozzászokott, hogy mindent a saját kezébe vigyen, megverni a szolgákat és mindent eldönteni a gyermekek számára. Szerelmessége, csakúgy, mint Tikhon Katerina iránti szerepe, „rosszabb, mint a verés”. Ebben a családban nem a szeretet uralkodik, hanem a „kegyetlen erkölcs”, ahogy Kuligin mondja. És ezek a kegyetlen erkölcsek semmilyen módon nem tudják megállítani Katerinát. Marfa Ignatievna megszokta, hogy saját szabályai szerint éljen, amelyeket szükség esetén könnyedén megváltoztat, és "otthon megragadjon". A sógornője nem ellenáll az ilyen stressznek, és úgy dönt, hogy nincs értelme harcolni. Halála után azonban a fiatal nemzedék lázad az "atyák" despotizmusával szemben, és nyíltan engedetlenséget mutat. A konfliktus felszámolása mindig zivatarhoz vezet, amely elmosja az évszázados port és új időre tisztítja a légkört.
- I. A. Goncharov. Az "Oblomov" regény. Ilya Ilyich nem lázadott ősei ellen, de pontosan megismételte sorsukat, bár az idő és a körülmények ezt nem tették meg. Kiváló kép a főszereplő családjáról, amelyet az egyik álomból kapunk. Oblomovka falu ideális és csendes hely, ahol Ilja Iljics felnőtt, cipőt viselt, felöltözött és számtalan szolgálatot táplált. A gondozás és a szeretet mindenben érezhető volt. És mit csinál egy ember, ha jól van? A legtöbb esetben nem tesz semmit, nem akar túl sokat tenni és tenni. Ez a lustaság, amely a nem megfelelő nevelés miatt jelent meg, óriási lenyomatot hagyott Oblomov egész életében. Így befolyásolta a család hősünk sorsát. Az "atyák" nemzedéke a "gyerekeket" egy tétlen és értelmetlen életre ítélte a szépségben teli világban.
- S. Yesenin "Levél az anyának." A dalszövegek generációk kérdését is felveti. Előtünk egy egyszerű fiatalember, aki megnyugtatja anyját. Arra kéri, hogy ne aggódjon az élete miatt, talán egy gondatlan és részeg, de mégis felnőtt élete miatt. És tökéletesen tudjuk, hogy mit fog átélni az anya, és tudjuk, hogy a Yesenin úgy él, ahogy élt. Ez egy örök és ezért mindig releváns beszélgetés az anya és a gyermek között, akik nem egymással, hanem egymással beszélnek. Különbözőek, de ugyanakkor az ellentmondások nem zavarhatják az írástudatlan paraszt nőt és a városi fiát, aki korának egyik leghíresebb költőjévé vált, kapcsolatát a természetes családi kapcsolatokkal.
- M. Tsvetaeva, "Nagymama". Marina Tsvetaeva lírai monológa különbözik Yeseninsky-től. Marina soha nem ismerte a nagyanyját, és verse, mint sokan mások is, kérdéseket vet fel és az ürességbe sikít. Ezek olyan érzelmek, amelyek akkor jelennek meg, amikor érdeklődik a család és a történet iránt. Ez egy olyan beszélgetés, amely soha nem fog megtörténni, mert a nagymama meghalt, és ettől nem kevesebb kérdés van. Marina Tsvetaeva megpróbálja kitalálni, hogy milyen volt a nagyanyja, összehasonlítja magával, nézi, hogyan nézett ki. Versében a szerző nem konfliktust mutat, hanem egy rejtvényt, amely a közeli embereket elhagy minket a halál után.
Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send