A démon imázsát évszázadok óta igénylik a művészet. Különösen a téma iránti vonzerő volt a romantika idején. Az orosz írók közül, akik értelmezték a démont, A.S. Puskin.
A teremtés története
Puskin déli száműzetése alatt írta a „Démon” verset. Aztán érdeklődött a vallási irodalom és Goethe munkája iránt. A Faust orosz változatát akkor már sok író tudta, ám az A.S. Puškin volt az elsők között, akik eredeti orosz irodalmi művet készítettek egy ravasz kísértőről.
A mű kezdetben „Saját démonom” volt, ezt a nevét először a „Mnemosyne” almanachban tették közzé. Később a „Démon” nevet kapta a versnek. Talán ez a kompozíció széles körű megértésének köszönhető, egyesek úgy gondolták, hogy valódi prototípusa van. Például a lírai hős korrelálódott A.N. Rayevsky, Puskin közeli barátja. Maga a költő azonban tagadta a prototípus jelenlétét.
Műfaj, irány és méret
A "démon" egy filozófiai jellegű romantikus lírai alkotás. Ez az elegia műfajára utal, mivel a hős szomorú érvelése magával ragadja. A négylábú ambiás, közel a közbeszédhez, vallásos karaktert ad a kompozíciónak.
Puškin orosz költészetében mutatott trend nagyon népszerű volt, mind a magas irodalomban, mind a tömegben. Bashilov A., Zilov A., Bakhrushin K. és sok más szerző követői voltak, bizonyos értelemben a költő epigónái is. Követve Pushkin M.Yu. Lermontov megkezdi nagyszerű "Démon" versének munkáját, és ezzel együtt létrehozza az "Angyal" verset.
Képek és szimbólumok
A vers elején Puškin a romantika legjellemzőbb képeire fordul. Nőies megjelenés, csalánk éneklés - mindez egy fiatal, álmodozó lélekben visszhangzik.
Ellentétes a "gonosz zsenivel". A tagadást, a szkepticizmust szimbolizálja. A démon nem tudja, mi az optimizmus, és felszólítja, hogy hagyjon fel a legjobb áldozatába vetett hittel. Képét átitatja a negativitás, a sötét hatalom elutasítja a szeretet és az inspirációt - mindent, ami ösztönzi az életet, a teremtést és örömet nyújt.
Témák és kérdések
- Ifjúság. Ezt a témát a versben bemutatja, említve a fiatal szívben rejlő érzéseket, valamint a május estéjének képét, amikor a csalogány hallható.
- Kétség. A démon szemlélteti a kétely problémáját, tagadja a hitet, egy gonosz szellem elpusztíthatja a lelket azáltal, hogy megpróbálja elutasítani a könnyű érzéseket.
- Kísértés. A démon provokálja a célok feladását, egyszerűen csak feladást. A szellem gyenge nem képes ellenállni egy ilyen kísértésnek: felismerni "a gyönyörű álom".
- A harc a sötét és a fény között. Ebben a munkában a szerző a sötétség és a fény örök ellenzékét ábrázolta az emberi lélek méretében.
Jelentés
Puskin egy versben egy olyan állapotot ír le, amely sokunk számára ismert. Időnként nehézségek merülnek fel bármilyen munka elvégzésekor, egy ilyen pillanatban mindent el akar hagyni, és vágyait értelmetlennek ismeri el. A fő gondolat az, hogy egy ilyen elnyomott állam gonosz szellemet, kétség szellemét inspirálja. A démon teszi szkeptikévé és elfelejti a múltbeli álmokat.
Ki látogatja meg ezt a szellemet? Csalódott, kétségbeesett emberek, akiknek reményei nem valósultak meg. Talán maga a szerző tapasztalt ilyen érzéseket, amelyek arra ösztönözték őt, hogy ilyen szomorú művet készítsen. Tehát Puškin megmutatja, milyen depressziós lehet a hit elvesztett lelkiállapota. A vers fő gondolata az, hogy emlékeztesse az embert arra, mennyire fontos fenntartani az erőszakot és az élet szeretetet.
A művészi kifejezés eszközei
A vers első részét a gyönyörű ifjúságnak szentelték, a költő a "fenséges", "ihlette" epitetre utal. A démon megjelenése óta léteznek olyan meghatározások, mint a „szúró”, „szomorú”. Ez az antitézis fogadása: a költő ellentétben áll egy fiatal lélek fényes álmaival és egy gonosz szellem ravasz szándékával. A szöveg démonját egy gonosz zsenivel hasonlítják össze. Leírja beszédeit, Puskin megszemélyesítésre fordul: "Csípõ beszédei // hideg ömlött a méregbe a lélekbe."
Ebben a műben sokkal inkább, mint a művészi kifejezés más eszközeinél, a költő anaphora alkalmazza, és az ismétlés célja az olvasó figyelmének felkeltése.
A gonosz démon a kétség és a kétségbeesés metafora - az érzések, amelyek szinte minden embert képesek elsajátítani.