Ez a szikla és a szabadság tragédia: nem az a személy szabadsága, hogy tegye azt, amit akar, hanem hogy vállaljon felelősséget még azért is, amit nem akart.
Thebes városában Laius király és Jocasta királynő uralkodott. A delfikus orákulumtól Laius király szörnyű előrejelzést kapott: "Ha fiát szülsz, akkor az ő kezén veszsz el." Ezért, amikor a fia született, elvette az anyjától, pásztornak adta és elrendelte, hogy vigyék a Kiferon hegyi legelőire, majd dobják el ragadozó állatoknak. A pásztor sajnálta a babát. Kiferonon egy pásztorral találkozott a szomszédos királyságból - Korintumból származó csordaval -, és anélkül adta neki a babát, hogy elmondta volna, ki az. A babát vitte a királyához. Korintus királyának nem volt gyermeke; gyermeket fogadott el, és örököseként nevelt fel. Felhívták a fiút - Oidipusra.
Az Oidipus erős és okos lett. Egy korinthoszi király fiának tartotta magát, ám híresztelések kezdtek támadni, hogy örökbefogadott ember. A Delphic oraklushoz ment, hogy megkérdezze: kinek a fia? Az orakula azt válaszolta: "Bármi is vagy, az a célja, hogy megölje saját apját, és feleségül veszi az anyját." Oidipus megrémült. Úgy döntött, hogy nem tér vissza Korintába, és odament, ahová a szeme nézett. Egy kereszteződésben egy szekérrel találkozott, egy öreg emberrel, aki büszkén csapott rá, több szolgával körül. Oidipusz nem lépett félre a megfelelő időben, az öreg felülről strekalkal ütött rá, Oidipusz a személyzetével csapta rá, az öreg meghalt, harc kezdődött, a szolgákat meggyilkolták, csak egy menekült el. Az ilyen utazási esetek nem voltak ritkák; Oidipus továbbment.
Elérte Thebes városát. Zavart volt: a szfinx szörnyeteg, egy oroszlán testű nő, egy sziklán telepedett le a város előtt, rejtvényeket kért a járókelők számára, és aki nem tudta kitalálni, darabokra szakadt. Lai király segítséget kért az orákulumtól, de valaki megölt az úton. Az Oidipus Szfinx rejtvényt fogalmazott meg: "Ki sétál reggel négynél, délután kettőnél és este háromszor?" Oidipusz azt válaszolta: "Ez egy ember: négyzetes négyszögletes gyermek, két felnőtt egy felnőtt és egy öreg, személyzettel." A helyes válasz által meghódított Szfinx a szikláról a szakadékba dobta magát; Thebeseket megszabadították. Az emberek örülve kijelentették, hogy a bölcs Oidipusz király, és Jocastas Laiev özvegyét feleségül, Jocasta testvérét Kreont pedig asszisztensnek adták neki.
Sok év telt el, és Thebes hirtelen Isten büntetésére esett: az emberek meghaltak járványtól, szarvasmarha esett, a kenyeret megszárították. Az emberek Oidipushoz fordulnak: "Bölcsek vagytok, egyszer megmentettél minket, most mentsünk meg." Ez a kifogás kezdete Sophocle tragédiájának fellépését: az emberek a palota előtt állnak, Oidipus kijön hozzá. „Már elküldtem Creont, hogy kérje tanácsot az orákulumtól; és most siet a hírekkel. " Az orakula azt mondta: „Ez az isteni büntetés Laius meggyilkolásáért szól; keresse meg és büntesse meg a gyilkost! ” - Miért nem keresették őt eddig? "Mindenki a Szfinxre gondolt, nem róla." - Oké, most gondolok rá. Egy emberek kórusja imát énekel az isteneknek: fordítsa el haragját Tébeszétől, és tegye meg a szabadulást!
Oidipus bejelenti királyi rendeletét: találja meg Lai gyilkosát, hogy engedje szabadon tőzet és vizet, imákat és áldozatokat, hogy idegen földre kiutasítsa, és eshet az istenek átok rá! Nem tudja, hogy ezzel megátkozja, de most el fogják mondani róla: A vak idős ember, Tiresiás találkozója Tebeszben él: meg fogja jelölni, ki a gyilkos? "Ne kényszeríts engem beszélni" - kérdezi Tiresias, "nem lesz jó!" Oidipus dühös: "Be tudott-e vonni magát a gyilkosságba?" Tiresias fellobbant: „Nem, ha igen: a gyilkos maga vagy, te magad és a kivégzések!” - "Creon nem vágyakozik hatalomra, meggyőzött téged?" - „Nem Kreont szolgálom és nem te, hanem a prófétai isten; Vak vagyok, látó vagy, de nem látja, milyen bűnben él, és ki az apád és anyád. " - "Mit jelent?" - "Találd ki magad: mester vagy benne." És Tiresias elmegy. A kórus rémülten énekel: ki a gazember? ki a gyilkos? valóban Oidipusz? Nem, ezt nem lehet hinni!
Felkavarodott Kreon lép be: gyanítja Oidipus árulással? - Igen - mondja Oidipus. - Miért van szükségem a királyságodra? A király saját hatalma rabszolgája; jobb, ha királyi asszisztens vagyok, mint én. ” Kegyetlen szemrehányásokkal tusolják egymást. Jocasta királynő, Creonte nővére, Oidipus felesége kijelenti hangját a palotából. "Hamis próféciákkal akarja kiutasítani engem" - mondja Oidipus. „Ne higgye el - mondja Jocasta -, az összes prófécia hamis: Az előrejelzések szerint Laia meghalt a fiától, de a fiam csecsemőként halt meg Kiferonon, Laia pedig egy ismeretlen utazót ölt meg egy kereszteződésen.” - "A kereszteződésen? Ahol? amikor? milyen volt Laius? - "Úton Delphi-hez, röviddel azelőtt, hogy megérkeztél hozzánk, és szürke hajú, egyenesnek tűnt és talán úgy néz ki, mint te." - "Ó Istenem! És volt egy ilyen találkozóm; Nem én voltam az utazó? Van tanú? - „Igen, egyet megmentettek; ez egy öreg pásztor, akit már küldtek neki. " Oidipus izgalomban van; a kórus riasztó dalt énekel: „Megbízhatatlan emberi nagyság; istenek, ments meg minket a büszkeségtől! ”
És itt a cselekvésben van egy fordulat. Váratlan személy jelenik meg a helyszínen: egy hírnök a szomszédos Korintumból. A korinthoszi király meghalt, és a korinthusiak Oidipust hívják fel, hogy fogadja el a királyságot. Oidipusz homályos: „Igen, minden prófécia hamis! Azt jósolták nekem, hogy megölik apámat, de most - meghalt. De arra számítottak, hogy feleségül veszem az anyám; és míg a királynő anya még életben van, számomra nincs mód Korintóra. "Ha csak ez visszatart téged" - mondja a hírnök -, nyugodj meg: nem a saját fia, hanem örökbefogadott, én magam hoztam nektek Kiferonból származó gyermekével, és néhány pásztor odaadta neked. " "Feleség! - Oidipus Jocasta felé fordul, - ez a pásztor, aki Lae-val volt? Valószinűbb! Kinek a fiát igazán tudni akarom! ” Jocasta mindent megértett. - Ne érted - imádkozik -, rosszabb lesz neked! Oidipus nem hallja őt, elmegy a palotába, többé nem fogjuk látni. A kórus énekel: talán Oidipusz valami isten vagy nimfa fia, Kiferonon született és emberekre ültette? így történt!
De nem. Ők hozják az öreg pásztor. "Ezt adtad nekem csecsemőkorban" - mondja neki a korintusi hírnök. "Itt az, aki megölte Laimet a szemem előtt" - gondolja a pásztor. Ellenáll, nem akar beszélni, de Oidipusz végtelen. - Kinek a gyermeke volt? Kérdezi. - Lai király - válaszolja a pásztor. "És ha valójában te vagy, akkor a hegyen születtél, és a hegyen megmentettünk!" Végül Oidipus mindent megértett. "Átkozott az én születésem, átkozott az én bűn, az átkozott az én házasságom!" - kiált fel és rohan a palotába. A kórus újra énekel: „Megbízhatatlan emberi nagyság! Nincsenek boldog emberek a világon! Oidipusz bölcs volt; Oidipusz király volt; és ki ő most? Apja-gyilkos és vérfertőzés! ”
Messenger fut ki a palotából. A kénytelen bűnért - önkéntes kivégzés: Jocasta királynő, Oidipus anyja és felesége egy hurokban lógott, Oidipus pedig kétségbeesetten, a holttestét megragadva, letépte tőle az aranykapcsot, és a tűt a szemébe dugta, hogy ne láthassák szörnyű cselekedeteit. A palota kinyílik, a kórus véres arccal látja Oidipust. “Hogyan döntöttél? ..” - “A sors döntött!” - „Ki inspirált téged? ..” - „Én vagyok a saját bíróm!” Bérgyilkos Laia - száműzetés, az anya defilere - vakító; "Ó, Kiferon, a halandó kereszteződés, ó, páros ágy!" A hűséges Kreon, elfelejtve a sértést, arra kéri Oidipust, hogy maradjon a palotában: "Csak a szomszédnak van joga látni szomszédainak gyötrelmeit." Oidipus imádkozik, hogy engedje száműzetésbe, és elbúcsúzik a gyerekekkel: „Nem látlak, de sírok érted ...” A kórus énekli a tragédia utolsó szavait: „Ó, Thebán állampolgárai! Nézz ide: itt van Oidipusz! / Ő, a rejtvények megoldója, ő, hatalmas király, / Az, akinek sora történt, mindenki irigységgel nézett! .. / Tehát mindenkinek emlékezzen az utolsó napunkra, / És csak ezt boldog embernek hívhatja / Haláláig nem ismertem az életemben felmerülő problémákat.