A történet eleje arról szól, hogy Isten miként győzedelmeskedett Dmitrij Ivanovics császár hercegnek Don után a mocskos Mamai felett, és hogy az Isten Szent Anyjának és az orosz csodaszervezeteknek az imádságai az ortodox kereszténység - Isten felemelte az orosz földet, és az istentelen hagariak szégyenkeztek.
A keleti ország hercege, Mamai, pogány és a keresztények gonosz üldözője, úgy dönt, hogy az ördög ösztönére orosz földre megy. Oleg Ryazansky herceg, a Mamaia védelmezője és a litván herceg Olgerd, akik szintén esküsznek a Mamaia iránt, gazdag ajándékokkal küldik nagyköveteket Mamaia felé, és kijelentik, hogy készen állnak a hadsereghez való csatlakozásra, mert remélik, hogy Mamaia átadja Olgerdát Moszkvának és a környező városoknak, valamint Oleg Ryazan Kolomna, Vlagyimir és Murom felé. Oleg és Olgerd abban vannak, hogy Dmitrij Ivanovics moszkvai herceg nem mer felszólalni Mamaia ellen, és elmenekül Moszkvából, és hagyja el földjét az ellenségnek. Hallva, hogy számtalan csapattal rendelkező Mamai közeledik Oroszországhoz, Dmitrij herceg küldi Borovszkba testvérére, Vlagyimir Andrejevics hercegre, valamint minden orosz hercegre, kormányzóra és szolgájára. Dmitrij herceg azt mondja Cyprian nagyvárosanak, hogy nem tett semmit Mamaival szemben, és tisztelgést adott neki, mivel megállapodásnak kellett volna lennie, és még ennél is többet kellett volna tennie. Cyprian azt tanácsolja a hercegnek, hogy megalázza magát, és küldjön Mamai-nak annyi aranyat, amennyiben van; és ha Mamai a háború után Oroszországba megy, akkor maga az Úr fogja megütni, aki ellenzi a merét és segíti az alázatosokat.
Dmitrij herceg engedelmeskedik a tanácsnak, és elküldi, hogy találkozzon Mamay Zakhary Tyutchev-tal, sok aranyat adva neki. Ugyanakkor Zachary, elérve a Ryazan-ot, felfedezi, hogy Oleg Ryazansky hercegek és Litvánia Olgerd csatlakoztak Mamai-hoz, és titokban küld egy üzenetküldőt Dmitrijnek ezzel az üzenettel. A herceg mindent jelent Cyprian nagyvárosa számára, és felszólítja az egész orosz föld katonáit, hogy érkezzenek szolgálatba, hogy Kolomnába érkezzenek a Szent Szűz Mária Mennybemenetele érdekében. Maga Dmitrij herceg, testvérével és minden orosz herceggel együtt az életadó Szentháromságba, szellemi atyjába, Sergius elderre áll. Megöblíti vízzel, felszentelve a szent mártírok Flora és Laurus emlékeivel, és azt mondja neki, hogy senki ne hallja, hogy a herceg legyőzi az ellenséget. A herceg kérésére Sergius hegumen két harcost ad neki a szerzetesi testvériségből - Alexander Peresvet és Andrey Oslyabyu.
A herceg visszatér Moszkvába, és Cyprian nagyvárosa számára bemutatva titokban értesíti, hogy Sergius elder megjósolta az ellenség feletti győzelmét, és megáldotta az egész ortodox hadsereget. Miután megáldotta a herceget a tatárok elleni kampányon, a nagyvárosi keresztekkel, szent ikonokkal és áldott vízzel áldott katedrálisot küld a Frolovsky, Nikolsky és Konstantin-Eleninsky kapukhoz, hogy minden katona áldott és szent vízzel megszórja őket.
Kolomnába érve a herceg kiosztja az ezredeket, kinevez egy kormányzót, és Gerontius kolomnai érsek áldásától átveszi az egész hadsereggel az Oka folyót, imádságra hívva rokonai, a szent mártírok, Borisz és Gleb segítségét. Oleg Ryazansky és Litvánia hercegei, miután megtudták, hogy Dmitrij herceg nagy hadsereggel a Don felé indul a Mamaia ellen, elkezdték kételkedni a Mamaia kampányának sikerében: nem sietették csatlakozni a hadsereghez, és várták a csata eredményét. Ugyanakkor Andrei Polotsky és Dmitrij Bryansky, Olgerdovich hercegek, akiket apjuk nem szeretett mostohaanyja miatt, és akiket szent keresztségben részesültek, megtudják, hogy a tatárok Oroszországba mennek, és úgy döntenek, hogy csatlakoznak Dimitrij herceg ortodox hadseregéhez.
A herceg örömmel elküldte Kipriannak a moszkvai nagyvárost, hogy az olgerdovicsiak csapatukkal jöttek hozzá és elhagyták apját. Dmitrij herceg konzultál testvérével, Vlagyimirral és Olgerdovichi-val, hogy át kell-e lépnie a Donon, vagy sem. Azok meggyőzik őt, hogy ha szilárd hadsereget akar, akkor át kell lépni a Don-t, mert akkor senki sem gondolja visszavonulást. Az orosz hadsereg átlépte a Donot, és a cserkészek arról számoltak be, hogy a tatárok már közel vannak, és tudják, hogy Dmitrij herceg nagy erõket gyűjtött ellenük. A herceg polcokon lovagol a kormányzóval, és felszólítja a katonákat, hogy álljanak ki Oroszország és az ortodox hit mellett, az élet megtakarításával.
A Boldogságos Szűz Mária születésének ünnepi ünnepén éjszaka csodálatos látást kap Thomas Katsibey, a rabló, akit Dmitrij herceg kitüntetett bátorságáért és a Churove folyóra tett a tatárok elleni védelem céljából. Isten, aki helyesbíteni akarja Thomasot, megmutatja neki, hogyan halad egy nagy felhő keleti irányból, mintha egyes csapatok nyugatra mennének, és délről két fiatalember ragyogó arccal jön, ragyogó arccal és éles kardokkal a kezükben. A fiatalok fenyegetően választ igényelnek a hadsereg vezetõitõl, kérve azokat, akik megengedték támadást az apákhoz, és mindegyiket kardokkal vágják, hogy egyetlen ellenség sem szabaduljon meg. Reggel Thomas beszéli a herceggel kapcsolatos látomásáról, és azóta körültekintővé vált, és hisz Istenben.
Dmitrij herceg elküldi testvérét, Vlagyimir herceget, Dmitrij Volynetszel együtt a Donba a tölgyerdõbe, hogy ott rejtõzzék az ezredeikkel. És szeptember nyolcadik napján, a Boldogságos Szűz Mária születésének ünnepén, hajnalban mindkét, orosz és tatár csapata szembeszáll egymással a Kulikovo mezőn. A föld rettenetesen felnyög, előrejelzve a zivatarot, és a Kulikovo mező meghajlik, és a folyók kinyúlik a partokról, mert még soha nem volt ilyen számtalan ember ezen a helyen. Sergius szerzetes elnök küldõje áldást küld a fejedelmeknek és az Isten Szent Anyjának kenyeret, a herceg pedig hangosan imádkozik a Szentháromság és az Isten Anyja számára, és segítséget és közbenjárást kér. Aztán a herceg, minden meggyőződés ellenére, felhelyezi a lóját, és harcosai előtt áll, hogy harcoljon az élen. Három óra délután.
Öt születésű gonosz Pecheneg távozik a tatár hadseregéből, és orosz oldalon Hegumen Sergius parancsára kijön Alekszandr Peresvet szerzetes, sémával felfegyverkezve. Rájuk rohannak, lándzsákkal ütik el, és mindketten meghalnak a lovaktól. Dmitrij herceg felszólítja harcosait, hogy mutassák meg bátorságukat, és mindkét csapata összefonódik, és megkezdődik a csata.
A hetedik órában a tatárok uralkodnak. Vlagyimir herceg, aki harcosaival a tölgyes erdőben rejtőzik, megpróbálja segíteni a testvérét, de Dmitrij Volynets visszatartja, mondván, hogy nem az ideje. Amikor a nyolcadik óra megérkezik, friss erőik megtámadják a tatárokat, és nem tudják ellenállni a támadásoknak, és elmenekülnek a csatatérről. Mamai az isteneit nevezi: Perunnak, Salavatnak, Raklinak, Khorsnak és bűntársának, Mohammednek, de tőlük nincs segítség. Elmenekül, és sikerül elmenekülni a hajszaból.
Így Dmitrij herceg Isten kegyelme és Isten anyja kegyével és Boris és Gleb szentek segítségével legyőzte a tatárokat, akiket Thomas Katsibey látott. Dmitrij herceget egy tölgyfában találják meg, megverték és megsebesítették, és megparancsolja a katonáknak, hogy tegyék el elvtársaikat, hogy a keresztény testek ne váljanak vadállatok áldozatává.
Az orosz hadsereg nyolc napig áll a csatatéren, a katonák pedig a szomszédaikat eltemetik. De Mamai visszatér a földjére, összegyűjti a fennmaradó erőket és háborúban újra Oroszországba akar menni, de rájön, hogy Kelet-Tokhtamysh cár megy hozzá. Tokhtamysh legyőzi Mamaia hadseregét Kalkán, Mamaia Kafába menekül, visszatartva nevét, de azonosították és megölték. Olgerd, miután hallotta Dmitrij herceg dicsőséges győzelméről, szégyenteljesen tér vissza tulajdonához. Oleg Ryazansky, attól tartva, hogy Dmitrij herceg hadsereget küld neki, elmenekül a birtokából, és amikor a rjazánok megragadják a nagyherceget, kormányzóit Ryazanba helyezik.
