(340 szó) Két nagy orosz költő írta le a kozák vezérét, Jemenan Pugacsovot, aki paraszti felkelést kezdett a Második Katarina hatalma ellen. Ők A. S. Puškin és S. A. Yesenin voltak. Ezt a karaktert azonban munkájukban teljesen másként képviselik. Yesenin magányát mutatta a képében, és Puskin reménytelenségét mutatta.
Kezdjük Yeseninnel. „Pugacsov” versét maga a lázadás szentelte, vonalait történelmi tényekkel alátámasztotta, objektív módon megpróbálta közvetíteni nekünk ennek az ellentmondásos karakternek a képét. Emelyanját egyedül kezdte. Hallotta, hogy az emberek új királyt, „parasztot” akarnak, és Catherine elnyomása idegen számukra. Megérti, hogy az embereknek csak olyan emberre van szükségük, aki megszólaltathatja gondolatait, összeállíthat egy hadsereget, amely képes ellenállni a császárnénak. Péternek nevezi magát, de azt mondja: "Fáj, fáj, hogy Péter lehessek." De most a kötelessége, köteles embereket vezetni. A fegyveres fegyverek és a fegyveres testvérek elárulják, és szabadságot adnak Catherine-nek. Aztán a császárné kivégezte őt. A rémült emberek ezáltal még több reményt veszítenek a változás iránt. De Pugacsov, ahogy kezdte, egyedül meghal.
Pugacsov Puškin a "A kapitány lánya" című műben kissé eltérően mutatkozik meg. Sándor Szergejevics bevezette valamiféle fikciót történetében (vagy történelmi regényében). Grinev és Emelyan első találkozóján a második idegenként jelenik meg. A viharban vándorol. Ataman tudja, hová megy, de már nem képes megfordulni. Így jellemzik őt a munka során. Eleinte irgalmas, majd elnyomó, de végül lelki. Emelyan Puškin líraibb, megérti, hogy lázadása kudarcra van ítélve, de nem fordulhat vissza. A kép vágyakozást és reménytelenséget idéz elő. Egy bizonyos hős, amelyre az embereknek abban az időben szükségük volt. „Hát nem jó szerencse a bölcseknek?” Azt mondja a szerencséről, de hisz benne? Azt mondhatjuk, hogy Puškin karaktere ellentmondásosabb.
De van egy dolog, amely ötvözi mindkét képet. Mindkettőnek van egy vége, és ez elkerülhetetlen. Mindkét nagy író szerint ez a vállalkozás kudarcra volt ítélve. Az embereknek nem volt szükségük győzelemre vagy puccsra. Csak el kellett menniük valakit, hogy valaki elszámoltatható legyen a saját gondolataiért. A mártír ezt a rést Emelyan Pugacsov foglalta el.
