: Az utazókat egy szerzetes fogadja, aki elmondja, hogy hány kalandon, gyötrelmen és megpróbáltatáson ment keresztül, mielőtt a kolostorba ment.
Első fejezet
Hajóval a Ladoga-tó körül utazva az utazók, köztük mesemondó, meglátogatták Korela falut. Az utazás folytatásakor a műholdak elkezdték megvitatni ezt az ősi, de nagyon szegény orosz várost.
Az egyik beszélgetőpartner, aki hajlandó a filozófiára, megjegyezte, hogy a „kellemetlen embereket” nem Szibériába, hanem Koreába kell küldeni - ez olcsóbb lesz az állam számára. Egy másik azt mondta, hogy a száműzetésben itt lakó diakónus nem ellenállt az Korelában rövid ideig uralkodó apátának és unalomnak - felakasztotta magát. A filozófus úgy gondolta, hogy a diakónus helyesen cselekedett - „meghalt, és a vízbe kerül”, de ellenfele, vallásos személy, azt gondolta, hogy az öngyilkosságokat a következő világban kínozzák, mert itt senki nem imádkozik értük.
Hirtelen egy új utas állt fel az öngyilkos tisztviselő mellett, egy csendes, erőteljes, szürke hajú, ötvenöt éves férfit, egy újonc kezdő ruhájában.
A szó teljes értelmében hős volt, ráadásul egy tipikus, egyszerű gondolkodású, kedves orosz hős, akit Ilja Muromets nagyapának emlékeztet Verezchagin gyönyörű képe.
Beszélt egy moszkvai egyházmegye papjáról, aki az öngyilkosságért imádkozik, és ezzel „javítja helyzetüket” a pokolban. A részegség miatt Filaret pátriárka akarták levágni a papot, de Szergius szerzetes maga állt ki mellette, miután kétszer megjelent az Úrnak álomban.
Aztán az utasok elkezdték megkérdezni a hős-csernozritzt életéről, és megtudták, hogy a hadseregben konzerverként szolgált - választotta és megszelídítette a hadsereg lóit, amelyekhez különleges megközelítést alkalmazott. Mindent egyértelmű volt, hogy a csernozoriták hosszú és viharos életet éltek. Az utasok arra buzdították, hogy mondjon el magadról.
Második fejezet - ötödik
Ivan Severyanych Flyagin egy jobbágy született egy gazdag gróf birtokán, az Oryol tartományból. A gróf tenyészt lovakat, és Ivan apja edzőként szolgált vele. Ivan anyja sokáig nem volt gyermeke, a nő imádkozott a gyermekéért Istentől, és ő maga meghalt a szülés során. A fiú hatalmas fejjel született, így az udvar Golovannak hívta.
Ivan korai gyermekkorát az istállóban töltötte és beleszeret a lovakba. Tizenegy éves korában posztgraduálisra helyezték őt az apja uralkodó hat évre. Ivannak sikoltoznia kellett, hogy az embereket kiszorítsa az útból. - ostorral ásított.
Miután Ivan és az apja vezette a grófot, hogy meglátogassa a kolostorot. A fiú egy kocsiba ostorozott egy szerzetest, aki elaludt. Ijedt volt, leesett a kocsiból, a lovakat hordozták, és a szerzetes összetört a kerekekkel. Éjszaka az általa meggyilkolt szerzetes megjelent Ivannak, és azt mondta, hogy Ivanov anyja nemcsak könyörgött, hanem megígérte Istennek, és elrendelte, hogy menjen a kolostorba.
Sokszor el fogsz pusztulni, és soha nem fogsz elpusztulni, amíg a valódi veszteségedet meg nem érkezel, majd emlékeztetsz az ön számára ígért anyagi ígéretre és elmennél Csernetsbe.
Ivan nem tulajdonított fontosnak a halott szerzetes szavait, ám hamarosan „első halála” történt. Voronezsba vezető úton a gróf csapata és a legénység majdnem mély szakadékba zuhant. Ivannak sikerült megállítania a lovakat, és egy szikla alá esett, de csodálatosan túlélte.
Az élet megmentése miatt a gróf úgy döntött, hogy Ivanot odaítéli. Ahelyett, hogy a kolostorba kérte volna, a fiú harmonikát akart, amelyet soha nem tanult meg játszani.
Nemsokára Ivan néhány galambot hozott, tőlük elmentek a csibék, amelyeket a macska hozzászokott. Ivan elkapta a macskát, faragta, levágta a farkát és szögezte az ablakon. A macska a szeretett grófnő szobalányához tartozott. A lány Ivanhoz esküszni rohant, és „seprűvel a derekán” lőtte le, amellyel kiszállták az istállóból, és elküldték, hogy összetörjék a kerti utakra.
Ivan olyan hosszú ideig zúzta le a követ, hogy "térdén növekedések voltak". Fáradt a kitartó nevetségességről - mondják, hogy elítélte őt a macska farkával -, és Ivan úgy döntött, hogy a legközelebbi aspen horgászzsinórba lógja magát.Csak lógott egy hurokba, amikor a cigány jött, ahonnan levágta a kötélt, és meghívta Ivanot, hogy vezesse vele a tolvajokba. Egyetértett.
Annak érdekében, hogy Ivan ne szálljon le a horogról, a cigányok arra kényszerítették, hogy lovakat lopjon a gróf istállókból. A lovakat drágán adták el, de Ivan csak ezüst rubelt kapott, vitatkoztak egy cigánysal és úgy döntöttek, hogy átadják a hatóságoknak. Eljutott a múlt tisztviselőjéhez. Egy rubelért és ezüst mellkártyáért kérdezett Ivánból egy igazolványt, és azt tanácsolta, hogy menjen Nikolaevbe, ahol sok munka volt.
Nikolaevban Ivan eljutott a báróoszlophoz. Felesége elmenekült a katonasággal, és hátrahagyta csecsemő lányát, akit Ivánnak gyermekével kellett táplálnia és kecsketejét etetnie. Egy évig Ivan hozzátartozott egy gyerekhez. Egy nap észrevette, hogy a lány lába „kerekes”. Az orvos azt mondta, hogy ez „Aglitz-betegség”, és azt javasolta, hogy tegyék meleg homokba a gyermeket.
Ivan egy tanulót kezdett hordozni a torkolat partján. Ott ismét egy szerzetest látott, akit valahol hívtak, egy nagy fehér kolostorot mutattak, sztyeppjeit, "vad embereit", és szeretetteljesen azt mondta: "Még mindig sokat kell kitartanod, és akkor el fogod érni." Miután visszanyerte az eszmét, Ivan látta, hogy egy furcsa hölgy megcsókolja a tanulóját. A hölgy kiderült, hogy a lány anyja. Ivan nem engedte meg, hogy elhozzák a gyermeket, de megengedte nekik, hogy titokban a mestertől találkozzanak a torkolaton.
A hölgy azt mondta, hogy mostohaanyja kényszerítette férjére. Nem szerette az első férjét, de szerette a jelenlegi férjét, mert ő nagyon szereti őt. Amikor eljött az idő, hogy a hölgy távozzon, sok pénzt ajánlott Ivannak a lánynak, de a nő elutasította, mert "hivatalos és hűséges" férfi volt.
Aztán megjelent a hölgy élettársa, Lancer. Ivan azonnal harcolni akart vele, és köpött a pénzére, amelyet adott. „Semmi más, mint testi gyötrelmek” - maga a lándzsa nem kapott, de nem gyűjtött pénzt, és Ivan nagyon tetszett neki a nemességből. Megpróbálta felvenni a Lancer gyermeket, eleinte Ivan nem adta meg, aztán látta, hogy anyja odaért hozzá, és sajnálta. Abban a pillanatban úriember pólus jelent meg pisztollyal, és Ivannak el kellett távoznia hölgyével és lándzsájával, miközben „törvénytelen” útlevélét a lengyelekkel hagyta.
Penzában Lancer azt mondta, hogy ő, egy katonaság, nem tudott tartani egy szökött jobbágyot, adta Ivánnak a pénzt és elengedte. Ivan úgy döntött, hogy átadja a rendõrségnek, de elõször a kocsmába ment, teát ivott pereccel, amelynek mezõjén a Sura partjába sétált. Khan Dzhangar, az "első sztyeppe lótenyésztő" és a király csodálatos lovakat adott el. Két gazdag tatár úgy döntött, hogy harcol egy kancáért.
A szemükbe néznek, lábuk nyomon nyugszik a lábukon, bal kezük szorosan nyomva van, a jobbik pedig ostorral fújtak ...
Az ismerős, akivel Ivan teát ivott, elmagyarázta neki a tatárharc finomságait, és a huszonhárom éves hős részt venni akart.
Hatodik - kilenc fejezet
A következő lóval kapcsolatos vitában egy lándzsás lépett be. Ivan csatlakozott hozzá a tatárral folytatott csatában, és haláláig megbotlotta az ostorát. Ezt követően az oroszok Ivanot börtönbe akarták vonultatni, de a tatárok nagyon megbántak és elvitték a sztyeppére.
Ivan tíz évig a sztyeppeben élt, gyógyászként volt a tatároknál - lovakat és embereket kezelt. Miután hiányzott a szülőföldjéből, el akartam menni, de a tatárok elfogták és „ápoltak”: levágták a lábán a bőrt, kitöltött apróra vágott lószőrrel készítették fel. Amikor minden meggyógyult, Ivan nem tudott normálisan járni - tehát a tarlót szúrták, meg kellett tanulnom menni „raskoryakoy” -ra, a bokára, és maradni a sztyeppben.
Több éven keresztül Ivan ugyanabban a hordában élt, ahol volt saját jurta, két felesége és gyermeke. Aztán egy szomszédos kán kérte a feleségének kezelését, és elhagyta az orvosát a helyére. Ott Ivan további két feleséget kapott. Számos gyermeke számára Ivan nem érezte apai érzéseit, mert "megkeresztelkedtek és a világ nem olajozta őket". Tíz évig nem volt hozzászokva a sztyeppéhez, és nagyon otthonos volt.
Füstös megjelenés, kegyetlen; nyitott tér - nincs él; ‹...› és a nap önti, ég, és a sztyeppeknek, mintha az élet fájdalmas, nincs vége a látványban, és nincs fenék a vágyakozás mélyére ...
Ivan gyakran emlékeztette a házat, ünnepi ünnepeket undorító lóhús nélkül, Ilja apja. Éjjel csendben ment a sztyepphez és hosszú ideig imádkozott.
Idővel Iván kétségbeesetten visszatért a szülőföldjébe, sőt abbahagyta az imádkozást - "mit ... imádkozzatok, amikor semmi sem jön be". Miután két pap megjelent a sztyeppékben - azért jöttek, hogy a tatárokat kereszténységre konvertálják. Ivan Popov kérte megmentését, de megtagadták a beavatkozást a tatárok ügyeibe. Idővel később Ivan papot halottnak talált és keresztény módon eltemette, míg a másik nyom nélkül eltűnt.
Egy évvel később kettő jelent meg a hordában nadrágban és fényes köntösben. Khivából jöttek, hogy lovakat vásároljanak és tatárokat állítsanak az oroszok ellen. Annak érdekében, hogy a tatárok ne rabolják el és megölik őket, elkezdett ijeszteni az embereket a tüzes istennel, Talafával, aki tüzet adott nekik.
Egy este az idegenek tüzes bemutatót tartottak. A lovak megrémültek és szétszórtak, és a felnőtt tatárok rohantak, hogy utolérjék őket. A táborban nők, idős emberek és gyerekek voltak. Aztán Ivan kiszállt a jurtából, és rájött, hogy az idegenek az emberek rendes tűzijátékokkal ijednek meg. Ivan talált egy nagy mennyiségű tűzijátékot, elindította őket, és annyira megijesztette a vad tatárokat, hogy beleegyeztek, hogy megkeresztelkedjen.
Ugyanebben a helyen Ivan megtalálta a "csípős földet", amely "megperzseli a testet." A sarkára tette, és úgy tett, mintha beteg lenne. Néhány napon belül a lábak korrodálódtak, és az azokba varrott tarló kijött a gennyével. Amikor a lába meggyógyult, Ivan "még több szellem miatt engedje el a legnagyobb tűzijátékot, és távozzon".
Három nappal később Ivan a Kaszpi-tengerre ment, onnan pedig Astrakhanba érkezett, rubelt keresett és lemosta. A börtönben ébredt fel, ahonnan szülőföldjére küldték. Ilja atya megtagadta vallását és részvételét Ivánban, mert a tatárokkal a bűnben élt. A gróf, aki zarándok lett felesége halála után, nem akarta elviselni azt az embert, akit kiszabadítottak az úrvacsorából, kétszer karimázta Ivánot, átadta útlevélét és elengedte.
Tíz - tizennegyedik fejezet
Ivan elhagyta született birtokát, és elment a vásárra, ahol egy cigányt látott, aki próbál eladni egy értéktelen lovat parasztnak. A cigányok sértése miatt Ivan segített a parasztnak. Ettől a naptól kezdve vásárokon járt, „szegény embereket vezetett”, és fokozatosan zivatar lett minden cigány és fiatal nő számára.
Az egyik katonai herceg arra kérte Ivánt, hogy fedezze fel a titkot, amellyel lovakat választja. Ivan elkezdett tanítani a herceget, hogyan kell megkülönböztetni egy jó lót, de nem tudott megtanulni a tudományt, és meghívta őt szolgálatra.
Három évig Ivan a herceggel együtt „barátként és asszisztensként” élte a lovakat a hadseregbe. Időnként a herceg elveszett és állami pénzt kért Ivánnak a megtérítéséhez, de nem adta meg. A herceg először dühös volt, majd megköszönte Ivánnak a hűségét. Maradva, Ivan pénzt adott a hercegnek a megőrzéshez.
Miután a herceg elment a vásárra, és hamarosan elrendelte, hogy küldjön egy kancát, ami Ivannak nagyon tetszett. Szomorúságból inni akart, de senki sem hagyta el a hivatalos pénzt. Néhány napig Ivan "elhanyagolt", amíg egy korai misén imádkozott. Ezt követően jobban érezte magát, és Ivan elment a kocsmába teát inni, ahol találkozott egy "nemes" koldusgal. Kérte a közönséget vodkáért, és szórakozásból egy pohár borral evett.
Iván megbánta magát, rátette egy pohár vodkát, és azt tanácsolta neki, hogy hagyja abba az ivást. A koldus azt válaszolta, hogy keresztény érzései nem engedik meg abbahagyni az ivást.
De mit gondol, mit gondol, ha feladom ezt az ivási szokást, és valaki felveszi, és átveszi: örülni fog neki vagy sem?
A koldus megmutatta Ivánnak az azonnali elszenvedés ajándékát, amelyet a természetes mágnesesség magyarázott, és megígérte, hogy eltávolítja tőle "részeg szenvedélyt". A koldus arra késztette Ivanot, hogy igyon egy pohárot egy pohár után, és kezét minden egyes áthaladásnál átadta.
Így Ivánig estig kezelték, egész idő alatt a jó gondolatában maradva, és ellenőrizve, hogy a bürokratikus pénz biztonságban van-e a testében. Végül az ivópartnerek veszekedtek: a koldus szent érzésnek tartotta a szeretet, és Ivan ragaszkodott hozzá, hogy mindez semmi. Kihúzták őket a kocsmából, és a koldus elhozta Ivanot a cigányokkal teli "nappaliba".
Ebben a házban Ivan lenyűgözte az énekesnőt, a gyönyörű cigány Grusát, és az összes hivatalos pénzt a lány lábához dobta.
Tizenöt - tizennyolcadik fejezet
Idézve felébresztette, hogy mágnesezõje részegség miatt meghalt, ám maga mágnesezve maradt, és azóta nem vitt vodkát a szájába. Beismerte a hercegnek, hogy egy cigányra elrabolta a kincstárot, ezt követően pedig delírium tremensre került.
Miután gyógyult, Ivan rájött, hogy hercege az összes vagyonát jelzáloggal jelölt meg, hogy megszabadítsa a gyönyörű Grusát a táborból.
Egy nő az egész világon áll, mert olyan fekélyt fog okozni, hogy nem gyógyíthatja meg az egész királyságot, de egy perc alatt meg tudja gyógyítani.
A körte gyorsan beleszeretett a hercegbe, és miután megkapta, amit akart, elkezdett terhelleni egy képzetlen cigány miatt, és már nem vette észre szépségét. Ivan barátkozott Pearrel, nagyon sajnálom tőle.
Amikor a cigány terhes lett, a herceg bosszantni kezdett. Egy dolgot indított a másik után, de az összes „projektje” egyetlen veszteséget hozott. Hamarosan a féltékeny Pear azt gyanította, hogy a hercegnek szeretője van, és küldte Ivanot a városba, hogy megtudja.
Ivan elment a herceg korábbi szeretőjéhez, „titkárnő lányához” Evgenia Semenovnához, akitől gyermeke volt, és váratlan tanúvá vált a beszélgetésükhöz. A herceg pénzt kölcsönözni akart Evgenia Semyonovnától, bérelni egy ruhagyárat, gyártóként ismertté tenni, és egy gazdag örökösnek feleségül vette. Körtet fog adni, hogy feleségül vigye Ivanot.
A nő, még mindig szerelmes a hercegbe, letette az adományozott házat, és hamarosan a herceg átölelte a vezető lányát. Visszatérve a vásárból, ahol vásárolt „Ázsia szövetmintáit”, és megrendeléseket adott, Ivan rájött, hogy a herceg házát felújították és készen álltak az esküvőre, de Pearnek sehol sem volt helye.
Ivan úgy döntött, hogy a herceg megölte a cigányt, és eltemetette az erdőbe. Kezdett keresni a testét, és egy nap a folyó mellett találkozott egy élő körtével. Azt mondta, hogy a herceg három tucat lány védelme alatt bezárta őt egy erdei házba, de elmenekült tőlük. Ivan azt javasolta, hogy a cigány nőtestvér és testvér együtt éljen, de ő nem volt hajlandó.
A körte attól tartott, hogy nem bírja elviselni, és elpusztítja az ártatlan lelket - a herceg menyasszonyát -, és szörnyű esküt adott Ivannak, hogy meg fogja ölni, azzal fenyegetve, hogy "a legszégyenteljesebb nő" lesz. Nem tudva állni, Ivan eldobta a cigányt egy szikláról a folyóba.
Tizenkilencedik - huszadik fejezet
Ivan elmenekült és hosszú ideig vándorolt, amíg a Körte, aki szárnyas lány formájában jelent meg, megmutatta neki az utat. Ilyen módon Ivan találkozott két idős férfival, akiktől elvitték az egyetlen fiát, és beleegyezett, hogy szolgálatába áll a helyén. Az idős emberek új dokumentumokat továbbítottak Ivannak, és Péter Serdjukov lett.
A hadseregben egyszer Ivan kérte a Kaukázusnak, hogy "inkább a hit miatt haljon meg", és több mint tizenöt évig szolgált ott. Egyszer Ivan háborúja üldözte a kaukázusi embereket, akik túlmentek a Koisu folyón. Több katona meghalt, amikor megpróbált hídot építeni a folyón, majd Ivan önként jelentkezett, és úgy döntött, hogy ez a legjobb eset az életének befejezéséhez. Miközben a folyón vitorlázott, Pear őrizte "tizenhat éves fiatal nőként", szárnyai a halálból várták őt, és Ivan sértetlenül ment a partra. Miután elmesélte az ezredes életét, papírt küldött, hogy kiderítse, vajon Grúsa cigány meghalt-e. Azt mondták, hogy nem történt gyilkosság, és Ivan Severyanych Flyagin meghalt a Serdyukov parasztok házában.
Az ezredes úgy döntött, hogy Ivannak szédülése van a veszélyektől és jeges víztől, tisztvé tette, elbocsátotta és levélben adta "egy nagy embernek Péterváron". Szentpéterváron Ivanot tanácsadóként nevezték el a címtáblában, de karrierje nem ment végbe, mert megkapta a „Fita” levelet, amelyben nagyon kevés név volt, és ilyen munkából szinte nem volt jövedelem.
Iván edzőt, a nemes tisztet nem vették el, és művészként egy utcai fülkébe ment, hogy egy démont ábrázoljon. Iván ott állt a fiatal színésznő mellett, és kirúgták. Soha nem volt gyermeke, bement a kolostorba, és hamarosan beleszeretett az ottani életmódba, hasonlóan a hadsereghez. Ivan lett Izmael atyja, és õket a lovakhoz vezették.
Az utazók megkérdezték, vajon Iván szenved-e „démontól”, és azt mondta, hogy kísértette egy démon, aki úgy tett, mint egy gyönyörű körte.Az egyik idősebb ember megtanította Ivánra, hogy térdelve távozzon az imádságból.
Egy ember térdét ‹...› az első hangszert: amint rájuk esik, a lélek most felcsap ...
Ima és böjttel Ivan foglalkozott a démonnal, ám hamarosan a kis ördögök zavarták őt. Nekik miatt Ivan véletlenül megölte a kolostor tehénjét, éjjel az ördögért. Ezért és a többi bűnért Abbett apát egész nyárra bezárta Ivanot a pincében, és elrendelte, hogy a sót őröljék meg.
Iván újságokat olvasta a pincében, prófétálni kezdett és egy korai háborút prófétált. Az apát egy üres kunyhóba vitte át, ahol Ivan egész télen élte. A hozzá hívott orvos nem tudta megérteni, hogy Iván próféta vagy az őrült, és azt tanácsolta neki, hogy engedje átfutni.
Ivan megjelent a hajón, és elindult a zarándoklathoz. Szilárdan hitte a jövőbeli háborúban, és éppen csatlakozott a hadsereghez, hogy "meghaljon az emberekért". Mindezt elmondva, a bájos vándor elgondolkodott, és az utasok nem mertek többet kérdezni tőle, mert elmondta a múltját, és a jövő „a kezében maradt, hogy elrejtse sorsát az intelligens és ésszerűségektől, és csak néha nyitja meg őket csecsemőknek”.
