Az összehasonlító életrajzok 23 pár életrajzból állnak: egy görög, egy római, kezdve a legendás királyokkal, Theseus és Romulus királyokkal, végül Caesarral és Anthonyval, amelyekről Plutarch az élő tanúkból hallott. A történészek számára ez értékes információforrás; de Plutarch nem írt a történészek számára. Azt akarta, hogy az emberek megtanuljanak élni történelmi személyek példáján; ezért egyesítette őket párban a karakterek és a tettek hasonlósága alapján, és mindegyik pár végén összehasonlítást tett: ki melyik volt jobb mi és rosszabb. A modern olvasó számára ez a leg unalmasabb szakasz, ám a Plutarch számára a legfontosabb. Így nézett ki.

Aristide és Cato Senior

Aristide (kb. 467 körül) Athén államférfi volt a görög-perzsa háborúk idején. A maraton alatt ő volt a katonai vezetők egyike, de megtagadta a parancsot, átadva azt a vezetőnek, akinek a tervét a legjobbnak tartották. Salamis alatt, a Xerxes elleni döntő csatában visszafogta a perzsa szigetet a szigetről, amelyen később emlékművet állítottak fel e csata tiszteletére. Plathe alatt ő irányította az összes athéni egységet a szövetséges görög hadseregben. Just beceneve volt. Riválisa Themistocles volt; az ellenzédek olyan voltak, hogy Aristide azt mondta: "Legjobb lenne, ha az aténiaiak engem és Themistocleket dobnának és dobnának a mélységbe." Az ostracizmushoz, a „szilánkok próbaverziójához” került: mindenki felírta a szilánkra annak nevét, akit ő az anyaország számára veszélyesnek tartott. Egy írástudatlan ember felkereste Aristide-t: "Írj ide nekem: Aristide." "Ismered őt?" - Nem, de fáradt hallottam: Igazságos és igazságos. Aristide írt, és neki is kellett. menjen száműzetésbe. Aztán azonban Salamis előtt eljött Themistocle-hez és azt mondta: "Dobjunk ellentmondást, van egy közös dologunk: tudod, hogyan kell jobb parancsot adni, én pedig a tanácsadója leszek." A győzelem után, miután legyőzte a görög városokat a perzsaktól, udvariasságával ösztönözte őket arra, hogy Athénban barátságuk legyen, és ne Spartával. Ebből egy nagy tengeri szövetség alakult ki; Aristide körbeutazta az összes várost, és annyira igazságosan osztotta el egymással a szövetségi hozzájárulásokat, hogy mindenki elégedett volt. Mindenekelőtt azon tűnődtek, hogy nem vesztegetik meg, és olyan szegénynek tért vissza a kerülőútból, mint ő. Amikor meghalt, még a temetésre sem hagyott pénzt; az athéniak állami kiadásokon temették el, és lányait házasságban adták el a kincstárból származó hozzájárulással.

Az idősebb Cato (ie 234–149) fiatalkorában részt vett a római második büntető háborúban Carthage-ban, érett éveiben Spanyolországban harcolt az ázsiai Antiochus király ellen Görögországban, és a harmadik büntető háború előestéjén meghalt, amelyre makacsul hívta: minden beszédet a következő szavakkal fejezte be: "És emellett el kell pusztítani Carthage-t is." Egy obszcén családból származott, és csak saját érdemei alapján érte el a legmagasabb nyilvános helyzetet - cenzúrát: Rómában ez ritkaság volt. Cato büszke volt erre, és minden beszédében hangsúlyozta érdemeit; Amikor azonban megkérdezték, hogy miért még nem állították fel a szobrot, azt mondta: "Hadd kérdezzék meg, miért nem állították fel, miért építették fel." A cenzúrának a közerkölcsöt kellett követnie: Cato a luxussal küzdött, kiutasította a görög tanárokat Rómából azért, mert óráik aláássák őseik szigorú szokásait, és a szenátort kitoloncoltak a szenátustól, hogy feleségét nyilvánosan megcsókolta. Azt mondta: "Ne élje túl a várost, ahol többet fizetnek a vörös halért, mint egy dolgozó ökörért." Ő maga is példát mutatott durva életmódjában: szántóföldön dolgozott, ugyanazokat a dolgokat ette és itta, mint a munkás, maga nevelte a fiát, nagybetűkkel írta neki Róma történetét, és egy tippekkel foglalkozott egy könyvet a mezõgazdaságról (“hogyan lehet gazdagodni”), és sokkal több.Sok ellensége volt, köztük Scipio, a legjobb római parancsnok, a Carthaginian Hannibal győztese; mindenkit legyőzött, és Scipio azzal vádolta őt, hogy túllépte a hatalmat és elfogadhatatlanul megszerezte a görög ösztöndíjat, és visszavonult birtokába. Nestorhoz hasonlóan három generációt is túlélt; már idős korban, a bíróságok elleni támadásokkal szemben, azt mondta: „Nehéz, ha az emberekkel néhányan élnek, de másoknak mentségeket kell hozniuk.”

Feltérképezése. A riválisok elleni küzdelemben Cato jobban megmutatta magát, mint Aristide. Aristide-nek száműzetésbe kellett mennie, és Cato az öregségig vitatkozott a bíróságok riválisaival, és mindig győztesnek bizonyult. Ugyanakkor Aristide komoly riválisa volt csak Themistoclesnek, egy alacsony fajta embernek, és Cato-nak a politikába kellett betörnie, amikor a hatóságok határozottan tudtak, és mégis elérte a célt. - A külső ellenségek elleni küzdelemben Aristide harcolt mind a maraton alatt, mind Salamis alatt, mind a Plateaus alatt, de a második szerepekben mindenütt, Cato maga nyert győzelmeket Spanyolországban és Görögországban egyaránt. Azonban az ellenségek, akikkel Cato harcolt, nem hasonlították össze Xerxes félelmetes hordáival. - Aristide szegénységben halt meg, és ez nem jó: az embernek a jólétért kell törekednie a házában, akkor az állam gazdag lesz. Cato bebizonyította, hogy kiváló házigazda, és ezért jobb. Másrészt, a filozófusok tudatosan mondják: „Csak az istenek nem tudják a szükségét; minél kevesebb embernek van szüksége, annál közelebb van az istenekhez. " Ebben az esetben a szegénység, amely nem a pazarlásból, hanem a vágyak mérsékléséből származik, mint például az Aristideé, jobb a vagyonon, akár Catoé is: vajon nem ellentmondás az, hogy Cato megtanulja, hogyan kell meggazdagodni, hanem mérsékelten büszkélkedhet? - Aristide alázatos volt, mások dicsérték őt, Cato büszke volt érdemeire és emlékezett rájuk minden beszédében; Ez nem jó. Aristide nyilvánvaló volt, a háború alatt őszintén segített rosszindulatú Themistoclereknek. Cato a Scipio-val folytatott versengésből szinte megakadályozta afrikai Hannibal feletti győzelmét, majd ezt a nagy embert arra kényszerítette, hogy vonuljon vissza és vonuljon Rómából; ez annál is rosszabb.

Agesilaus és Pompey

Agesilaus (ie 399-360) a spártai király volt, példája az erkölcs hatalmának az erkölcs hanyatlásának kezdetének idején. Kicsi, króm, gyors és szerény; arra hívták, hogy hallgassa meg az énekesnõt, úgy énekel, mint egy csalogány, és azt válaszolta: "Hallottam egy igazi csalódást." A kampányok során látványosan élt, és a templomokban aludt: "Amit az emberek nem látnak, az istenek látják." A katonák annyira szerették őt, hogy a kormány megrovotta: "Jobban szeretnek téged, mint az atyát." A híres Lysander parancsnok bátorította őt, és riválisát az egykori király illegitim fiává nyilvánította; Lysander azt remélte, hogy Agesilaus mögül uralja magát, de gyorsan átvette a hatalmat a saját kezébe. Agesilaus kétszer megmentette Spartát. Az első alkalommal, amikor háborúba kezdett Perzsia ellen, és meghódította azt, mint később Sándor készítette, de visszatérési parancsot kapott, mert Görögország egész lázadást mutatott Sparta ellen. Visszatért és megütötte a lázadók hátulját; a háború elhúzódott, de Sparta ellenállt. Másodszor a spartaiak teljesen legyőzték a thebánok, és maga a város felé fordultak; Egy kis leválasztással rendelkező Agesilaus felvette a védelmet, és a thebánák nem mertek támadni. Az ősi törvények szerint az ellenfél elől menekülő katonák szégyenteljesen elveszítették polgári jogaikat; e törvény betartása mellett Sparta polgárok nélkül maradt volna. Agesilaus kijelentette: „Hagyja, hogy a törvény aludjon ma, és holnap felébredjen” - és ezzel kiszabadultam a helyzetről. Pénzre volt szükség a háborúhoz, Agesilaus külföldön kereste meg azt: ott Egyiptom lázadott Perzsia ellen, és őt hívták vezetővé. Egyiptomban a legjobban tetszett a kemény nád: ebből még szerényebb koszorúkat lehetett fonni, mint Spartában. A lázadók felosztása kezdődött, Agesilaus csatlakozott azokhoz, akik többet fizettek: "Nem Egyiptomért harcolok, hanem Sparta haszonért." Itt halt meg; testét balzsamozta és szülőföldjére vitték.

Pompey (ie 106–48)e.), amelyet az első római polgárháborúban felmagasztaltak Sulla diktátor alatt, az első és a második polgárháború között volt a legerősebb ember Rómában, és a második polgárháborúban meghalt a császár ellen. Legyőzte afrikai és spanyol lázadókat, olasz Spartacust, kalózokat a Földközi-tengeren, Mithridate királyt Kis-Ázsiában, Tigran királyt Örményországban, Aristobulust királyt Jeruzsálemben, és három diadalát ünnepelte a világ három részén. Azt mondta, hogy minden pozíciót korábban kapott, mint amire számított, és lefektette, mielőtt mások vártak. Bátor és egyszerű volt; hatvan éves korában harci gyakorlatokat folytatott rangú katonáival együtt. Athénban, a boltív tiszteletére felirat volt: "Minél több ember vagy, annál inkább isten vagy." De túl közvetlen volt ahhoz, hogy politikus legyen. A szenátus félt és nem bízott benne; szövetséget kötött a Crassus és a Caesar politikusokkal a Szenátus ellen. Meghalt, és Caesar erőssége meghódította, meghódította Gallust, és fenyegetni kezdett mind a Szenátust, mind Pompeyt. Pompeii nem mertett polgárháborút folytatni Olaszországban - csapatokat gyűjtött Görögországba. Cézár üldözi őt; Pompeii körülvette csapatait és éhen halhat, de úgy döntött, hogy harcot folytat. Ekkor kiáltott fel Caesar: "Végül nem az éhséggel és a nélkülözéssel fogok harcolni, hanem az emberekkel!" Farsal alatt Caesar teljesen legyőzte Pompeyt. Pompey elvesztette a szívét; a görög filozófus azt mondta neki: "Biztos benne, hogy jobban használta volna a győzelmet, mint a Cézár?" Pompey egy tengerjáró hajón menekült az egyiptomi királyhoz. Az alexandriai nemesek úgy döntöttek, hogy a Cézár erősebb, és a partra szálláskor megölték Pompeyt a parton. Amikor Caesar megérkezett Alexandriába, meghozták neki Pompey fejét és pecsétjét. Cézár sírt és elrendelte a gyilkosok kivégzését.

Feltérképezése. Pompeii csak a saját érdemei alapján került a hatalomra, míg Agesilaus - nem ravaszság nélkül, a másik örököt jogellenessé nyilvánítva - Pompey támogatta Sulla-t, Agesilaus - Lysander-t, de Pompey Sulla mindig kitüntetéseket fizetett, Agesilaus Lysander-t boldogtalanul távolította el - mindazonáltal Pompey viselkedése sokkal dicséretesebb volt. . Agesilaus azonban az állambölcsességet sokkal inkább felfedezte, mint Pompey, például amikor megszakította a győztes kampányt a parancsok alapján és visszatért, hogy megmentse a szülőföldjét, vagy amikor senki sem tudta, mit kell tennie a legyőzöttnek, és arra jött, hogy "a törvények egy nap alszanak". Pompey győzelmei Mithridate és más királyok felett természetesen sokkal nagyobbak, mint Agesilaus győzelmei a kis görög milíciák felett. És Pompey tudta, hogyan lehet jobban mutatni kegyelmet a legyőzöttnek - telepítette a kalózokat városokban és falvakban, és Tigránává tette szövetségeseit; Agesilaus sokkal bosszút állt. Fő háborújában azonban Agesilaus több önbizalmat és bátorságot mutatott, mint Pompey. Nem félte a perzsa győzelem nélküli visszatérésről szóló panaszokat, és nem habozott kijönni egy kis hadsereggel, hogy megvédje Spartát az inváziós ellenségektől. És Pompey elõször elhagyta Rómát a Caesar kis erõi elõtt, majd Görögországban szégyellte, hogy késlelteti az idõt, és elkezdte a csatát, amikor nem neki, hanem ellenfelének volt kedvezõ. Mindketten Egyiptomban fejezték be életüket, de Pompey szükség szerint úszott ott, Agesilaus az önérdekből, Pompey pedig az ellenségek megtévesztésével elbukott, maga Agesilaus megtévesztette barátait: Pompey itt is több együttérzést érdemel.

Demosthenes és Cicero

Demosthenes (ie 384–322) volt a legnagyobb athéni szónok. Természetesen nyelvhez kötött és gyenge hangú, és úgy képzte magát, hogy beszédeket kavicsokkal a szájába vagy a zajos tenger partján tartott, vagy egy hegyre mászott; ezekhez a gyakorlatokhoz hosszú ideig elment egy barlangban élni, és annak szégyellése érdekében, hogy idő előtt visszatérjen az emberekhez, fél fejét borotválta magát. A közgyűlésen beszélt:

"Athéniak, akkor bennem lesz egy tanácsadó, még akkor is, ha nem akarja, de soha nem laposabb, még akkor is, ha akarod." A többi felszólalót megvesztegettek, hogy megmondják, mi elfogadható a megvesztegetés elfogadója számára; Demosthenes megvesztegetést kapott, hogy csak hallgasson.Azt kérdezték tőle: "Miért hallgatsz?" - válaszolt: „Lázom”; tréfált rá: "Arany rohanás!" Macedónia Fülöp király megtámadta Görögországot, Demosthenes csodát tett - beszédeivel összegyűjtötte őt az erőtlen görög városok ellen. Philipnek sikerült legyőznie a görögöket a csatában, de komoran gondolkodott arról, hogy Demosthenes egyetlen beszédében elpusztíthat mindent, amit a király évekig tartó győzelmekkel ért el. A perzsa király Demosthenes-t fõ szövetségeseinek tekintette Fülöp ellen, és sok aranyat küldött neki. Demosthenes ezt vette: "Legjobban dicsérhette õsei hatalmát, de nem tudta, hogyan utánozzák őket." Az ellenségeit, miután megvesztegette őt, száműzetésbe küldték; távozva felkiáltott: - Ó Athena, miért szeretsz annyira a három legrosszabb állatot: egy baglyot, egy kígyót és egy embert? Nagy Sándor halála után a Demosthenes ismét a macedónok elleni háborúba vetette a görögöket, a görögöket ismét legyőzték, Demostheneseket megmentették a templomban. A macedónok elrendelték, hogy távozzon. Azt mondta: "Most csak akaratot fogok írni"; kivette az írótablettákat, elgondolkozva hozott egy ceruzát az ajkaihoz, és meghalt: egy érintőceruzával mérget vitt magával. Az ő tiszteletére szolgáló szoboron fel volt írva: "Ha, Demosthenes, az erőd megegyezik az elméddel, örökre a macedónok nem birtokolnák Görögországot."

Cicero (ie 106–43) volt a legnagyobb római szónok. Amikor az ékesszólást tanulmányozta a meghódított Görögországban, tanára felkiáltott: „Sajnos Görögország utolsó dicsőségét a rómaiak kapják!” Demosthenes-t minden előadó modelljének tekintette; Amikor feltették a kérdést, hogy melyik Demosthenes beszéde volt a legjobb, azt válaszolta: "A leghosszabb." Mint egyszer az idősebb Cato, ő is obszcén családból származik, csak oratóriumi tehetségének köszönhetően a legalacsonyabb állami állásokról a legmagasabbra került. Védőként és ügyészként kellett fellépnie; amikor azt mondták neki: "Sokkal inkább vádakkal ölte meg az embereket, mint megvédte a védekezéssel", válaszolt: "Tehát őszintébb voltam, mint ékesszóló." Rómában minden pozíciót egy évig tartottak, aztán egy évig kellett volna tartományt vezetni; általában a kormányzók profitszerzésre használták, a Cicero soha. Abban az évben, amikor Cicerót konzulnak vették és az állam irányítása alatt állt, Catilina felfedezett egy telket a Római Köztársaság ellen, Catilina ellen azonban nincs közvetlen bizonyíték; Cicero azonban olyan vádas beszédet tett vele szemben, hogy elmenekült Rómából, és bűntársait Cicero parancsával kivégezték. Aztán az ellenségek kihasználták ezt, hogy Ciceront kiutasítsák Rómából; egy évvel később visszatért, de befolyása elmúlt, egyre inkább visszavonult a birtokügyektől és esszéket írt a filozófiáról és a politikáról. Amikor Caesar hatalomra került, Ciceron nem volt szelleme harcolni vele; De amikor a császár meggyilkolása után Anthony elfogta a hatalmat, Cicero utoljára a harcba rohant, és Anthony elleni beszédei ugyanolyan híresek voltak, mint a Demosthenes Filipp elleni beszédei. De a hatalom Anthony oldalán volt; Cicerónak el kellett menekülnie, elfoglalták és megölték. Anthony levágott fejét a Római Fórum oratóriumára helyezte, és a rómaiak megrémültek.

Feltérképezése. A két felszólaló közül melyik volt tehetséges - Plutarch mond erről, nem mert megítélni: ez csak olyan személyek számára lehetséges, akik latin és görög nyelven beszélnek ugyanolyan jól. A Demosthenes beszédeinek fő előnye a súlyosság és az erő, a Cicero beszédeinek a rugalmasság és könnyűség volt; A Demosthenes nevű ellenségek morognak, Cicero - joker. E két szélsőség közül talán Demosfenova még mindig jobb. Ezenkívül, ha Demosthenes dicsérte magát, az nem zavart volt, de Cicero hiábavaló volt a nevetséges számára. De Demosthenes szónok volt, és csak szónok, és Cicero sok munkát hagyott el mind a filozófiában, mind a politikában, mind a retorikában: ez a sokoldalúság természetesen nagy érdeme. Mindkettő nagy politikai befolyást gyakorolt ​​beszédeiben; De Demosthenes nem töltött be magas beosztásokat, és nem mondhatta el a hatalmi próbákat. Cicero konzul volt, és ragyogóan megmutatta magát Catilina telek elnyomásával.A kétségtelenül Cicero meghaladta Demosthenes-t, az az érdektelenség: nem vesztegette vesztegetést a tartományokban, és nem kapott ajándékokat a barátaitól; A próféták nyilvánvalóan pénzt kaptak a perzsa királytól és megvesztették vesztegetés céljából. De száműzetésben Demosthenes jobban viselkedett, mint Cicero: folytatta a görögök egyesítését, hogy harcoljon Fülöp ellen, és sok tekintetben sikerrel járt, miközben Cicero elvesztette a szívét, hanyagul elbűvölte a kínját, majd hosszú idő óta nem mertek ellenállni a zsarnokságnak. Ugyanígy, Demosthenes méltányosabbá tette a halált. Cicero, bár egy idős ember, félt a haláltól, és rohanni kezdett, elmenekülve a gyilkosoktól, de Demosthenes maga elvette a méreget, mint egy bátor ember számára.

Demetrius és Anthony

Demetrius Poliorket (ie 336–283) az egyik szemű Antigonus fia, Nagy Sándor tábornokok legrégebbi és legerősebb fia. Amikor Sándor halála után hatalmi háborúk kezdtek a parancsnokai között, Antigonus meghódította Kis-Ázsiát és Szíriát, és Demetrius elküldte Görögország visszatérésére Macedónia uralmától. Kenyeret hozott az éhes Athénhoz; erről beszédet tévedett a nyelven, kijavították és felkiáltott: „E módosításhoz újabb ötezer kenyeret adok neked!” Istennek nyilvánították, Athén templomában telepedett le, és a barátaival rendezvényeket rendezett ott, és adókat vet fel az athénektől az elpirult és fehérségük után. Rodosz városa nem volt hajlandó engedelmeskedni neki, Demetrius ostromolta őt, de nem vette át, mert félte elégetni a Protogen művész műtermét, amely a városfal közelében volt. Az ő által elhagyott ostromtornyok annyira hatalmasak voltak, hogy a rodók, a hulladékként eladva őket, hatalmas szobrokat állítottak fel, a Rodosz Kolosszusát a bevételekkel. Beceneve Poliorket jelentése "városharcos". De a döntő csatában Antigonust és Demetriusot legyőzték, Antigonus meghalt, Demetrius elmenekült, sem az athéniak, sem a többi görög nem akarta elfogadni. Több éven át elfogta a macedón királyságot, de nem birtokolta azt. A macedóniakat arroganciája megvette: vöröses ruhában aranyszegéllyel, lila csizmában, csillagokkal varrott köpenyben sétált, és kínosan fogadta a petíció benyújtóit: "Nincs időm." "Ha egyszer, akkor nincs semmi király!" - kiáltotta neki egy öregasszony. Elvesztve Macedóniát, Kis-Ázsia körül rohant, csapata távozott, körülvették és átadta a rivális királynak. Parancsot küldött fiának:

"Tekintsen halottnak, és nem számít, mit írok neked, ne engedelmeskedj." A fiú apja helyett fogságban felajánlotta magát - hiába. Három évvel később Demetrius fogságban meghalt, ivott és tombolt.

Mark Anthony (ie 82–30) felmagasztalta magát a második római polgárháborúban, Cesarért harcolt Pompey ellen, és meghalt, miközben a harmadik polgárháborúban harcolt hatalomért a Caesar örökbefogadott fia, Octavianus ellen. Fiatalonként szeretett egy vad életet, szerelmeseit és a szolgákat táborozásba vezetett, buja sátrakban lakott, oroszlánok húzott szekeret lovagolt; de nagylelkű volt az emberek mellett, egyszerû volt a katonákkal és imádták. A császár meggyilkolásának évében Anthony konzul volt, de meg kellett osztania a hatalmat Octavianussal. Együtt szervezték a gazdag és nemes republikánusok mészárlását - akkor Cicero meghalt; majd együtt legyőzték az utóbbi republikánusokat, Brutust és Cassiust, akik megölték Cézárt, Brutusot és Cassiust öngyilkossággal. Octavianus elment Róma és Nyugat megnyugtatására, Anthony - Kelet meghódítására. Ázsiai királyok meghajoltak vele, a városlakók zaklatott felvonulásainak tiszteletére rendeztek, parancsnokaik győzelmeket hoztak a pártok és az örmények felett. Kleopátra egyiptomi királynő csodálatos visszatéréssel jelentkezett vele, mint például Aphrodite Dionüszosz felé; ünnepelték esküvőiket, együtt vacsoráztak, ittak, kocka játszottak, vadásztak, számtalan pénzt költöttek, és ami még rosszabb, időt töltöttek. Amikor egy év alatt két adót követeltek az emberektől, azt mondták neki: "Ha isten vagy, akkor adj nekünk két nyárot és két tél!" Alexandriai király akart lenni, és innen tovább terjeszti hatalmát Rómába; a rómaiak felháborodtak, Octavianus ezt kihasználta és háborúba kezdett vele.Haditengerészeti csatában találkoztak; a csata közepén Cleopatra repülésre fordította hajóit, Anthony utána rohant, és Octavianus elhagyta a győzelmet. Octavian ostromolta őket Alexandriában; Anthony felhívta őt egy párbajra, Octavianus azt válaszolta: "A halálnak sokféle van." Aztán Anthony kardjára dobta magát, és Kleopátra öngyilkosságot követett el, miközben megragadta mérgező kígyóját.

Feltérképezése. Össze fogjuk hasonlítani ezt a két tábornokot, akik jól kezdtek és rosszul fejeződtek be, hogy megnézhessék, hogyan viselkedjen egy jó ember. Tehát a ünnepi spárták ittak egy rabszolgát részegnek, és megmutatták a fiatal férfiaknak, milyen csúnya részeg. - Demetrius apja kezéből nehézségek nélkül kapta meg hatalmát; Anthony odament hozzá, csak az erejére és képességére támaszkodva; ezzel nagyobb tiszteletet ösztönöz. - Demetrius azonban a cári hatalomhoz megszokott macedónok felett uralkodott; Anthony azt akarta, hogy a köztársasághoz megszokott rómaiak rabják el a cári hatalmat; sokkal rosszabb. Ezen felül Demetrius maga nyerte meg a győzelmeit, Anthony azonban a fő háborút tábornokai kezével folytatta. - Mindketten imádták a luxust és a vitatkozást, de Demetrius bármikor készen állt arra, hogy átalakuljon egy szalagról harcosra, Anthony Cleopatra kedvéért, üzleti tevékenységet végezzen el, és hasonlítson Heracles rabszolgaságához Omfala-ban. De Demetrius szórakoztatása során kegyetlen és gonosz volt, akár paráznaság útján is templomakat szenvedett el, de Anthony esetében nem ez volt a helyzet. Demetrius zaklatása miatt másoknak ártott, Anthonynak. Demetrius legyőzte azért, mert a hadsereg visszavonult tőle, Anthony azért, mert elhagyta a seregét: az első az ilyen öngyűlölet felbujtásáért felelős, a második az ilyen önszeretet elárulása. - Mindkettő vékony halállal halt meg, de Demetrius halála szégyenteljesebb volt: beleegyezett abba, hogy fogolygá válik, hogy még három évre itathasson és börtönbe essen; Anthony inkább magát ölte meg, mint hogy ellenségek kezébe adta.