(355 szó) Grigory Pechorin kollektív kép, a hős az erkölcs antagonista, de csak Lermontov idején létezett a „Pechorin” bűncselekmény a társadalomban? A klasszikusok halhatatlanságáról és az abban leírt jelenségekről ismert közismert könyörtelen az olyan „gazemberben emelt” gazemberek számára, mint Grigorij Aleksandrovics Pechorin: imázsa nem csak elbomlott, hanem növekedett, elterjedt az emberi elmékben és ott gyökereződött, és megszűnt. álló negatív vonások portré.
Napjaink pechorinja bevett karakter, viselkedéses magatartás, és a leg kellemetlenebb dolog vele szemben, hogy nincs mit elítélnünk. Mindegyikünkben sok hasonlóságot találhatunk az ilyen típusokkal: egoizmus, visszafogottság, megfontolhatatlanság, individualizmus. Minden „Pechorin”, kívánságait követve, nem gondol a következményeire, más emberekre, a sorsokra, amelyeket csak azért tör, hogy becsapjon.
Most azonban arra az oldalra fordulunk, amely teljesen ellentétes a belépésemmel: pártatlan bíróktól, kedves olvasó, irgalmas emberi jogi jogvédőkké válunk. Vajon a hőset lelki éretlenségért kell hibáztatnunk? Nézz körbe. A Pechorin már régóta nem működik negatív módon - manapság megszokottá vált, számunkra teljesen normálisnak tűnik. Cinizmus, közömbösség mások problémáival szemben, megszállottság önmaga és vágyai iránt - mindezt még egyes körökben prédikálják, és ha nem a normának, akkor megbocsátható gyengeségnek tekintik. Ezt meg lehet érteni és elfogadni, mert manapság a humanizmus divatbemutatóvá vált, a jótékonyságnak és az erkölcsnek, amelyet a képmutatók és képmutatók torzítottak, fáj a szája. Lehet, hogy valaki jó lesz, de látja, hogy érzéseit és jó szándékait már régóta árcédulák lógtak. Szokott megrontani a metróban - képmutatók, könnyű pénzt keresők -, hogy a művelethez összegyűjtött milliókat az egész család kényelmes életéhez vezetik, ahol egyik boldogtalan szülő sem dolgozik. Ilyen valóságban Pechorinnak lenni talán az egyetlen racionális döntés, amely megvédi az embert a megtévesztéstől.
Így a M. Y. Lermontov által létrehozott hős még mindig életben van, a modern ifjúság aktuális típusának nevezhető. Ez szomorú, de nagyon természetes, mert egy ilyen örökséget a dicsőséges ősektől örököltünk. Ha akkor Oroszországban az emberek infantilismá váltak és elkápráztattak saját jelentőségű érzésükkel, valamint a tétlenség és a jövedelemtelen elégedettség gonosz légkörével, akkor ez a jelenség már nem mehet át a társadalom oldalán. A történelem spirálisan fejlődik, és jelenlegi fordulónk egybeesik azzal, amit Pechorin kihagyott.
