(404 szó) Manapság sajnos gyakran kegyetlenségeket tapasztalunk. És akkor nem csak akkor jelentkezik, ha valaki fájnak, akár fizikai, akár pszichológiai szempontból, hanem akkor is, ha közömbös és közömbös maradunk mások bajai iránt. Amikor tudunk segíteni, de nem csináljuk, amikor megfosztjuk az emberektől az együttérzést és az együttérzést, támogatást és egyszerű kedvességet. És ezt szinte minden nap látjuk. Emberi közömbösség és önzés - ez a kegyetlenség valódi terméke. Bizonyításként konkrét példákat mutatok be az irodalomból.
Vladimir Zheleznikov „Madárijesztő” című történetében a Lena Bessoltseva nevű lányról mond bennünket, aki felelősséget vállal mások által elkövetett rossz cselekedetekért, és megaláztatást és támadásokat szenved osztálytársaitól. Nagyon kegyetlenséget mutatnak ilyen fiatal koruk ellenére. Lena számára ez a szenvedés, gyűlölet, megvetés és magány végtelen sorozata. A gyermek és valójában bárki számára a legsúlyosabb büntetés a társadalomból való kitoloncolás. De a rosszabb az, hogy az igazi bűnös, osztálytársa, Dima Somov, nem mert beismerni cselekedetét, mindent látva, aminek Lenának át kell mennie. És még azok is, akik véletlenül kiderítették az igazságot, Smakov és Popov, nem beavatkoznak, csak figyelik, hogy az egész Lénával végződik. Véleményem szerint közömbösségük sokkal rosszabb, mint Somov Dima gyávaságán. Ez valódi kegyetlenség.
Az emberek néha csak azért vannak kegyetlenek, mert az ember valamiben különbözik, nem úgy, mint mindenki más. Például N. V. Gogol "Felsőkabát" című regényében. A szerző elmondja, milyen kegyetlen társadalom lehet, és hogyan von le következtetéseket egy személyről csak külső tényezők, rangsor, anyagi helyzet alapján. Akaky Akakievich jóindulatú ember, aki szenved a kollégáinak nevetsége alól. De mindezek ellenére imádja munkáját, és örömmel csinálja. Amikor Bashmachkinnak van egy új kabátja, amelyet ilyen nehézségekkel összegyűjtött megtakarításokért vásárolnak, az emberek másképp néznek rá, és másképp bánnak vele. De a világ nem tisztességes és kegyetlen: Akaki Akakievich elveszti kabátját, a rablók ellopták. És itt áll újra a nevetségek és a gúnyolódások központjában. Ennek a műnek a világában nincs helye kedves embernek. Ebben hamis értékek uralkodnak, képmutatás és kegyetlenség, észrevétlen, alattomos, de mindenütt jelenlévő és hatalmas.
A kegyetlenségnek végtelen számú megnyilvánulása lehet. De bármi is is legyen, valószínűleg ismert, hogy az mindig fáj az embereket, és nincs mentség. Ezt az emberek maguk állítják elő, és ezeknek az embereknek megvan a lehetősége, hogy megszüntessék. Érdemes gondolkodni a cselekedeteinél, és először önmagával kezdenie, majd talán a világ megtisztul a gonosztól.
