Az élet néha rendkívül nehéz és érthetetlen. Sajnos nincsenek utasítások a helyes cselekedetre, tehát olyan kérdések vannak, mint például „bocsáss meg - ne bocsáss meg?” vagy "bosszú - elfelejteni?" retorikussá válnak. Ez sok irodalmi mű alapjául szolgált, különösen a „Mester és Margarita” regény tele van az életfilozófiájával, és „össze van töltve” az emberi erényekkel kapcsolatos kérdésekkel.
- (Indokolható-e a kegyetlenség?) A „Mester és Margarita” regény, amely mindenféle filozófiai témát megvilágít és az emberi élet problémáit érinti. A mű két barátról - Berliozról és Ivan Hajléktalanról szóló történettel kezdődik, amelyek az emberek hitéről, pontosabban Isten létezéséről szólnak. Beszélgetésük során egy titokzatos idegen lép be, aki igyekszik megbeszélni az urakat ilyen finom ügyben. Az elvtársak azonban kitartást mutattak, és nem voltak hajlandóak hinni a magasabb erők létezésében. Nagyon sok idő elteltével Berliozt egy villamos sújtotta. A Woland által megkötött erkölcs: "Mindenkinek meg fogja jutalmazni a hitének megfelelően." Lehet-e ezt a Sátán kegyetlenségének tekinteni, és ha igen, indokolt-e? A maga részéről méltóan megbüntette a hívőket, leckét tanított. Ezzel a leckével Woland bosszúja megkezdődött olyan bűnös és istentelen emberek számára. Csak a megtett intézkedések radikális jellege miatt lehet kifogásolni, de nem szabad egyetérteni azzal, hogy a büntetések jól megérdemelték.
- (A hamis kedvesség kegyetlenséggé vált) A kedvesség kegyetlensé válhat? Igen, ha Bulgakov „A Mester és Margarita” regényéhez fordulunk. Woland a Sátán megtestesítője, egész könyvében élettanokat ad az embereknek. Érdemes felidézni egy epizódot a Variety Theatre-ből. Woland úgy döntött, hogy tanulmányozza a moszkviták megváltozott természetét, és folytatása fantasztikus trükköivel csupasz emberi gonoszokat tett. Az előadás során az állampolgárokat szó szerint nagylelkűen elvesztették a pénzből, a nőket a legújabb ruhákkal és a legdivatosabb kiegészítőkkel tehették meg. A Sátán nem vándorolt olyan ajándékokkal, amelyek teljes mértékben hangsúlyozták az emberek kereskedelmet és bátorságát. Az a kapzsiság, amellyel megpróbálták megragadni a „aprócskát”, olyan állatokká változtatta őket, akik készen álltak arra, hogy megharapjanak a kívánt dolgot. A kapzsi moszkviták teljes egészében megfizették viselkedésüket: a közönség bűnös kalandjait feltárták, a pénz porrá vált és a nők teljesen meztelenek voltak a város utcáin. Woland leckét adott egy nemzedéknek, amelyet elrontottak a lakásprobléma. Ebből ki kell választani azt a kedvességet, amely egy cselekedetben gyakran teljesen más motívumokkal rendelkezik. Gyakran az, aki a kifinomult kegyetlenség eszköze, amiről a Sátán annyira híres.
- (A kedvesség áldozat nélkül nem lehetséges) Mi a kedvesség? Úgy gondolom, hogy ez a minőség magában foglal egy olyan elemet, mint az önfeláldozásra való készség. Például a „Mester és Margarita” regény főszereplője, kitűnő kedvével, meglehetősen nehéz élethelyzetben volt, problémáival és megválaszolatlan kérdéseivel. Nyilvánvalóan magasabb hatalmak segítségére volt szüksége a jelenlegi helyzet megértéséhez. Szerencsére, ha mondhatom, érdekli Wolanda, aki a Sátán városában jelent meg. Nagyon megtiszteltetés, hogy meghívják a nagylabdájára, és még királynőként is. Az ördöggel egyetértésben a labda végén a lánynak joga volt kérésre, amelyet Wolandnak vitathatatlanul kellett teljesítenie. Margarita, amikor a tisztátalan erők győzelmére találta magát, új ismerősökkel tölti be magányát és félelmét. Tehát úton van egy gonosz Frida, aki szomorú történetével megérintette a hősnőt. Az áldozat bűncselekmény miatt bosszúálló tárgyalást szenved - megfojtotta nem kívánt újszülött gyermekét. Margaritát annyira elárasztják egy új ismerős sorsa, hogy a labda végén felhasználja kérését, hogy megmentse Fridat a gyötrelmetől. Miután nem magát, hanem egy másik személyt kért, Margarita elriasztotta a labda résztvevőit és sok olvasót. Szerencséje helyett egy rászorulók segítségét választotta, ez a kedvesség külön meghajolást érdemel. Így az áldozatkészség a kedvesség fő eleme, amely nélkül lehetetlen ennek a minőségnek a megmutatása.