Az orosz költészet aranykorának költője, Fedor Ivanovics Tyutchev a filozófia prizmáján keresztül nézett a természetre, a tájak misztikus sokoldalúságát mesterien átadva szöveges formába. A "Tavaszi vihar" vers egyfajta kánonmá vált, amely a természeti jelenségeket ábrázolja. Ez a mély fogalmi szemlélet van benne, harmonikusan belefonva a képekbe, amelyeket talán az év leg inspirálóbb időszaka generál.
A teremtés története
Ennek a lírai műnek érdekes sorsa van: egy idegen országban jelent meg, de az orosz tavasz varázsa énekelte egy fiatal diplomatának a gondolatait, és negyed század után újjászületett. Fjodor Ivanovics írta a Tavaszi Vihar című könyvet, míg 1828-ban Németországban a diplomáciai szolgálatban volt. Abban az időben a költő csak 25 éves volt, azonban még egy másik országban annyira élénken és pontosan leírta az orosz természet pompáját, mintha személyesen látta volna.
A mű először a moszkvai Galatea folyóiratban jelent meg. A legcsodálatosabb dolog az, hogy Tyutchev 1854-ben, 26 év után újra megszólalt ezzel a versrel, átírva a kezdeti quatrain-t, és kiegészítve a másodikval.
Műfaj, irány és méret
A „Tavaszi zivatar” szöveges alkotás, tágas, dallamos és elegáns, széles hangulatpaletta koncentrálódott benne, itt erőt, könnyedséget és játékosságot is érezhet. Ez a dinamizmus szokatlan a táj szövegekhez.
Érdekes, hogy miként növekszik a tempó, amikor elolvassa a verset, az intonáció megváltozik. Ezt a költői méretnek köszönhetően lehet elérni - négy lábú iamba és a keresztezettség.
A név jelentése
Első pillantásra a vers neve érthető és egyértelmű, azonban Tyutchev ezt a munkát nemcsak „zivatarnak” nevezte, hanem hangsúlyozta, hogy ez a jelenség kifejezetten a tavaszi időszakra vonatkozik, és ez egy nagyon fontos részlet, amely felfedi a költő alapfogalmát.
A szélsőséges és könyörtelen tél után végre felébred az ébredés, változások történnek, minden frissül, új élet kezdődik. És az első tavaszi zivatarok képezik ezt a megjelenő erőt, amely örömöt hoz. A vers hangulata alegorikusan érthető: mindenki érezteti a lenyűgöző változások küszöbén.
Képek és szimbólumok
Ez a vers az olvasó számára egy monológban kifejező lírai hős érzéseinek formájában jelenik meg, és a természetben rejtett rejtett szimbólumokról, nevezetesen a tavaszi zivatarról tájékoztat. Ez a mű legélénkebb és domináns képe. Érdekes, hogy a szerző ezt a jelenséget kiemelte és dicsőíti, nemcsak emberi tulajdonságokkal, hanem valamilyen isteni erővel is felruházva, ami egyértelműen látható az utolsó stanzában, ahol az ókori Görögország mitológiájának hősei jelennek meg.
Az ember és a természet egyesülésének diadalma kulcsfontosságú filozófiai háttérfent ebben a munkában. Párhuzamot húzhatunk a természeti jelenségekhez és az emberi ifjúsághoz, fiatalsághoz kapcsolódó játékosság megnyilvánulásakor, nem ok nélkül az első tavaszi zivatar Hebe ifjúsági istennőjének, Zeusz lányának - a mennydörgés és a villám istenének - gondatlansága és könnyelmük volt az oka.
A lírai hős kommunikál a külvilággal, hírt küld a neki: mennydörgés, madárdal, fénysugarak, zajos patakok, hűvös esőcseppek.
Témák és hangulat
A Tavaszi mennydörgés fő témája a névben rejlik. Ezenkívül van egy filozófiai subtext - a természet és az ember egységét, a belső és a környező valóság világának azonosítását.
A vidámság a vers hangulatának lényegi eleme. A zajos mennydörgéssel kitöltött tavasz diadalja egy komor világba, az emberek csontos lelkeibe kerül, azzal a céllal, hogy megújítsa és gyógyítsa azt, amit a hideg, a nehézségek és a nehézségek tönkretettek. A vers minden sora úgy szól, mintha ránk szól: „Élj! Örülj minden nap! Haladj tovább! Olyan sok éve van még!
Tyutchev verse egy jeges szívet melegítő balzsam, a nyugtalan hangok élénk motívuma, a változás felhívása, a továbblépés ösztönzője, és élvezze a lélekben felkelő erős vihar pillanatait.
Ötlet
Tyutchev versében két párhuzamos világ, az igazi és az ideális, egymás mellett létezik, és visszhangjait találja egymás energiájának megnyilvánulásában. Ezeknek az elveknek a mértéke új elemhez vezet. Itt az ötlet nyilvánvaló - egy élő kép rögzítése, amely összhangban van a belső "én" -vel, vágyai, álmai, impulzusai, törekvései és lelkiállapota között. A tavaszi vihar tükrözi a lírai hős tapasztalatait és reményeit. Vár a változásra, és örül a hírnöknek - mennydörgésnek, mindent megváltoztatva.
A szerző megmutatta, hogy a természet és az ember elpusztíthatatlan kapcsolatai a világ harmóniáját teremtik meg. A tavaszi táj szemünk előtt úgy jelenik meg, mint egy pillanat alatt futó, minden pillanatban változó, de ugyanakkor évszázadok óta megfagyott, így az leszármazottak láthatják azt az első és lenyűgöző Tyutchevsky-viharot, amely felrázhatja a rejtett érzéseket, újjáéledhet az ifjúság, a gondatlanság és az öröm az emlékezetben. A vers arra készteti az ember helyét ebben a hatalmas, dühös és ellenőrizhetetlen világban.
A művészi kifejezés eszközei
A versek irodalmi eszközökben és kifejezőeszközökben gazdagodnak, ami különleges hangot ad neki. A költő utalást, az „r” és „p” hangok fülbemászó kombinációját használja, emiatt valószínűleg mennydörgéses zúgásokat, rágógumit hallunk. A mű észlelésében jelentős szerepet játszanak a fantázia kiváltó jelzőjei, például a jelenetek fényes villanása helyettesíti egymást az olvasó elméjében: „tavasz, első mennydörgés”, „fiatal héj”, „esőgyöngy”, „agilis patak”, „ mennydörgő serleget. " Ezen túlmenően a költő a "cérna napja arany" metaforát használja. Az ember és a természet azonosítását személyre szabás útján érik el: „A hegyi hegyről folyik egy agilis patak”, „És az erdő dinája és a hegyek zaja - / Mindent vihar vidáman visszhangzik a mennydörgés”. Az inverzió itt fokozza a jelenségek véletlenszerűségének hatását: „agilis patak”, „erdei din”, „hegyvidéki zaj”.
Már minden kora óta ismeri ezt a hihetetlen művet - könnyű, szórakoztató és mélyreható, ugyanakkor magával ragadó. Az "orosz vihar" az orosz tájszöveg gyöngyszeme.
A láthatatlan város falain
