Minden ember hűséges és őszinte akar lenni, de nem mindenkinek van bátorsága és bátorsága erre. Biztos vagyok abban, hogy senki sem akarja elárulni szabad akaratát, mindig van valamilyen igény vagy kísértés. És akkor az, aki szellemben gyenge, határozottan inkább a hajlított utat részesíti előnyben, mint a közvetlen utat. Ezért egyetértek azzal, hogy az odaadás az erőszak megnyilvánulása.
Például N. V. Gogol „Taras Bulba” című regényében Ostap továbbra is apja hűséges védelmezője, annak ellenére, hogy nehézségek, veszélyek és kísértés távozik a csatatéren. Látjuk, hogy ugyanazok a lehetőségek voltak, mint a bátyja: egy bursa-képzésben találkozhatott egy lányval, és valóban olyan karriert találhatott magának, amely nem volt összefüggésben a háborúval. Ostap azonban nem könnyű utat keresett: szilárd karakterét örökölte apjától. A nehézségekkel való küzdelemben továbbra is rendkívüli és hűséges harcos marad. Ez különösen akkor figyelhető meg, amikor a hősöt elfogják. Kínznak a téren, és néma, és hihetetlen fájdalmat szenved. Erőssége lehetővé tette méltóságának és becsületének fenntartását még a fájdalmas halál ellenére is.
Egy másik példát A.S. Puskin a regényben, az "Eugene Onegin" versekben. A főszereplő, annak ellenére, hogy hosszú ideje érezte magát, nem változtatta meg a férjét. Erkölcsi szándéka az erkölcsi kánonok követése, amelyet a nagyon fiatal Tatianában látunk. Meghódítja belső félelmét, és levelet küld Oneginnak, ahol nagyon kompromisszumba állítja magát a szeretet nyilatkozatával. Örökké megronthatja hírnevét, de ezt nem félte. Kockáztatta, hogy világossá váljon az Eugene-val fenntartott kapcsolatokban. Ugyanez a meggyőződés határozottan távozott tőle. Nem engedhette meg, hogy kedves és szelíd férje becsapjon. Választása egy erős akaratú döntés.
Tehát az odaadás az erős és erős akaratú emberek sorsa, míg mások egyszerűen nem képesek erkölcsi döntést hozni, ha a személyes érdek a tét. Ezért kell enyhíteni a szellem erejét, hogy becsületes és hűséges ember lehessen.
