(276 szó) Sok költő munkájában jelentős szerepet játszik a szeretet témája, amely elválaszthatatlanul kapcsolódik bizonyos nők azon képeivel, amelyek ezt az érzést adják az íróknak. Például, a híres hölgyek csábítója, Alekszandr Szergejevics Puškin a "K ***" versben élõen ábrázolta szeretett imázsát, és azt a női szépség ideáljához hasonlította. A történet értelme, hogy a lírai hős csak a múzeuma meglátása után képes teljes életet élni. A metaforák kiemelkedő szerepet játszanak a versben, amellyel a szerző jutalmazza a hősnőt: „röpke látomás”, „a tiszta szépség zseni”. A munka elemzése után nyugodtan mondhatjuk, hogy az „ideális nő” képét ábrázolja, állítja A.S. Puskin.
Kreativitás Tyutcheva tele van olyan munkákkal is, amelyeket a szeretet témája szentelt. A "Találkoztam ..." versben a szerző ugyanaz, mint A.S. Puškin azt mondja, hogy egy ideális nő életében hogyan jelenik meg a sors és megújítja az érzéseit: "És minden, ami egy elavult szívben volt, életre került." A szerelem felmelegíti a lírai hősöt, ezáltal adva neki az utolsó esélyt. F.I. munkájában Tyutchev hölgyképét nem közvetlenül írják le, hanem a beszéd kifejezőképességének eszközeivel mutatják be: „kedves vonások”, „ugyanaz a varázsa benned”.
Az orosz irodalom ideális nőinek képeire gondolva furcsa lenne, ha nem említenénk az A.A versét. A "Belépés a sötét templomokba" blokkot. A vers lírai hőse a szeretett imázsát a szent léptékre emeli: "Ó, Szent", "csak a kép, csak az álma". A "A gyönyörű hölgy" karakter számára nem áll rendelkezésre, de még az a gondolat, hogy az általa elképzelt arc egy szeretett sziluettje lehet, örömet okoz neki. A vers élénk epitettel telített, lehetővé téve a szerző lelkes hozzáállásának megértését: „megvilágított kép”, „A fenséges örök feleség”.
Tehát mondhatjuk, hogy az ideális női imázs témáját sok orosz költő felvetette, ám mindegyik író saját maga nyilvánította ki, személyes tapasztalataitól és érzéseitől kezdve.
