Ez az érvelés felsorolja a szépséggel kapcsolatos fő problémákat az orosz nyelvű vizsga előkészítéséhez szükséges szövegekből. Az irodalom példái, amelyek a probléma megfogalmazásával a címsorokon találhatók, segítenek a diplomásoknak a szükséges anyagok összegyűjtésében, amelyek kritikus pillanatban segítenek. Az összes argumentum letölthető a cikk végén található linkre mutató táblázatból.
Belső szépség
- A Turgenev lány a legnépszerűbb és leghíresebb képe egy olyan nőről, amelynek szépsége látható cselekedeteiben és érzelmi tapasztalataiban. Nagyon nőies, első pillantásra talán csúnya, de benne van valami különleges és megfoghatatlan. Az ilyen hősnők sokat olvasnak, sőt néha el is távolodnak a valóságtól. De ugyanakkor szellemükben erősek és áldozatok, olyan mértékben, hogy hajlandóak feláldozni életüket, és gyakran erősebbek, mint bármelyik férfi hős. Turgenevnek még közismert (vers!) Prózája van - a „Küszöb”, amelyben egy nő férfiak helyett feláldozik, és mindent lemond. Más hasonló hősnők is jobban ismertek számunkra, mert például prójában vannak írva, Asya, egy azonos nevű fiatal lány Turgenev regénye. A felnőtt és tapasztalt hősöktől eltérően, nem fél az érzéseitől és feléjük jár, nem félve megégni. Ebben a szenvedélyben a hatalom és az érzelmi képesség rejlik a legszebb szépségben.
- Fogalmazás Charlotte Bronte a főszereplő nevében - a Jane Eyre. Ennek a lánynak megfoghatatlan vonzereje, keresztény tisztasága és, ami a legfontosabb, az az ereje, amellyel betegségeket, éhezést, szegénységet és szerelmi sokkokat tapasztal. Külsőleg láthatatlan, a vékony árva a menedékhelyről, ahol a gyerekeket verték és éheztették, nem különbözött különös kegyelemből és kegyelemből. Nagy és kedves szívében azonban mindig volt hely idegeneknek, akiknek örömmel segített és szentelte magát. Például a hősnő odaadóan szereti a nyomorult Mr. Rochestert, és szeretetével gyógyítja. A munka végén elnyeri a boldogságot és a szeretetet, amelyet szenvedett és megérdemel.
- Míg kortársak Shakespeare a szonettek „mint egy másolat” írták, csodálva a lányokat megjelenésükhöz, és elkészítve néhány élettelen babát, és a költő úgy döntött, hogy szórakoztatja ezeket a mintákat 130 szonett. A szavakkal "a szeme különbözik a csillagoktól ..." szavakkal kezdődik. A szerző megmutatja nekünk egy hétköznapi lányt, aki nem ragyog a szépség, hanem él és igazi. Shakespeare megmutatja nekünk, hogy a kreativitás nem csupán valami fenséges, hanem valami földönkívüli, közönséges emberhez közeli is. Szeretteiben nem a világi nappali mintázatú fényét látta, hanem egy gazdag természetet, amely szellemileg közeli. Ebben a közelségben valódi szépséget látott, nem pedig a pompás összehasonlítások hazugságát.
A külső és a belső szépség következetlensége
- Leo Tolstoy a "Háború és béke" epikus regényében egy lányt mutatott, aki annyira gyönyörű volt, mint undorító karakter. Itt Helen Kuragin. Ő volt az, aki elcsábította Pierre Bezukhovot, egy férfit, amely kívülről és belülről teljesen szembeállt vele. Azt hírták, hogy szinte testvére hízelgett vele. Tudta, hogyan kell szégyenteljesen felhasználni szépségét, és nem kerül semmiba, mert hatalmas összegeket vonzott ki boldogtalan férjétől, zsarolta és kigúnyolta. És van egy fontos részlet, amely Helenről szól. Leo Tolstoy a gyermekek boldogságát és a legfontosabb jót tartotta; a munka végén a gyermekek azon hősök között jelennek meg, akik a szerző szerint a boldogsághoz és a helyes útra jutottak. De amikor Helen észreveszi a lekerekített hasát, nem örül neki, hanem megpróbál megszabadulni tőle, és ez Tolstoi szerint szörnyű bűn. Egy ilyen ember nem méltó a gyermekre és az általa elhozott boldogságra. Helen halálát kíméletlenül írják le, a karakter egyszerűen a regényből következtethető be.
- Yesenin versében: "Nem szeretsz engem, nem sajnálsz" Helen-szerű képet mutatunk be egy liberálisról. A lány, akinek a szerelme "kiégett" és kihalt, beleszeret másokba és bűnbánat nélkül búcsút mond el nekik. Yesenin nem bosszantja őt, mert hasonló életmódot visel. A versben a frivolitás ellentmondása egy könnyû szemrehányás, vagy inkább a szerzõ beszélgetése önmagával. Ebben a szerző megkülönbözteti a vonzerőt és az igaz szépséget, amely a lélekben és az elmében mutatkozik meg, nem pedig a lángoló szenvedélyben.
- Roman O. Wilde "Dorian Gray arcképe" teljes mértékben szentelte a szépség és annak értékének problémáját. A főszereplő, Dorian, bár földönkívüli szépséggel bír, de tettei és szavai a szellemi szegénységről szólnak. Elviszi a lányt öngyilkossághoz, sétál a sűrűn, és a munka végén úgy dönt, hogy megöl. Megpróbál mindent megjavítani, de ezt csak hiába indítják. Megmentette a testet, de elpusztította a lelket. Ezért a halál ledobja a maszkot, és mielőtt a társadalom nem világi dandynak tűnik, hanem egy csúnya idős ember, gonoszsággal megtámadva.
A szépség hatása a személyiségre
- A szépség látásának képessége az ember belső szépségéről szól. Kiváló példa Andrei Bolkonsky Tolstoi „Háború és béke” című epikus regényéből. A szellemi megvilágosodás pillanatában látja a természetet és az eget, "Végtelen égboltot". A hős úgy érzi, hogy minden körül üres, emberi élet és boldogság a családban, az otthonban, megbocsátás és szeretet képessége. Így a táj szépsége gyógyító hatással van az emberre. Segít a valódi értékek felismerésében, esztétikai érzés kialakításában és mélyen önmagába nézésében.
- A hazai szeretet segít Blokk látni a sajátos szépségét. Az "Oroszország" versben a költő „rabló szépségről” beszél, amikor minden rossz, szürke kunyhók és lazán rohannak körül. Félhetetlen pillantást érez, hallja a "sofőr dalát", és ebben látja egész Oroszországot. A táj szépsége, amely sok szem számára nem elérhető, segít megérteni a szülőföld természetét, az embereket és a történetet.
- A szépség látásának és csodálatának képességéről ír Fedor Tyutchev a "Nem úgy gondolod, a természet ..." című versben. A szerző története mesenek hangzik, ám abban rejlik a legmélyebb értelme. Tyutchev arra törekszik, hogy emlékeztesse az embereket, hogy mindennek lélek van. A költő valami egyedi és újszerűt hoz a közönség képéhez, megpróbálja megmutatni az olvasónak a szemét elrejtő világot, és csodálatát és szeretetét felébreszteni benne. Amikor megtanuljuk megérteni és értékelni a körülöttünk lévő világot, az emberiség megváltoztatja a ház iránti hozzáállását és tiszteletben tartja azt.