A költő egy befolyásos és gazdag nemességhez tartozó ház bejárati ajtaját írja le. "Ünnepi napokon" sok ember jön hozzá.

Miután felírta a nevét és a címét,
A vendégek hazavezetnek
Nagyon elégedett magukkal
Mit gondolsz - ez az ő hívásuk!

Jönnek, hogy emlékeztessék magukat a ház hatalmas tulajdonosára.

Rendszeres hétköznapokon az élet a bejáratnál is forródik: hétköznapi emberek tömeg - "vetítők, helyek keresői, egy idős ember és özvegy" - papírokkal hordják a hírvivőket. Egyes petíciók benyújtói elégedettek maradnak, mások könnyes szemmel.

Miután a költő látta, hogy a parasztok, „falusi orosz emberek” megközelítették a tornácot, és felkérték az ajtót, hogy engedjék őket be. A vendégeket körülnézve az ajtónálló felszabadította őket.

Cserzett arcok és kezek
A vékony lány a vállán
A hátizsákra a hajlított hátán
Kereszt a nyakon és a vér a lábakon
Házi készítésű rostos cipőben
(Hogy tudjuk, sokáig vándoroltak
Néhány távoli tartományból).

A ház hátuljáról az ajtót utasították, hogy vezessen a parasztokat - a tulajdonos „nem szereti a rongyos mobot”. A vándorok kiszabadították pénztárcájukat, de az ajtó nem vette a „kevés atkát”, és nem engedte be a házba. A férfiak, akik elhagyták a napot, megrezzenték a kezüket, és hosszú ideig fedetlen fejjel sétáltak."És a luxuskamrák tulajdonosa" abban az időben édesen aludt.

A költő sürgeti a nemeseket, hogy ébredjenek fel, hagyjanak fel az életét tekintő „bürokráciával, zavartalansággal, játékkal” és a szégyentelen hízelgéssel, és fogadják el a szegény petíció benyújtóit, mert csak bennük van megváltás. „De boldog süket nagyon jó” - az ég mennydörgései nem félnek a gazdag embertől, és a földi hatalom a kezében van.

A gazdag ember nem törődik az egyszerű emberekkel. Élete örök ünnep, amely nem engedi felébreszteni és látni a nemzeti szegénységet és bánatot. Igen, és ez nem nemes. És a nemzeti jólét iránti aggódás nélkül "dicsőséggel" fog élni és meghalni.

A költő ironikusan leírja, hogyan él a nemes napja „Szicília magával ragadó égboltja” alatt, csodálatos naplementét szemlélve a Földközi-tenger felett, majd meghal, és egy család körül vesz körül, amely alig várja a halálát.

A maradványait hozzánk hozzák,
A Szentháromság temetésének megemlékezéséhez
És mész le a sírba ... hős
A haza titokban átkozta
Felfogta a hangos dicséret! ...

Egy ilyen jelentős embert azonban nem szabad "kis emberekért" zavarni. Éppen ellenkezőleg, jobb, ha „vesszük a haragot” ellenük - ez biztonságos és szórakoztató is. És az ember szokásosan elviselni fogja, amint azt a "minket vezetõ gondviselés" jelezte neki. Miután megölték az utolsó fillért „egy nyomorult kocsmában”, egy nyögéssel rendelkező férfiak visszatérnek haza, „birkózva a drágával”.

A költő nem ismeri olyan helyet, ahol az orosz paraszt, a „vető és a gazda” nem panaszkodna. Nyögését mindenhol hallják - a mezőktől és az utakon; börtönökből, börtönökből és aknákból; szarvasmarhafélékből és szegény házakból; a "bíróságok és kamarák bejáratától".

Menj a Volgához: akinek nyögését hallják
A nagy orosz folyón?
Ezt a nyögést dalnak hívják
Akkor az uszály vontatókat vontatókötélre megy! ...

A költő összehasonlítja az emberek bánatát, amely „földet elárasztotta”, a hatalmas Volga tavaszi áradásával. Azt kérdezi: mit jelent ez a végtelen nyögés? Fel fog ébredni egy „teljes erővel rendelkező” ember? Vagy már megtett mindent, amit tudott - „létrehozott egy dalt, mint egy nyögés”.