Az első fennmaradt görög regények műve az 5. században nyúlik vissza. időszámításunk előtt e. - az idő a legnagyobb hatalom a perzsa királyság, a peloponnészoszi konfliktus, a görög-perzsa háborúk és sok más történelmi eseményeket.

A gyönyörű Kalliroya, a híres Syracuse stratégia, Germocrat (történelmi személy) lánya, és a fiatal Herei beleszeretett. És bár Kalliroi apja ellenezte ezt a házasságot, a szerelmesek vették oldalukra ... A Syracuse Népi Gyűlés (modern szempontból szokatlan részlet!) És az esküvőre került sor.

Az ifjú házasok boldogsága azonban rövid életű volt. Az elutasított vőlegények intrikái (és az isteni módon gyönyörű Kalliroinak nagyon sokuk volt) ahhoz vezettek, hogy a természetben féltékeny Herey gyanúsította feleségét árulásban. Egy veszekedés merül fel, tragikusan véget vetve. Rokonok sokáig megtévesztették Kallirut halottként, és életben temették el ...

A gazdag rablót Feron tengeri rabló elcsábította. Abban az időben már felébredt Kalliroi mély elájulása miatt (szörnyű ébredés a saját sírjában!), Kalózok fogják el, akik elviszik a kis-ázsiai Miletus városába, és rabszolgaságba adják őket. Mestere a közelmúltban özvegy, nemes és gazdag Dionysius ("... a fő ember Miletusban és egész Jónában").

A Dionysius nemcsak gazdag, hanem nemes. Szenvedélyesen szerelmes Kalliroyba és egy gyönyörű rabszolgát kéri, hogy legyen felesége.

A fogva tartott Syracuse-t még a gondolat is idegesíti, mert továbbra is csak Khereiat szereti, sőt, gyermeket vár.

Ebben a kritikus helyzetben (a rabszolga pozíciója, amelyet a tulajdonos szeretni szeretővé akar tenni) az okos Kalliroya sok habozás után tévesen egyetért, de különféle valószínű ürügyek szerint az esküvőt elhalasztja ...

Időközben Syracuse-ban kirabolt sírt fedeztek fel, amelyben Kalliroi nem volt. És expedícióit küldte Líbiába, Olaszországba, Ióniába ...

És a tengeren egy csónakban gyász tételek - ékszerek egy kirabolt sír - őrizetbe vették. Itt fekszik a félhalt Feron, a kalózok vezetője. Syracuse-be hozták, és kínzás alatt vallja tetteit. A népgyűlés egyhangúlag elítélte őt halálra: „Feron után, amikor elhozták, nagy emberek tömege volt. Kalliroi sírja előtt keresztre feszítették: a keresztről a tengerre nézett, amelyen Germocrat lánya fogva tartotta ... "

Aztán Syracuse-tól Miletus-ig a Kherei vezette nagykövetséget küldik, hogy megmentsék Kallirat a rabszolgaságtól. Elérve Jónia partját, és kilépve a hajótól, Kherey az Aphrodité templomába érkezik - a tettes, a boldogság és a szerencsétlenség. Aztán hirtelen meglátja Kalliroi képét (amelyet a Dionysius szerelmesei hoztak a templomba). A fiatalabb papnő jelentése: Kalliroia lett a jón ura és közönséges hölgy felesége.

... Hirtelen egy nagy barbárság megtámadta a Syracusans békés hajóját. Szinte mindannyian meghaltak. Csak Kherey-t és hűséges barátját, Polyharm-t rabszolgassá tették és eladták rabszolgaságba.

Mindez nem véletlen. Foka, Dionysius odaadó házvezetőnő, látván a Syracuse hajót a nagykövetséggel, rájött, mi fenyegeti ezt a gazdájának. És küldött egy őrszolgálat az érkező hajóra.

... És Kalliroya álmában fogságban lévő férjét látja. És mivel már nem tudja megfékezni magát, azt mondja Dionysiusnak, hogy férje volt, aki valószínűleg meghalt.

Végül Foka közgazdász beismeri a cselekedetet: a Syracusans holttestei hosszú ideig a véres hullámokban hullottak. Arra gondolva, hogy szeretettje is meghalt, Kalliroya keservesen felkiált: „A gonosz tenger! Meggyilkoltad Khereyt Miletusban, és engem eladtam!

... A finom és nemes Dionysius tanácsolja Kallirae, hogy gondoskodjon a temetkezési Herea (a görögök tette ezt senki sem tudja, hol volt az áldozat - építettek egy üres sír „síremlék”). És a Miletus kikötője melletti magas parton sírt állítanak fel ...

De Kalliroya nem tud felépülni, és még egy kicsit sem nyugodni. Közben mennyei szépségéből az emberek még el is halványulnak. Ez történt például a Kari satrap Mithridate-kel, akik láttak Kallirou-t, miközben ellátogattak Dionysiusba.

Nevezetesen, a Mithridate rabszolgaságba esett Kherey és Polykharm felé. És - a sors új csavarja: a rabszolgák zavargott képzeletbeli részvételéhez keresztre feszítik őket. Ám egy boldog véletlen egybeesés miatt a hűséges Polyharm megkapja a lehetőséget, hogy beszéljen Mithridatettal, és Khereytát szó szerint az utolsó pillanatban eltávolítják a keresztről ...

A satrap megerősíti azt, amit már tudnak: Kalliroia Dionysius felesége, sőt még egy fia is volt. De ő (mint mindenki más) nem tudja, hogy a gyerek nem a Jón ura, hanem Kherei. Ez az ismeretlen a szerencsétlen apa számára is, aki felkiált, és szól a satraphoz: „Arra kérlek téged, Vladyka, hogy térjen vissza nekem a keresztem. Arra kényszerítve, hogy egy ilyen üzenet után éljek, még kegyetlenebben megkínozsz engem, mint a kereszt! ”

... Kherei írja Kalliry levelet, de ez közvetlenül Dionysius kezébe tartozik. Nem hiszi, hogy Heri életben van: azt mondják, hogy az alattomos Mithridate szeretné zavarni Kalliroi békéjét a férjével kapcsolatos hamis hírekkel.

De a körülmények olyanok, hogy maga Artaxerxes, Perzsa nagy királya tisztességes tárgyalásra hívta ki Dionysiust Kalliroával és Mithridatettal ...

Tehát Dionysius és Kalliroa Babilonba megy az Artaxerxes-hez a király központjában. Ott, rövidebb úton, Örményországon keresztül, a Mithridate rohan.

Útközben az összes királyi régió zabzapja üdvözli és tiszteli Dionysiust és gyönyörű társát, és a pletykák páratlan szépségéről pletykálnak előtte.

Természetesen izgatott és a perzsa szépségek. És nem ok nélkül. Az Artaxerxes számára első látásra magát Kalliroyba szerelmezi ...

Jön a királyi udvar napja. És Mithridates kihozza az ütőjét - az élő Khereyát, akit magával hozott. És kiderül, hogy Dionysius férj feleségével akar feleségül venni ?! Vagy rabszolga ?!

A király azonban tétovázik ezzel a döntéssel, és a meghallgatást napról napra elhalasztja, mivel egyre többen szerelmesek Kalliroyába. És az ő főgyűjtője ezt jelentette a Syracuse-nak. De azt állítja, hogy nem értette meg, és nem hisz az ilyen felszentelés lehetőségében: Sostratus élő királynővel a király ilyen ártatlan javaslatot tesz neki ?! Nem, az eunuch határozottan összezavar valamit: félreértette az Artaxerxeket.

Egyébként Sostratust utasította a cár, hogy pártfogolja Kallirat, és utóbbi bölcs és tapintatos viselkedésének köszönhetően a nőknek sikerült még barátokat is hozniuk.

... És a kétségbeesett Herey többször is véget vetni életének. De minden alkalommal, amikor a hűséges Polyharm megmenti őt.

Eközben az Artaxerxes magas rangú eunuchja már nyíltan fenyegeti Kalliroe-t, aki nem hajlandó reagálni a nagy király érzésére ...

„A sors azonban minden számítást és mindenféle barátságos beszélgetést gyorsan megváltoztatott, amely lehetőséget teremtett egy teljesen új esemény kialakulására. A király jelentést kapott arról, hogy Egyiptom elbukott tőle, miután óriási katonai hatalmat gyűjtött össze ... "

A perzsa király csapata, amely sürgősen kijön Babilonból, keresztezi az Eufrátust és megy az egyiptomiak felé. Perzsa hadsereg és Dionysius kirekesztése, aki ki akarja szerezni az Artaxerxes szívességét a csatatéren.

Kalliroya emellett egy nagy királyi kiránduláson is lovagol, miközben Heri biztos benne, hogy Babilonban maradt, és ott keresi.

De a Kallira szerelmes férfiak alattomosságára nincs korlátozás. Egy speciálisan kiképzett (és körültekintően Babilonba hagyott) ember tájékoztatta Hereyt, hogy a hűséges szolgálatért járó jutalomként a cár Kallieroynak adta feleségét, Dionysiust. Bár ez nem volt a helyzet, maga a király még remélte, hogy elnyeri a Syracuse szépségét.

... És abban az időben az egyiptomi város utána vett utána. És kétségbeesetten Herei, akinek a szabadság visszatért, miután összegyűjtött egy hűséges honfitársait, átmegy az egyiptomi oldalra. Egy ragyogó katonai művelet eredményeként birtokba veszi a korábban impregnálhatatlan föníciaiai Tyre várost ...

Artaxerxes úgy dönt, hogy felgyorsítja hatalmas hadseregének mozgását, és annak érdekében, hogy továbbra is könnyedén mozogjon, hagyja az egész retinent Sostrata fejével (és vele együtt Kallirou-val) egy erődben az Arad-szigeten.

És a győztes egyiptomi, aki Kherey katonai tehetségei meghódította, Navarch-ot jelöl ki, a teljes flotta élére helyezve.

... De a katonai boldogság megváltoztatható. A perzsa király csapatokat dob ​​új csapatokba. És mindent Dionysius leválasztása villámcsapása határozott meg, aki megölte az egyiptomi embert, és fejét az Artaxerxeshez viszi. Ennek jutalmaként a király megengedi neki, hogy végre Kalliroi férjévé váljon ...

És Herey eközben legyőzte a perzsa tengeren. De sem egyik, sem a másik nem tud a kölcsönös sikerekről és vereségekről, és mindenki teljes győztesnek tartja magát.

... Navarkh Herey flottájával ostromolta Aradot, még nem tudva, hogy ott van a Kalliroi. És Aphrodite végre irgalmazta őket: a szenvedő házastársak találkoznak.

Az egész éjszakát forró ölelésben töltik, és mindent elmondnak egymásnak, ami történt velük a szétválás során. És Kherey elkezdi sajnálkozni, hogy elárulta a nemes (ahogy hiszi) perzsa királyt. De mit tehetnék tovább ?! És társaival folytatott konzultációt követően Herey hozza meg az optimális döntést: hazatérni szülővárosába Syracuse-ba! És Csarina Sostrata egész kíséretével, tisztelettel (és megbízható védelemmel) hajót küld az Artaxerxes cárhoz egy levélben, amelyben mindent elmagyaráz, és mindent megköszön. És Kalliroia írja szavait hála a nemes Dionysius, annak érdekében, hogy legalább valahogy megvigasztalni.

... A Syracuse kikötő partjától idegenkedve figyelte az ismeretlen flotta megközelítését. A néma megfigyelők között szerepel Germocrates stratégia.

A zászlóshajó fedélzetén egy luxus sátor található, és amikor a lombkorona végül megemelkedik, a mólónál ülők hirtelen látják Khereyt és Kalliroyt!

A szülők és az összes többi polgár öröme korlátlan, akik a bizonytalanság hosszú hónapjaiban már vágyakoztak. És a Népi Gyűlés megköveteli, hogy Heri mindent elmondjon, amit ő és Kalliroa tapasztalt együtt és külön-külön. Története a jelenlévők között a legellentmondásosabb érzéseket idézi elő - mind könnyek, mind öröm. De a végén - több öröm van ...

Hszáz görög harcos, akik önzetlenül harcoltak Kherey vezetésével, megtisztelõ jogot kapnak, hogy Syracuse állampolgárá váljanak.

És Herei és Kalliroya nyilvánosan köszönetet a hívek Polyharm a határtalan odaadás és támogatását a megpróbáltatásokat. Az egyetlen szomorú dolog az, hogy fia Miletusban maradt Dionysius mellett. De mindenki hisz:

idővel a fiú tisztelettel megérkezik Syracuse-ba.

Kalliroya az Aphrodite templomába megy, és az istennő lábát átölelve és megcsókolva azt mondja: „Köszönöm, Aphrodite! Újra megadta nekem, hogy itt találkozzak Siracusában, itt láttam őt önként, mint lány. Nem panaszkodom neked az általad szenvedett szenvedés miatt, szeretője: a sors nekem szánt őket. Arra kérem, hogy soha ne válasszon el még egyszer Herea-től, hanem engedje meg, hogy együtt boldogan éljünk és egyszerre mindkettenünk meghaljunk.