Könnyebb új szót mondani, mint a már beszélt szavakat összeegyeztetni.

Elménk inkább érzékelő, mint következetes, és több, mint a megértés képessége.

Ha egy gondolat nem fejezhető ki egyszerű szavakkal, akkor jelentéktelen és el kell dobni.

Világosan fejezze ki hamis gondolataikat, és ez megcáfolja magát.

Az állandó dicséret-szorongás a felületes elme biztos jele.

Az lelkes törekvés minden örömet kivezet az életünkből - szuverén módon akar uralkodni.

A boldogtalanságban a legjobb támogatás nem az oka, hanem a bátorság.

Sem a bölcsesség, sem a szabadság nem kompatibilis a gyengeséggel.

Az elme nem kapja meg a lehetőséget arra, hogy kijavítsa azt, amely természeténél fogva hiányos.

Nem lehet igazságos anélkül, hogy ember lenne.

Az egyik dolog az erény szabályainak enyhítése triumfájának nevében, más dolog az, hogy egyenlővé tegye őt vice-vel az érvénytelenítés érdekében.

Nem szeretjük megbánni a hibáinkért.

A fiatalok nem tudják, mi a szépség: csak szenvedélyt ismernek.

Amint úgy érezzük, hogy egy embernek nincs semmi tisztelete minket, kezdjük szinte utálni.

Az öröm megtanítja a császárnak, hogy úgy érezze magát, mint egy ember.

Aki tisztességért díjat kér, leggyakrabban eladja tiszteletét.

A bolond mindig meg van győződve arról, hogy egyetlen okos ember sem vezet a trükköivel.

Számos mellek, az asztalnál ülve, kijelentik: "Ahol nincs bennünk, nincs jó társadalom." És mindenki hisz nekik.

Az okos emberek teljesen egyedül lennének, ha a bolondok nem sorolnák magukat közé.

Nem könnyű az embert úgy értékelni, ahogy akar.

Ha a nagy tehetségekkel nem rendelkező személyt ugyanaz a gondolat vigasztalja, mint aki nem rendelkezik nagy rangokkal: szívessé válhat mindkettőnél magasabbra.

Mások megítélése nem olyan ingatag, mint mi magunké. Téved az, aki úgy gondolja, hogy a szegények mindig magasabbak, mint a gazdagok.

Az emberek csak akkor hajlandók szolgáltatásokat nyújtani, amíg nem érezzék, hogy képesek megtenni.

Aki nem képes nagy eredményekre, megveti a nagyszerű terveket.

A nagy ember nagy dolgokat vállal, mert felismeri azok nagyságát, bolond - mert nem érti, milyen nehézek ezek.

Az erő könnyen meghaladja a ravaszságot.

A túlzott mérlegelés nem kevésbé ártalmas, mint az ellenkezője: az embereknek nem sok hasznuk van valaki számára, aki örökre fél, függetlenül attól, hogy bolondozzák.

A rossz embereket mindig megdöbbenti az a felfedezés, hogy a tiszteletes képesek bölcsességre.

Ritkán történik hangos gondolat kifejezése valakinek, aki mindig igyekszik eredeti lenni.

Valaki szelleme gyorsan unatkozni fog.

A rossz tanácsok sokkal erősebbek, mint a saját szeszélyeink.

Az oka sokkal becsap minket, mint a természete.

A nagylelkűségnek nem kell körültekintést jelentenie a tettei okairól.

A haldokló lelkiismeret egész élete alatt rágalmaz.

A halál gondolata csalóka: elfogva elfelejtjük élni.

Néha azt gondolod: az élet olyan rövid, hogy nem éri meg a legkisebb megalázkodást. De amikor a bosszantó vendég megérkezik, fél órán át nem tudok türelmesen unatkozni.

Ha még az előrejelzés sem teheti boldoggá az életünket, akkor mit mondhatunk a gondatlanságról.

Ki tudja, talán éppen a szenvedélyek hordozzák a legvilágosabb hódításokat.

Ha az emberek kevésbé értékelik a hírnevet, akkor nem lenne elegendő intelligencia vagy hihetetlenség. kiérdemelni.

Az emberek általában azért kínozzák a szomszédaikat, hogy arra vágynak, hogy jót kívánjanak.

A felesleges büntetés azt jelenti, hogy megkérdőjelezzük az Úr kegyelmét.

Senki sem együttérző egy bolondnak pusztán azon az alapon, hogy hülye, és ez talán ésszerű; de mennyire abszurd azt gondolni, hogy ő maga a buta hibája!

A leggazdagítóbb, de a leggyakoribb a világ gyermekeinek szüleik ősi leleményessége. Néha gyengeségeink nem kevésbé kötik egymást, mint a legmagasabb erényeket.

A gyűlölet legyőzi a barátságot, de feladja a szeretet.

Aki alárendeltként született, az alázatos lesz a trónon.

Azok, akik hatalom nélkül vannak, arra keresnek valakit, aki engedelmeskedik nekik, mert védelmet igényelnek.

Aki képes mindent elviselni, az kapja neki, hogy merte mindent megtenni.

Jobb, ha más sértéseket nyugodtan nyel le, hogy ne takarjanak el becsülettel.

Azt akarjuk hinni, hogy a telítettség hiányosságokról szól, azon tökéletlenségről, amiben elege van, míg a valóságban ez csak érzékeink kimerültségének következménye, a gyengeség bizonyítéka.

Az ember a békétől álmodik, de csak a tevékenységből örömet talál, csak azt imádja.

Egy jelentéktelen atom, az úgynevezett ember, egy pillanat alatt képes felvenni a világegyetemet annak végtelen változásaival együtt.

Aki nevetségessé teszi a komoly dolgokra való hajlamot, komolyan elkötelezett az apróságok iránt.

Eredeti tehetség - eredeti íz. Nem mindig az egyik szerző csak az irigység miatt bántalmazza a másikat.

Méltánytalan, ha Deprevót Rasin mellé helyezik: elvégre az első sikert a vígjátéknak - alacsony műfaj, a második - tragédiának, magasnak.

Az érvelés során a példáknak kevésnek kell lenniük; Nem szabad figyelmen kívül hagyni az oldalsó kérdéseket, hanem azonnal közöljük a végső következtetést.

A legtöbb tudós elméje hasonlít egy emberre, aki nyálkás, de rossz emésztéssel.

A felszíni ismeretek mindig eredménytelenek és néha ártalmasak: arra kényszeríti, hogy semmire pazarolja az energiáját, és csak szórakoztatja a bolondok büszkeségét.

A filozófusok elsötétítik az emberi természetet; elképzeljük, hogy mi magunk annyira különböznek az egész emberi fajtól, hogy rágalmazva őt mi magunk is maradunk érintetlenek. Egy ember most nem részesíti előnyben az értelmiséget.

A nagy emberek, miután megtanították a gyengéd gondolkodást, a reflexió útján tanították őket.

Nem igaz, hogy az egyenlőség a természet törvénye. A beküldés és a függőség a legfőbb törvénye.

Az állampolgárok sokkal lelkesebben hírelik az országot, mint ahova ezt a hízelgést hallgatják. A valami vágy mindig élesebb, mint a már megszerzett öröm.

Egy ritka ember képes pislogás nélkül elviselni az igazságot, vagy elmondhatja a szemnek.

Noha mindazonáltal kifogásolnak minket hiúságért, néha csak azt kell meghallgatnunk, milyen nagyok az erényeink.

Az emberek ritkán találkoznak megalázással: egyszerűen elfelejtik.

Minél szerényebb helyzetben van az ember helyzete a világban, annál büntetetlenebbé tettei és észrevétlen - érdeme.

Az elkerülhetetlenség enyhíti azokat a problémákat is, amelyek előtt az elme tehetetlen.

A kétségbeesés nemcsak kudarcainkkal, hanem gyengeségeinkkel egészíti ki.

A szerző kritikája könnyű, nehezen értékelhető.

A művek akkor is tetszetősek lehetnek, ha valami bennük rossz, mert az érvelésünkben, valamint a szerző érvelésében sem helytálló. Ízünk könnyebben kielégíthető, mint az elme.

Könnyebb átvenni az egész földet, mint a legkisebb tehetség kielégítésére.

Az összes vezető ékesszóló, de alig sikerült volna költészetben, mert az ilyen magas művészet összeegyeztethetetlen a politikában szükséges nyüzsgéssel.

Nem sokáig lehet csalni az embereket, ha profit üzleti. Megtévesztheti az egész embert, de őszintenek kell lennie mindenkivel külön-külön. A hazugságok természetüknél fogva gyengék - tehát a felszólalók őszinték, legalább részletekkel. Ezért maga az igazság magasabb és ékesebb, mint bármely művészet.

Sajnos egy tehetséges ember mindig akarja megcsalni más tehetségeket. Ezért ne ítélje meg a költészetet a fizikus kijelentései alapján.

Dicsérni kell az embert az életben, ha megérdemli. Nem veszélyes a szívből dicsérni, veszélytelen a kegyetlenül méltatni.

Az irigység nem tudja megcsalni, támadja a leginkább tagadhatatlan erényeket. Vak, megjavíthatatlan, őrült, durva.

A természetben nincsenek ellentmondások.

Feltételezzük, hogy aki erényt szolgál, az értelmet tiszteletben tartva, képes rá cserélni hasznos helyettesre. Igen, így lenne, ha a fordítás hasznos lehet - egy olyan személy szemében, aki tudja, hogyan kell érvelni.

Ha mások nem szenvednek az ember önzőségétől, akkor ez hasznos és természetes. Fogékonyak vagyunk a barátságra, az igazságosságra, az emberiségre, az együttérzésre és az észre. Ez nem erény?

A törvények, amelyek békét biztosítanak az emberek számára, csökkentik szabadságukat.

Senki sem tart ambiciózusnak az elme kérésére, és nem hülye meg a hülyeséggel.

Tevékenységeink kevésbé kedvesek és kevésbé gonoszak, mint vágyaink.

Az emberek oka: "Miért tudja, hol van az igazság, mikor tudja, hol van az öröm?"

Hitünk erőssége vagy gyengesége inkább a bátorságon, nem pedig az ésszerűen múlik. Az, aki nevet a jelekről, nem okosabb, mint aki hisz nekik.

Milyen félelem és remény nem győz meg embert!

Egyetlen hitetlen ember nem hal meg békésen, ha azt gondolja: „Ezerszer tévedtem, tehát tévedtem a vallásban. És most nincs sem erőm, sem időm, hogy ezen gondolkodjak - haldoklik ... "

A hit a szegények öröme és a szerencsések csapása.

Az élet rövid, ám nem akadályozhat meg minket az örömeitől, és nem vigasztalhatja meg a fájdalmait.

A világ tele van hideg elmékkel, akik nem tudnak magukkal valamit felhozni, és megnyugtatják mások gondolatainak elutasítását.

A gyengeség vagy a megvetéstől való félelem miatt az emberek elrejtik a legkedvesebb, megbéníthatatlan és néha erényes hajlandóságaikat.

A szeretet művészete a csalás képessége.

Túl figyelmetlen vagyünk vagyunk túl elfoglaltak magunkhoz, hogy egymást tanulmányozzuk.