A prológban a külföldiek azt a nemes embertől kérdezik, aki a hamarosan játszandó komédiát alkotta: több nevet kapnak (többek között Alamanni, Ariosto, Bembo, Tasso), majd a nemes bejelenti, hogy a darabot Pietro Aretino írta. Két Rómában elkövetett trükkről beszél - és ez a város másképp él, mint Athén -, tehát az ősi szerzők képregény stílusát nem tartják be teljesen.
Mako úr és szolgája azonnal belép a helyszínre. Az első szavaktól világossá válik: a szieniai ifjúság annyira ostoba, hogy csak a lusta nem fogja megtéveszteni. Azonnal tájékoztatja a művészt Andrea-t arról a kedvelt céljáról, hogy bíborosává váljon, és megállapodjon a francia királlyal (pápával egy praktikusabb szolgálat tisztázza). Andrea azt tanácsolja, hogy udvariasabbá váljon, mivel Mako Mester egyértelműen tiszteletben tartja hazáját (Siena bennszülöttek unalmasnak tekintették). Ihlette Mako, hogy elrendelte, hogy vásároljon egy könyvet az udvarlókról az utcai takarmányozótól (a szolga esszé készít a törökökről), és az ablak szépségére nézi: egyébként nem Róma hercegnő - foglalkoznia kell vele, amikor a bírósági szokások elsajátultak.
Parabolano szolgái jelennek meg - ez a nemes Aláíró szeretettel veszi kezdetét, és ő az, aki a második trükk áldozatává válik. A szeszélyes Rosso őszintén tiszteletben tartja mesterét a bátorság, önelégülés és képmutatás iránt. Valerio és Flamminio azt sértik a tulajdonosnak, hogy bíznak a gazember Rossoban. Rosso azonnal bizonyítja tulajdonságait: miután megállapodott a lámpafények eladásáról, értesíti a Szent Péter-bazilika hivatalnokát, hogy a démonok a halászban telepedtek le - mivel nincs ideje örülni annak, hogy ügyelõen becsapják a vevõt, a szegény fickó a templomosok karmaiba esik.
Andrea mester elkezdte Mako edzését. A bírósági szokások megtanulása nem könnyű: esküszödni kell, irigy és lerontottnak kell lennie, gonoszul beszéltnek és hálátlannak kell lennie. Az első akció egy halász sikoltozásával ér véget, akit majdnem meggyilkolták a démonokat: a szerencsétlen átkozott Róma, valamint mindenki, aki benne él, aki szereti és hisz benne.
A következő három felvonásban az intrika a római élet jeleneteinek váltakozása során alakul ki. Andrea mester elmagyarázza Makonak, hogy Róma valódi rendetlenség, a flamminio megosztja fájdalmas érzetét a régi Sempronioval: a régi időkben öröm volt szolgálni, mert tisztességes jutalmat érdemel, és most mindenki készen áll arra, hogy egymást zabálja. Sempronio válaszul megjegyzi, hogy most jobb a pokolban lenni, mint a bíróságon.
Meghallgatva, hogy Parabolano álomban megismétli Líbia nevét, Rosso siet Alvidge-hez - egy ügyésznek, aki készen áll a tisztaság elcsábítására. Alvija szomorú: mentorát, egy ártalmatlan idős nőt, aki csak a keresztapja megmérgezésében bűnösnek vetett, egy csecsemőt a folyóba fulladt, és a nyaka köré fordult, elégetésre ítélték, de karácsony estéjén mindig kifogástalanul viselkedett, és a nagyböjtben nem cselekedett. engedélyezett. Szeretettel kifejezve ezt a gyászolást, Rosso felajánlja, hogy vállalkozni kezd: Alvija valószínűleg megszemélyesítheti Líbia ápolóját, és biztosíthatja a tulajdonosát, hogy a szépség szárad neki. Valerio emellett segíteni akar Parabolanónak, és azt tanácsolja, hogy szelíd üzenetet küldjön a szenvedély témájának: a jelenlegi nők engedik a szerelmeseket az ajtóban szinte a férje tudomásul - Olaszországban az erkölcs annyira leesett, hogy még a testvérek is egymás után párosodnak lelkiismeretük nélkül.
Andrea mesternek megvannak a saját örömei: Mako Mester beleszeretett egy nemes hölgybe - Camille-be, és vidám verseket ír. Siena bolondja minden bizonnyal példátlan sikert vár a bíróságokon, mert nemcsak boob, hanem boob huszonnégy karátnál. Dzoppino barátjával összeesküvéssel biztosította Mako-nak, hogy Camilla kimerült szenvedélye iránt, de vállalja, hogy csak egy hordozó ruhájában fogadja el. Mako szívesen cseréli ruháját egy szolgával, és spanyolként öltözve Dzoppino azt kiabálja, hogy a város bejelentette Mako kém keresését, aki útlevéllel nem érkezett Sienából, a kormányzó elrendelte a gazembert. A jokerek nevetése miatt Mako elkerül minden lapáttal.
Rosso vezet Alvidge mesterhez. A labda könnyedén kinyújtja egy szeretőjének nyakláncát, és megfestheti, hogy Livia mennyire fekszik rajta - a szegény izgatottan várja az éjszakát, mert határozottan úgy döntött, hogy abbahagyja a szenvedést vagy meghal. A beszélgetést félbeszakítja Mako megjelenése egy portőr ruházatában: miután megtanulta a rossz kalandjait, Parabolano megígérte, hogy bosszút áll az Andrea máglya ellen. Alvija csodálkozik a nemes Aláíró hitelességéről, és Rosso elmagyarázza, hogy ez a nárcisztikus szamár őszintén hiszi, hogy minden nőnek utána kell mennie. Alvija úgy dönt, hogy Líbia helyett Arkolano pék feleségét csúsztatja el - egy apró darab, nyalja az ujjait! Rosso szerint az uraknak kevésbé van ízlésük, mint a halottaknak, mindenki örömmel nyel el!
Valerio és Flamminio becsületes szolgái szomorú beszélgetést folytatnak a modern erkölcsről. Flamminio kijelenti, hogy úgy döntött, hogy elhagyja Rómát - a becstelenség és a vétkes hajlandóság. Velencében kell élnie - ez egy szent város, egy igazi földi paradicsom, az ész, a nemesség és a tehetség menedéke. Nem csoda, hogy csak ott volt az isteni Pietro Aretino és a varázsló Titian.
Rosso azt mondja Parabolano-nak, hogy minden készen áll a randevúkra, de a szégyenteljes Livia könyörög vele, hogy sötétben dolgozzon vele - közismert dolog, minden nő először lebontja, majd még a Szent Péter téren készen áll arra, hogy feladja. Alvija egy viharos éjszaka előestéjén sietett meglátogatni a vallomást, és nagy örömére rájön, hogy a mentornak sikerült megmentenie a lelkét: ha az öreg nőt tényleg megégették, Alvije lesz a jó közbenjáró a világon, ahogy ebben volt.
Andrea mester elmagyarázza, hogy Mako hülye volt, és a legmegfelelőtlenebb pillanatban menekült - elvégre a csinos Camilla várt rá! Túl sok edzés után Mako azt kéri, hogy minél hamarabb öljenek az udvarra, és Andrea azonnal vezeti az egyházközséget a Mercurio Mesterhez. A csalók a Sienza hashajtó tablettákat táplálják és üstbe helyezik.
Rosso egy kis szolgálatról kéri Alviju-t - hogy rágalmazzák Valerio sally-ját. A raj panaszkodik Parabolanonak, hogy Valerio gazember figyelmeztette Líbia testvérét, egy kétségbeesett gengsztert, aki már négy tucat őröt és öt végrehajtót sikerült megölnie. De egy ilyen nemes Aláíró érdekében bármit készen áll - hagyja, hogy Líbia testvére fejezze be őt, legalábbis elfelejtheti a szegénységet! Parabolano azonnal Alvidge-nek ad gyémántot, és a lenyűgözött Valerio kirúgja a házból. Eközben Alvija összeesküvéssel Tonia-val áll fenn. A pék örül annak a lehetőségnek, hogy bosszanthatja részeg férjét, és Arkolano, észlelve, hogy valami hamis, úgy dönt, hogy követi a lelkes feleségét.
A rajból érkező híreket várva Rosso nem pazarolja az idejét: találkozva egy zsidó junkerrel, szatén mellényt vesz fel, és azonnal összeolvad a szerencsétlen kereskedőt az őrök kezébe. Ezután egy gyorsszolgálat értesíti Parabolanót, hogy hét és negyed órakor várják őt az erényes Madonna Alvigi házában - az ügyet mindenki örömére édesítették.
Mako úr majdnem kifelé fordul a tabletták alól, de annyira elégedett a műtéttel, hogy meg akarja szakítani az üstöt - félelemtől függetlenül attól, hogy mások milyen előnyökkel járnak. Amikor konkáv tükörhöz juttatják, rémülté válik - és csak egy közönséges tükörre nézelve nyugodik meg. Mako úr, miután kijelentette, hogy nemcsak bíborosként, hanem pápává is válik, elkezdi betörni a kedvelt szépség házába, amely természetesen nem merte megtagadni az udvari lovasságot.
Az ötödik részben az összes történet konvergál. A vigasztalhatatlan Valerio átkozta a főváros erkölcsét: amint a tulajdonos megvetését mutatta, a szolgák megmutatták neki valódi arcát - mindenki lelkesen próbál megsérteni és megalázni. Tonya, a férje ruhájába öltözve, keserves gondolatokkal teli a nő megosztásáról: mennyit kell elviselni a haszontalan és féltékeny férjektől! Andrea és Dzoppino mester egy kis leckét akartak tanítani Makónak, és spanyol katonák leplezése közben beugrott a szépség házába - a szegény Sienese kiugrott az ablakon fehérneműjében, és ismét elmenekült. Arcolano elvesztette a nadrágját, és átokkal és csapdákkal ápolja feleségének ruháját a hídon.
Alvija meghívja Parabolanót kis kedveséhez - a szegény dolog annyira fél a testvérétől, hogy megjelent a férfi ruházatban. Parabolano rohan a kedveséhez, Rosso és Alvija pedig örömmel mossa meg a csontokat. Aztán Rosso panaszkodik a római szegény élet miatt - sajnálatos, hogy a spanyolok nem törölték le ezt a gonosz várost a föld felszínéről! Parabolano sírásait hallva, aki végül látta kedvesét, a rajt és a csalót a markolat felé rohan. Az első megragadó Alviju, mindent elvisz Rosszóba, Tonya pedig ragaszkodik hozzá, hogy erõvel vonzotta ide. Hűséges Valerio felajánlja, hogy a tulajdonos maga mondja el ezt az okos trükköt - akkor kevésbé fognak nevetni rajta. A szeretetből meggyógyítva Parabolano követi a jó tanácsokat, és kezdetben megbékíti a dühös Arcolanót, aki vágyakozik, hogy megbuktassa hűtlen feleségét. A megtévesztett pék után Mako Messer az egyik alsóneműjében robbant a helyszínre, Andrea mester pedig hátrahagyja a kezét a ruháival. A művész esküszik, hogy egyáltalán nem spanyol - éppen ellenkezőleg, sikerült megölnie a rablókat és kiválasztani a lopottat. Azonnal megjelenik Rosso, majd egy halász és egy zsidó követi. A szolga bocsánatot kér Parabolanótól, és kijelenti, hogy a gyönyörű vígjátéknak nem szabad tragikusnak lennie: Ezért Mako urat békének kell kötnie Andrea-val, és a péknek fel kell ismernie Tonya hűséges és erényes feleségét. Rosso irgalmasságot érdemel rendkívüli ravaszsága miatt, de fizetnie kell a halásznak és a zsidónak. A nyugtalan Alvija ígéri, hogy ilyen jó választást szerez egy jó aláíró számára, hogy Líbia nem tudja észrevenni. Parabolano nevetve elutasítja a strici szolgáltatásait, és vacsorára felkéri az egész társaságot, hogy együtt élvezhessék ezt a páratlan fajtát.
