Este kilenckor a szerző és négy barátja visszatért egy házból Párizs közelében. A telihold ragyogott az égen, vonzza a kinyilatkoztatók és izgalmas szellemek szemét, akik már a járdán vannak megcsiszolva. Az egyik azt sugallta, hogy ez egy mennyei dormer, ahonnan az áldott sugárzása átvillan. Egy másik állító szerint Bacchus egy kocsmát tartott a mennyben, és úgy lógott a holdon, mint a jele. A harmadik felkiáltott: vasalódeszka, amelyen Diana simította Apolló gallérját. A negyedik azt mondta, hogy csak a nap volt a házkabátban, ruha nélkül a sugaratól. De a szerző kifejezte a legeredetibb változatot: a hold kétségtelenül ugyanaz a világ, mint a föld, amely viszont a hold a számára. A társak hangos nevetéssel fogadták ezeket a szavakat, bár a szerző Pythagoras, Epicurus, Democritus, Kopernikusz és Kepler tekintélyére támaszkodott. A gondviselés vagy a sors azonban segített a szerzőnek útjában állni: hazatérve az íróasztalaján talált egy könyvet, amelyet nem tett oda, és ahol csak a hold lakosairól beszélt. Tehát a fenti világos javaslatával a szerzőt arra utasították, hogy magyarázza az embereknek, hogy a hold lakott világ.

A mennybe való emelkedéshez a szerző harmatos üveggel kötötte magát. A nap sugarai vonzták őket, és a feltaláló hamarosan a legmagasabb felhők felett volt. Aztán egymás után elkezdte törni az üvegeket, és óvatosan a földre süllyedt, ahol teljesen meztelen embereket látott, félelemtől szétszórtan, amikor megjelent. Aztán katonák különlegessége jelent meg, ahonnan a szerző rájött, hogy Új-Franciaországban tartózkodik. Alelnök nagyon kedvesen találkozott vele: fiatalabb gondolatokra képes ember volt, és teljes mértékben megosztotta Gassendi véleményét a Ptolemaiosz rendszer hamisságáról. A filozófiai beszélgetések nagy örömöt adtak a szerzőnek, de nem hagyta el a gondolatot, hogy felkeljen a holdra, és egy speciális gépet épített hat rakétsorral, amelyek éghető összetételűek voltak. A szikla felől való kísérlet szomorúan befejeződött: a szerző annyira megsérült, amikor esett, hogy az agyát fejből lábig dörzsölni kell a szarvasmarha csontokból. A sérülésekkel járó hold azonban hajlamos arra, hogy kiszívja az agyat az állatok csontozatából, így vonzza a szerzőt. Az út háromnegyedét repülve fejjel lefelé süllyedni kezdett, majd összeomlott az élet fa ágai között, és bibliai paradicsomban találta magát. Amikor meglátta ennek a szent helynek a szépségét, ugyanolyan kellemes és fájdalmas érzést érezte, mint amelyet az embrió él, amikor a lélek belemerül. Az utazó tizennégy évvel azonnal fiatalabb lett: a régi haj esett ki, helyébe új, vastag és lágy, vére égett, vér égett, a természetes meleg harmonikusan áthatott egész lényébe.

Csodálatos kertben sétálva a szerző szokatlanul gyönyörű fiatalembergel találkozott. Illés próféta emelkedett a mennybe egy vaskocsival, folyamatosan feldobott mágnes segítségével. Miután kóstolta meg az élet fa gyümölcsét, a szent vén örök ifjúságot szerzett. Tőle a szerző megismerkedett a paradicsom volt lakosaival. Isten által kiutasított, Ádám és Éva, a földre repülve, a Mezopotámia és Arábia közötti térségben telepedtek le - a pogányok, akik ismerték az első embert Prometheus néven, mesét építettek róla, mintha tűzt loptak volna az égből. Száz évszázadokkal később az Úr arra ösztönözte Enochot, hogy hagyjon abba az ártatlan emberek törzsét. Ez a szent ember, aki két nagy edényt füsttel töltött fel az áldozati tűzről, szorosan lezárta és a hónalj alá kötötte, amelynek eredményeként a gőz felemelte a holdra. Amikor áradás történt a földön, a vizek olyan szörnyű magasságra emelkedtek, hogy a bárkán az ég áthajolt, a hold szintjén. Noé egyik lánya, miután leengedte a hajót a tengerbe, az Édenkertbe is került - a legvadabb állatok is követték őket. Hamarosan a lány megismerte Enochot: együtt éltek és nagyszülötteknek szültek, de a gyermekek istentelen természete és a feleség büszkesége arra kényszerítette az igazokat, hogy menjenek az erdõbe, hogy teljes mértékben imádkozzanak. A munkától pihenve egy vászonkócot fésül - ezért ősszel fehér pókhálót viselt a levegőben, amelyet a parasztok "Szűz szálának" hívnak.

Amikor a János evangélista felemelkedésére került a holdra, az ördög nem megfelelő viccgel inspirálta a szerzőt. Illés próféta felháborodása mellett ateistának hívta és elűzte. Az éhségtől szenvedve a szerző megharapott egy almát a tudás fájából, aztán vastag komor borította lelkét - nem vesztette elméjét csak azért, mert a pép élethű lé kissé gyengítette a bőr káros hatásait. A szerző egy teljesen ismeretlen területen ébredt fel. Hamarosan sok nagy és erős állat körülvette őket - arcukkal és kiegészítésekkel egy emberre hasonlítottak, de négy lábon mozogtak. Később kiderült, hogy ezek az óriások félrevezették a szerzőt a kis állati királynő nőstényéhez. Először egy bűvésznél helyezték letétbe - megtanította szalonnát és grimaszt a tömeg szórakoztatására.

Senki sem akarta elfogadhatónak találni egy lényt, amely két lábon mozog, de a nézők között egyszer volt egy ember, aki a földön volt. Hosszú ideig Görögországban élt, ahol Szókratész démonjának hívták. Rómában csatlakozott a fiatalabb Cato és Brutus pártjához, és e nagy férfiak halála után remete lett. A hold földi lakóit oraklusoknak, nimfáknak, zseniknek, tündéreknek, penátáknak, vámpíroknak, brownie-knek, szellemeknek és szellemeknek hívták. Most a földi emberek annyira durva és hülye, hogy a holdbölcsek elveszítették a vágyát, hogy tanítsák. Az igazi filozófusok azonban néha még mindig találkoznak - Szókratész démonja örömmel meglátogatta a Gassendi franciát. De a holdnak sokkal több előnye van: itt szeretik az igazságot és mindenekelőtt az érvet adják, és csak a szofistákat és a hangszórókat tekintik őrültnek. A napfényben született démon látható képet készített, és egy már testben letelepedett, tehát most egy nemrégiben elhunyt fiatalembernek ad életet.

A démon látogatása felvilágosította a szerző keserű részét, akit kénytelen volt varázslóként szolgálni, majd a megfiatalodott démon vitte őt azzal a szándékkal, hogy bemutatja őt a bírósághoz. A szállodában a szerző megismerte a hold lakosainak néhány szokását. A virágszirmok ágyára fektette, ízletes illatokkal táplálta és levette, mielőtt teljesen evett, hogy a teste jobban felszívja a füstöt. A démon a gabonát a pénzverdebe besorolt ​​versekkel fizette a tulajdonosnak, és elmagyarázta, hogy ebben az országban csak a bolondok halnak meg éhezésből, és az okos emberek soha nem élnek szegénységben.

A palotában a szerző türelmetlenül várt, mivel meg akarták állni a királynő kicsi állatával. Ezt a rejtélyt akkor oldották meg, amikor a szerző fiókba öltözött majmok tömege között látott egy európait. Kasztíliai őslakos volt, és madarak segítségével sikerült repülnie a holdra. Otthon a spanyol szinte az inkvizíció börtönbe került, mert az ápolók szemében kijelentette, hogy üresség létezik, és hogy a világon egyetlen anyag sem súlya több, mint bármely más anyag. A szerző tetszett a társa érvelésében a szerencsétlenség során, ám filozófiai beszélgetéseket csak éjjel kellett folytatnia, mert napközben nem tudott elmenekülni a kíváncsi. Miután megtanulta megérteni az általuk megfogalmazott hangokat, a szerző félig bűntel beszélt egy idegen nyelven, ami nagy nyugtalanságokhoz vezetett a városban, amely két félre oszlik: egyesek észrevételeket találtak a szerzőtől, mások minden értelmi cselekedetét az ösztönnek tulajdonították. Végül ezt a vallási vitát a bíróság elé terjesztették. A harmadik találkozó során egy férfi a király lábaihoz zuhant és hosszú ideig feküdt a hátán - a hold lakosai ezt a pózot veszik fel, amikor nyilvánosan akarnak beszélni. Az idegen kiváló védekező beszédet mondott, és a szerzőt emberként elismerték, de nyilvános bűnbánatra ítélték: le kellett mondania az eretnek állításáról, miszerint holdja valódi világ, míg a helyi világ nem más, mint egy hold.

Egy ügyes ügyvédként a szerző felismerte kedves démonját. Gratulált neki a szabadon bocsátásáért, és elvitte egy házba, amely egy tiszteletreméltó öregemberhez tartozott. A démon itt telepedett le azzal a céllal, hogy befolyásolja a mester fiát, aki válhat a második Szókratészré, ha tudná használni tudását, és nem tettetett volna ateistát az üres hiúságból. A szerző meglepődve látta, hogy a szürke hajú professzor engedelmesen meghajol e fiatalember felé. A démon elmagyarázta, hogy ennek oka az életkor: a holdon az idősek tiszteletet mutatnak a fiatalok iránt, és a szülőknek engedelmeskedniük kell a gyerekeknek. A szerző ismét elcsodálta a helyi szokások ésszerűségét: a földön a pánik félelmet és az őrült cselekedeti félelmet a józan észnek veszik, míg a holdon az értelemben fennmaradt mélység értékelik.

A mester fia teljes mértékben megosztotta a démon véleményét. Amikor az apja úgy döntött, hogy vitatkozik vele, rúgta az öreget és megparancsolta neki, hogy hozzon neki egy madárijesztőt, amelyet levágni kezdett. Nem elégedett ezzel, szégyen kedvéért elrendelte a szerencsétlennek, hogy egész nap két lábon járjanak. A szerzőt rendkívül szórakoztatta az ilyen pedagógia. Félt, hogy nevetni kezd, és filozófiai beszélgetést kezdett a fiatalemberrel a világegyetem örökkévalóságáról és a világ teremtéséről. Ahogy a démon figyelmeztette, a fiatalember gonosz ateista lett. Megpróbálva elcsábítani a szerzőt, merészen tagadta a lélek halhatatlanságát és még Isten létezését is. Hirtelen a szerző valami szörnyűt látott ennek a jóképű fiatalembernek: a szeme kicsi volt és nagyon mélyen feküdt, arca szeszélyes volt, a szája hatalmas volt, állát szőrös és a körme fekete volt - csak az Antikrisztus látszott ilyennek. A vita közepén megjelent egy óriási növekedésű etióp, aki, és megragadta a kivilágító testét az egész testre, felmászott vele a kéménybe. Ennek ellenére a szerzőnek sikerült ragaszkodnia a szerencsétlenséghez, ezért megragadta a lábát, hogy kihúzza az óriást a karmaiból. De az etióp annyira erős volt, hogy kettős terheléssel felemelkedett a felhők mögött, és most a szerző szorosan az elvtársa mellett tartotta magát, nem a jótékonyság, hanem a zuhanástól való félelem miatt. A repülés határozatlan ideig folytatódott, akkor megjelentek a föld körvonalai, és Olaszország látványában világossá vált, hogy az ördög egyenesen a pokolba veszi a mester fiát. A szerző rémülten felkiáltott: "Jézusom, Mária!" és ugyanabban a pillanatban a hanga borított domb lejtőjén találta magát. A kedves parasztok segítették eljutni a faluba, ahol a Hold illatát szagoló kutyák szinte darabokra szakították - mint tudod, ezek az állatok hozzászoktak a Holdon a fájdalomhoz, amelyet messziről okoznak nekik. A szerzőnek három vagy négy órán keresztül meztelenül kellett ülnie a napfényben, amíg a büdös eltűnt - ezt követően a kutyák egyedül hagyták őt, és elment a kikötőbe, hogy beszálljon a Franciaországba hajózó hajóra. Útközben a szerző sokat gondolkodott a hold lakosain: valószínűleg az Úr szándékosan elszállította ezeket a hitetleneket egy olyan helyre, ahol nincs lehetőségük mások megrontására - önelégültség és büszkeség büntetéseként a saját eszközeikre hagyták őket. Kegyelem miatt senkit sem küldtek nekik az evangélium prédikálására, mert minden bizonnyal a Szentírást a gonoszságra használnák, súlyosbítva ezáltal a büntetést, amely elkerülhetetlenül vár rájuk a következõ világban.