A mesemondóhoz ismert Domna Platonovna csipkekészítő „ismeri a legszélesebb és legváltozatosabbat”, és biztos benne, hogy ennek köszönhetően egy egyszerűség és „kedvesség”. Domna Platonovna szerint az emberek hamisak és általában „gazemberek”, és senkiben nem lehet megbízni, amit megerősítenek a Domna Platonovna megtévesztésének gyakori esetei. A szépségfűző „szélesebb körben”, állandóan panaszkodik egészségi állapotáról és hatalmas álmáról, amelytől sok bánatot és szerencsétlenséget szenved. Domna Platonovna hajlandósága nem kielégítő, közömbös a bevételek iránt, és elveszíti, mint ahogy a „művész”, alkotásaival sok magánügye van, amelyekre a csipke csak „átadási” szerepet játszik: szövés, pénzkeresés a jelzálogkölcsönökön és mindenütt viselt jegyzetek. Ugyanakkor megőrzi a kényes vonzerejét, és azt mondja a terhes nőről: "házassági érdekeit képviseli."
Amikor egy lengyel ezredesmel lakásban élő mesemondóval találkozott, akit Domna Platonovna vőlegényére keresett, észrevette, hogy egy szerelmes orosz nő hülye és szánalmas. És elmeséli Domutkovskaya ezredes vagy Leonidka történetét. Leonidka "megbotlott" a férjével, és kapott egy bérlőt, "haverot", aki nem fizet a lakásért. Domna Platonovna megígéri, hogy úgy találja Leonidkát, hogy „lesz szeretet és segítség”, de Leonidka megtagadja. A Leonidka bérlő ostorral kilép, és egy idő után olyan "ágyú" van, hogy a "barbár" teljesen eltűnik. Leonidka bútorok nélkül marad, költözik az „első csalóhoz”, Disneyhie-hez, és Domna Platonovna tanácsának ellenére engedelmeskedik a férjének. Miután nem kapott választ a bűnbánó levélre, úgy dönt, hogy elmegy férjéhez, és Domon Platonovnát kéri pénzért az utazásért. A csipkekészítő nem ad pénzt, bízva abban, hogy egy nő csak a saját esése miatt szabadulhat ki a bajból.
Ebben az időben az ezredes barátja arra kéri Domna Platonovnát, hogy mutassa meg neki "képzett" fiatal hölgynek, és adjon neki pénzt. Az „ezred” az ezredes sírni kezd, nem vesz pénzt, és elszalad. Két nappal később visszatér, és felajánlja varrási szolgáltatásait. Domna Platonovna sürgeti őt, hogy ne „vegyen el”, de Leonidka nem akarja férjéhez menni „gyűlöletes pénzért”, és gazdag embereknél megy segítségért, de végül „elhatározza” és megígéri, hogy „nem lesz kegyes”. Domna Platonovna szekrényt ad neki a lakásában, ruhákat vásárol és összeesküvést tesz egy ismerős tábornoknál. De amikor megérkezik, az ezredes nem nyitja ki az ajtót. Domna Platonovna "parazitának" és "nemes karikanak" nevezi őt, és úgy veri, hogy ő maga sajnálja. Leonidka őrültnek tűnik, sír, hívja Istent és anyát. Domna Platonovna álomban látja Leonid Petrovnát egy kis kutyával, és a talajtól akarja emelni a botot, hogy kiszabadítsa a kutyát, de a föld alatt megjelenik egy holt kéz, és megragadja a csipkekészítőt. Másnap Leonidka találkozik a tábornokkal, amelyet követően teljesen megváltozik: megtagadja Domnaya Platonovnával való beszélgetést, visszaadja pénzét a lakásért, kategorikusan megtagadva a „házimunkát”. Az ezredes már nem fog menni a férjéhez, mert az „ilyen söpredék” nem tér vissza a férjeihez. Bérel egy lakást, és hagyja el a fűzőt, és hozzáteszi, hogy nem mérges a Domna Platonovnára, mert "teljesen hülye". Egy évvel később, Domna Platonovna megtudja, hogy Leonidka nemcsak a tábornoknál, hanem a fiával is „románokat folytat”, és úgy dönt, hogy megújítja ismerőseit. Az ezredeshez megy, amikor a tábornok vejének ült, Leonidka "kávét" kínál neki, és elküldi a konyhába, köszönhetően annak, hogy a csipkekészítő "szemétté" tette. Domna Platonovna bántalmaz, sikoltozik és beszél a tábornok "szerelem sógornőjéről". Botrány felrobbant, amely után a tábornok elhagyja az ezredest, és elkezdi úgy élni, hogy "most egy herceg, holnap egy másik számít".
Domna Platonovna azt mondja a mesemondónak, hogy ifjúkorában egyszerű nő volt, de annyira „iskolázott”, hogy most nem hisz senkinek. Hazatérve a kereskedő ismerősetől, aki likőrrel bánik vele, Domna Platonovna pénzt spórol a fülkéért, sétál, és egy úriember táskát harcol a kezéből. Az elbeszélõ azt feltételezi, hogy jobb lenne, ha nem fukarkodna, és kifizeti a pénzt a fülkének, de a varrónõ biztos abban, hogy mindegyiküknek van egy sztrájkja, és elmondja, hogy egyszer egyszer kevés pénz miatt „elhagyták”. A földre kerülve találkozik egy tisztrel, aki megsimogatta a fülkét és védi a csipkekészítőt. De hazatérve, Domna Platonovna rájön, hogy a csomagban lévő csipke helyett csak „nadrágot dobtak el”: ahogyan a rendőrség elmagyarázza, ez a tiszt kijött a fürdőből, és egyszerűen csak kirabolta a csipkekészítőt. Máskor Domna Platonovna ingét vásárol az utcán, amely otthon régi mosogatógéppé vált. És amikor Domna Platonovna úgy dönt, hogy földmérővé válik, barátja azt mondja, hogy már feleségül veszi. A csipkekészítő barátnővel jár, de a földmérő, aki „megzavarja és megfosztja az egész államot”, hasagombbal csúsztatja a vőlegényt, és felborítja az esküvőt. Miután Domna Platonovna sérti magát a démonokkal szemben: hazaérve a vásárról, kiderül, hogy éjszaka a mezőn van, „sötét” arcok fordulnak, és egy kakas méretű kicsi ember felajánlja neki, hogy szerelmet teremtsen, tánc kering a csipkekészítő hasán, és reggel eltűnik. Domna Platonovna átvette az irányítást a démon felett, de az embernél kudarcot vallott: bútorokat vásárol egy kereskedőnek, ül egy kocsira, tetejére ül, de átbukik és meztelenül ragyog a városban, amíg a rendőr meg nem állítja a kocsit. Domna Platonovna semmilyen módon nem tudja megérteni, hogy a bűn abban rejlik-e, hogy álmában férjeket kicserél egy keresztanyaval. Ezt követően és az elfogott török Ispulatka története után Domna Platonovna éjjel „varr fel”.
Néhány évvel később az elbeszélő egy szegény embert egy tífuszos kórházba szállít, és az „idősebb” egyben felismeri a nagyon megváltozott Domna Platonovnát. Egy idő után a narrátort Domon Platonovnának hívják, és kéri őt, hogy bocsásson meg Valerochka gyakornoki zongoristával, aki kirabolta a mesterét. Nem lehet megmenteni a tolvajt, Domna Platonovna meghalt és imádkozik. Az elbeszélő bevallja, hogy szereti Valerochkát, és sajnálkozását kéri, miközben mindenki nevetett. Egy hónappal később Domna Platonovna gyors kimerültségből meghalt, és mellkasát és „egyszerű vagyonát” viseli az elbeszélőnek, hogy mindent átadjon Valerának.
