A nagy Gargantua, Pantagruel apja félelmetes életének története, amelyet egyszer Alcofribas Nazier mester készített, a kvinteszencia kivonatosa. A könyv tele pantagruelizmussal
Az első és a második könyv
A dicsőséges itatók és tiszteletre méltó tiszteletek iránt a szerző felkéri őket, hogy szórakozzanak és szórakozzanak a könyvével, és kéri, hogy ne felejtsük el inni.
Gargantua atyjának neve Granguzier volt. Ez az óriás nagy vicc volt, mindig ivott az aljára, és szeretett egy sós harapnivalót enni. Feleségül vette Gargamellat, és 11 hónapon keresztül méhében hordozva gyermekét túl sokat evett a szarvasmarha ünnepén, és harcos fiát szült, aki a bal fülén jött ki. Ez nem meglepő, ha emlékezünk arra, hogy Bacchus a Jupiter combjából, a Castor és Pollux pedig a Leda által tojott és kikelt tojásból jött ki. A baba azonnal kiáltotta: „Vigyázni! Érdekelni! " - amelyre Granguzier felkiáltott: "Nos, van egy izgalmas!" („Ke-gran-tu-ah!”) - szem előtt tartva a torkát, és mindenki úgy döntött, hogy mivel ez az apa volt az első szó fia születésekor, akkor Gargantua-nak kell nevezni. A csecsemõnek lehetõséget kapott a bor borítására, és a jó keresztény hagyomány szerint kereszteltek.
A gyerek nagyon okos volt, és hat éves korában már tudta, hogy a világ legjobb dörzsölése egy bolyhos kecske. A fiú elkezdte olvasni és írni. Mentorái Tubal Holofernes, majd Duraco Simpleton, majd Ponokratész voltak. Tanulmánya folytatása érdekében Gargantua Párizsba ment, ahol tetszett neki a Szűzanya székesegyház harangjai; magához vitte őket, hogy lógjon egy kancával a nyakán, és alig tudta rávenni őket, hogy visszatérjék a helyükre. Ponokrat gondoskodott róla, hogy Gargantua ne pazarolja az idejét, és vele is vele volt kapcsolatban, még akkor is, amikor Gargantua mosogatott, WC-re ment és eszik. Egyszer a lerneai pékek süteményeket hoztak a városba. A Gargantua pásztorait arra kérték, hogy adják el nekik a sütemények egy részét, de a pékek nem akartak, akkor a pásztorok erővel vitték el tőlük a süteményeket. A pékek panaszkodtak Pikrohol királyukhoz, és a Pikroholovo hadsereg megtámadta a pásztorokat. Gargusier megpróbálta rendezni az ügyet a világgal, de hiába, ezért segítségért hívta Gargantua-t. Hazafelé Gargantua és barátai elpusztították az ellenség kastélyát a Véda partján, és az utazás hátralévő részében Gargantua átfésülte a Picrohol ágyúkmagját, és megvédte a várat a hajától.
Amikor Gargantua megérkezett apja kastélyába, ünnepet tartottak a tiszteletére. A Lick, a Gnaw és az Obsozzi szakácsok megmutatták művészetüket, és az étel annyira finom volt, hogy Gargantua és a saláta véletlenül elnyelte hat zarándokot - szerencsére a szájába ragadtak, és fogpiszkálóval kivette őket. Granguzier beszélt a Picrohollal folytatott háborújáról, és nagyra dicsérte Dropper Jean testvérét, a szerzeteset, aki megnyerte a kolostor szőlőjének védelmét. Jean testvér vidám ivópartnerré vált, és Gargantua azonnal barátkozni kezdett vele. A hatalmas harcosok felkészültek egy kampányra. Az erdőben Ulepet gróf irányítása alatt találkoztak Pikrohol intelligenciájával. Jean testvér teljesen legyőzte őt, és megszabadította a zarándokokat, akiket a cserkészeknek sikerült elfogniuk. Jean testvér elfogta a Pikroholov Fanfaron hadseregének parancsnokát, ám Granguzier elengedte, és visszatért Picroholba. Fanfaron Granguzierrel kezdett rávenni a királyt a világba, amelyet most a világ legmegfelelõsebb emberének tartott, és karddal szúrta be Bedokurot, aki árulónak nevezte. Picrohol ezért megparancsolta az íjászoknak, hogy szakítsák el Fanfaront. Aztán Gargantua ostromolt Picrohol felé Laroche-Clermotban és legyőzte seregét. Maga Pikroholnak sikerült elmenekülnie, és az út mentén az öreg varázslónő azt gondolta, hogy ismét királyává válik, amikor a rák sípni kezd. Azt mondják, hogy most Lyonban él, és mindenkinek azt kérdezi, hallana-e, hogy a rák sír valahol - nyilvánvalóan mindenki reméli, hogy visszanyeri királyságát. Gargantua irgalmas volt a legyőzött és nagylelkűen kapott társaikkal. Jean testvér számára a Telem apátságot építette, a többihez képest. Mind férfiak, mind nők, lehetőleg fiatalok és gyönyörűek voltak ott. Jean testvér felemelte a tisztaság, a szegénység és az engedelmesség fogadalmát, és kijelentette, hogy mindenkinek joga van házasodni, gazdagnak lenni és teljes szabadságot élvezni. A távirányítók alapszabálya egyetlen szabályból állt: tedd, amit akarsz.
Pantagruel, a Dipsods királya, autentikus formájában, minden félelmetes cselekedetével és kizsákmányolásával, Alcofribas késõ mester munkájával, a kvinteszencia kivonójával
Ötszáz huszonnégy éves korában Gargantua fia lett feleségével, Badbektel, az utópia királyának lányával. A baba olyan hatalmas volt, hogy édesanyja született. A nagy aszály idején született, így Pantagruel nevet kapott (görögül a „Panta” jelentése „mindent”, a „Gruel” pedig a holland nyelven „szomjas”). Gargantua nagyon szomorú volt a felesége halála miatt, de aztán úgy döntött: "Kevésbé kell sírnunk és többet innunk!" Fia oktatását folytatta, aki olyan erős ember volt, hogy miközben még mindig a bölcsőben feküdt, darabokra szakította a medvét. Amikor a fiú felnőtt, apja küldte õt tanulmányozni. Párizsba vezető úton Pantagruel találkozott egy limuzinnal, aki olyan sokféleképpen beszélt a megtanult latin és a francia nyelvről, hogy lehetetlen volt megérteni egy szót. Amikor azonban egy dühös Pantagruel megragadta a torkánál, a limuzin félelemben felsikoltott a szokásos francia nyelven, majd Pantagruel elengedte. Párizsba érkezve, Pantagruel úgy döntött, hogy tölti be tanulmányait, és elkezdett könyveket olvasni a Szent Victor könyvtárából, például: „Az orrra kattintva a plébániatemplomokra”, „A köszvény és a finnországi állandó almanach” stb. Miután Pantagruel sétálva találkozott. egy magas ember zúzódásokkal verte meg. Pantagruel megkérdezte, hogy milyen kalandok vetették az idegent ilyen szomorú állapotba, de minden kérdésre különféle nyelveken válaszolt, és Pantagruel semmit sem értett. Csak akkor, amikor az idegen végre franciául beszélt, Pantagruel rájött, hogy Panurg neve és Törökországból érkezett, ahol fogságban volt. Pantagruel meghívta Panurgot, hogy látogassa meg, és barátságát ajánlotta fel.
Abban az időben pezsgő és Lizhizad és Peyvino között peres eljárás zajlott, az ügy annyira sötét volt, hogy a bíróság "ugyanolyan folyékonyan működött benne, mint a régi magas német nyelvben". Úgy döntöttek, hogy segítséget kérnek a Pantagrueltól, aki a nyilvános viták során híressé vált. Az első dolog, amellyel elpusztította az összes iratot, és arra késztette a panaszosokat, hogy szóban közöljék az ügy lényegét. Miután meghallgatták értelmetlen beszédeiket, méltányos mondatot adott ki: az alperesnek „szént kell szállítania és vontatnia ahhoz a témához, hogy csavarja be a gégelyukakat, amelyeket osztrigák csavarnak át, és a kerekeken lévő szitán vezetik át”. Mindenkinek örülött bölcs döntése, beleértve mindkét peres felet, amely rendkívül ritka. Panurg elmondta Pantagruelnek, hogy elfogták a törökök. A törökök nyárson töltötték meg, zsírral töltve, mint egy nyúl, és megsültek, de a kenyérpirító elaludt, és Panurg, gondolkodva, tűzjelzőt dobott rá. Tűz indult, amely az egész várost megégett, és Panurg boldogan elmenekült, sőt még a kutyák elől is elmenekült, szalonnadarabot dobva nekik, amelyet beletettek.
A nagy angol tudós, Thaumast Párizsba érkezett, hogy meglátogassa Pantagruelt és kipróbálhassa ösztöndíját. Olyan vitát javasolt, amellyel Pico della Mirandola Rómában szándékozik lenni - csendesen, jelekkel. Pantagruel egyetértett és egész éjszakát egy vitára való felkészülésen keresztül elolvasta Bedou, Proclus, Plotinus és más szerzőknek, ám Panurg, látva izgalmát, azt javasolta, hogy helyettesítse vitatással. Bemutatva magát, mint Pantagruel tanítványát, Panurg annyira híresen válaszolt az angolra - kivett egy bika bordáját, narancsot, sípolt, puffasztott, fogaival verte, különféle erődítményeket készített a kezével -, hogy könnyen legyőzte Taumast, aki azt mondta, hogy a Pantagruel hírneve nem elég, mert nem felel meg és a valóság ezred részét. Miután megkapta azt a hírt, hogy Gargantuát elviszik a tündérek országába, és mivel ezt eltöltötték, a Dipsods átlépte a határt és elpusztította az utópiát, Pantagruel azonnal elhagyta Párizst.
Barátokkal együtt elpusztította hatszázhatvan ellenséges lovagot, vizeletével elárasztotta az ellenség táborát, majd legyőzte a Ghoul vezette óriásokat. Ebben a csatában a Pantagruel Epistemon mentorát meggyilkolták, de Panurg a feje helyére csavart és újjáéledt. Epistemon azt mondta, hogy a pokolban volt, látta az ördögöket, beszélgetett Luciferrel és jó ételt. Látta ott a Semiramiszt, aki utcákat fogott a babakocsiból, Sixtus pápától, aki egy rossz betegséget kezeltek, és még sokan másoktól: mindenki, aki fontos uraim volt a világon, nyomorúságos és megalázó létezésről szól, és fordítva. Epistemon sajnálatát fejezte ki amiatt, hogy Panurg olyan gyorsan felébresztette életét, hosszabb ideig a pokolban akart maradni. Pantagruel belépett az Amavrots fővárosába, Anarch királyukkal feleségül vette egy régi kurvát, és zöld mártással eladta. Amikor Pantagruel hadseregével belépett Dipsod földjére, a Dipsodok örültek és sietett átadni. Csak az almiródok voltak makacsok, és Pantagruel felkészült a támadásra, de azután esni kezdett, harcosai megrázkódtak a hidegtől, és Pantagruel a fegyverzetét nyelvével borította, hogy megvédje őt az esőtől. Ezeknek az igaz történeteknek a narrátora egy nagy háború alatt menekült el, és onnan átment a nyelvén, és közvetlenül a szájába sújtotta a Pantagruelt, ahol több mint hat hónapot töltött, és amikor kijött, azt mondta a Pantagruelnek, hogy egész idő alatt ugyanazt evett és ivott, díjat a torkán áthaladó legbonyolultabb dolgokból. "
Harmadik könyv
A jó könyv Pantagruel hősies cselekedeteiről és mondásairól szóló harmadik könyve, MD, Francois Rabelais mester esszéje
Miután meghódította Dipsodia-t, Pantagruel letelepítette az utópiai kolóniát, hogy újjáélessze, díszítse és lakossá tegye ezt a földet, valamint hogy Dipsodsba kötelességérzetet és engedelmesség szokást vezessen be Dipsodsba. A Panuru kastélyt Ragu részére adta, legalább 6789106789 éves jövedelmet adva, és gyakran többet is, de két hét alatt Panurg összes jövedelmét három évre előre fordította, és nemcsak apróságokra, hanem csak ivásra és ünnepekre. Megígérte Pantagruelnek, hogy fizeti meg az összes adósságot a görög caledensnek (vagyis soha), mert az adósság nélküli élet nem az élet. Ki, ha nem a hitelező, éjjel-nappal az adós egészségéért és hosszú élettartamáért imádkozik. Panurg gondolkodni kezdett a házasságról, és tanácsot kért Pantagrueltől. Pantagruel egyetértett minden érvével: mind a házasságot, mind pedig az ellenzőket, így a kérdés nyitva maradt. Úgy döntöttek, hogy elmondják Virgil szerencséjét, és véletlenszerűen nyitották meg a könyvet, olvastam az ott írt cikkeket, ám az idézetet teljesen más módon értelmezték. Ugyanez történt, amikor Panurg elmondta álmát. Pantagruel szerint Panurg álma, hasonlóan Virgilhez, megígérte, hogy szarva, megverték és elrabolták, míg Panurg látta benne a boldog családi élet jóslatát. Panurgh a Panzui Sibylhoz fordult, de ők is különben megértették a szibil próféciákat. Az idős Kotanmordan költő, Syphilitia-val feleségül, ellentmondásokkal teli verset írt: „Házasodj, ne próbálj feleségül venni. / <...> Szánjon rá időt, de siess. / Fuss végig, lassítson le. „Házasodj vagy sem”, stb. Sem az Epistemon, sem a Trippe tanult férje, sem a fogfejtõ Jean testvére nem tudta megoldani a Panurgot elárasztó kételyeket. A Pantagruel teológus, orvos, bíró és filozófus tanácsát kérte. A teológus és a gyógyító azt javasolta Panurganak, hogy férjhez menjen, ha akar, és a szarvakkal kapcsolatban a teológus azt mondta, hogy így tetszik Isten, a gyógyító pedig -, hogy a szarv a házassághoz való természetes kötődés. A filozófus, amikor megkérdezték, hogy feleségül veszi-e Panurgot, vagy sem, azt válaszolta: „Mind az, mind a másik”, és amikor Panurg ismét megkérdezte: „Egyik sem”. Olyan kitérő választ adott minden kérdésre, amelyre Panurg felkiáltott: „Visszavonulok ... megígérem ... feladom. Megfoghatatlan. Pantagruel Bridois bíró után ment, és barátja, Karpalim követte a Tribulus jestert. Bridois akkoriban a bíróság előtt volt. Kockázatlan tisztességtelen büntetéssel vádolták. Bridua, aki nagylelkűen ellátta beszédét latin idézetekkel, azzal igazolta magát, hogy már öreg és rossz látása van az esett pontok összegéről. Pantagruel beszédet adott védekezésében, és a bíróság Sueslov elnökletével felmentette Bridoist. Pantagruel és Panurg, mint általában, a jeszter titokzatos mondatát különféleképpen értették meg, ám Panurg észrevette, hogy a mûvész üres üveget tetött rá, és felajánlotta, hogy utazzon az isteni palack oraklájához. Pantagruel, Panurg és barátaik felszerelték a flotillát, megtöltötték a hajókat tisztességes mennyiségű csodálatos gyógynövény pantagruelionnal és felkészítették a vitorlázásra.
Négy könyv
A hajók a tengerbe mentek. Az ötödik napon egy lámpával vitorlázó hajóval találkoztak. A fedélzeten voltak a franciák, és Panurg veszekedte egy Törökországnak nevezett kereskedővel. Annak érdekében, hogy leckét tanítson a kereskedő zaklatására, Panurg három kosat vásárolt választott állományából három török állattól; Vezetőt választva Panurg a fedélzetre dobta. Az összes kos elkezdett ugrálni a tengerbe a vezető után, a kereskedő megpróbálta megakadályozni őket, ennek eredményeként az egyik kos a vízbe vitte, és a kereskedő elsüllyedt. Az ügyészségben - az ügyészek és az ovadnikok szárazföldjén - az utazóknak nem kínáltak enni vagy inni. Ennek az országnak a lakói külföldön kerestek pénzt az ételekért: sértettek egy nemeseket mindaddig, amíg a türelmét kiszabadították és megverték őket -, majd sok pénzt követeltek tőle börtönbüntetés alatt.
Jean testvér megkérdezte, hogy ki akarja húsz arany ekát kapni azért, hogy ördögi módon megverték. A vágyakozóknak nem volt vége, és az a személy, akinek szerencséje volt, hogy a testvérétől Jean-tól dobott, az egyetemes irigység tárgyává vált. Súlyos vihar és a Macreon-sziget látogatása után a Pantagruel hajói áthaladtak a Kárpátok szigetén, ahol a Postnik uralkodott, és a Vadszigetre vitorláztak, amelyet a Postnik archenejai laktak - zsíros kolbászok. A Pantagruelt és barátaival a Postnik harcosok számára félrevezető kolbászokat feldühítette. A Pantagruel felkészült a csatára, és megbízta Kolbasorez és Sosiskromsa csata parancsnokságával. Az Epistemon megjegyezte, hogy a parancsnokok nevek bátorságot és bizalmat ösztönöznek a győzelemre. Jean testvér épített egy hatalmas "disznót" és elrejtette benne egy egész sereg bátor szakácsot, mint egy trójai lóban. A csata a kolbászok teljes vereségével és az istenségüknek az égbolton való megjelenésével zárult le - egy hatalmas szürke vaddisznó, amely huszonhétféle páratlan hordót dobott a földre, ami gyógyító balzsam a kolbászok számára.
Miután meglátogatta a Ruach-szigetet, amelynek lakosai a szél kivételével semmit nem ittak és igyálnak, Pantagruel és társai Papefig szigetére landoltak, amelyet a papámon rabszolgaságnak tett azért, mert egyik lakosa mutatott egy füget a pápa portréja. A sziget kápolnájában egy ember betűtípussal feküdt, három pap állt körül és démonokat varázsolt. Azt mondták, hogy ez az ember egy eke. Egyszer szántott egy mezőt, és kifolyóval elvette, de egy kis ördög jött a mezőre és megkövetelte a részét. Az eke beleegyezett abba, hogy felét osztja vele a termésnek: az imp - ami a föld alatt van, és a paraszt - a fentieknek. Amikor ideje volt a betakarításnak, az eke megszerezte a kukorica füleit és a borostát. A következő évben az imp beválasztotta azt, ami a tetején volt, de az eke fehérrépa ültetett, és az imp megint orrral maradt. Aztán az imp úgy döntött, hogy megkarcolja a szántót azzal a feltétellel, hogy a legyőzött elveszíti a mező egyik részét. De amikor a kis ördög odaérkezett az ekehez, a felesége zoknival elmesélte neki, hogy az eke a képzésére megkarcolta kisujját és felszakította. Bizonyítékként felemelte a szoknyáját, és sebet mutatott a lába között, így a kis ördög szerint a legjobb kijutni.Ha elhagyták a Papéfig-szigetet, az utazók megérkeztek a Pápomán-szigetre, amelynek lakói, megtudva, hogy életükben látják a pápát, kedves vendégekként fogadták őket, és hosszú ideig dicsérték őket a pápa által közzétett szent rendeletért. A papomanes szigetéről vitorlázva Pantagruel és társai hangot, lovak szomszédságát és más hangokat hallottak, de bármennyire körülnéztek is, senkit sem láttak. A pilóta elmagyarázta nekik, hogy a Jeges tenger határán, ahol vitorláztak, tavaly télen csata zajlott. A szavak és sikolyok, a fegyverek gyűrűzése és a lovak szomszéda megfagytak a levegőben, és a tél elmúlásával megolvadtak és hallhatóvá váltak. A Pantagruel maroknyi színes szavakat dobott a fedélzetre, amelyek között még átkok is voltak. Hamarosan megérkezett a Pantagruel flotillája a szigetre, amelyet a mindenható miniszter, Gaster uralkodott. A sziget lakosai minden élelmüket feláldozták Istenüknek, kenyérrel kezdve és articsókával kezdve. Pantagruel rájött, hogy csak Gaster találta meg az összes tudományt és művészetet: a mezőgazdaság - gabonatermesztés, katonai művészet és fegyverek - a gabona, az orvostudomány, az asztrológia és a matematika védelme érdekében - a gabona tárolása. Amikor az utazók elrepültek a tolvajok és rablók szigetén, Panurg elrejtett a rakodóhelyen, ahol elkapta a pokolba felszívott szőrös macskát, és félelméből elkapták. Aztán azt állította, hogy egyáltalán nem fél, és olyan finom fickó volt a juhok ellen, amit a világ még nem látott.
Ötödik könyv
Az utazók a Zvonky Islandre vitorláztak, ahol csak négynapos böjt után engedték el menni, ami szörnyűnek bizonyult, mert az első napon a csonk fedélzeten böjtölték, a második napon az ujjukon keresztül, a harmadik napon a legnagyobb mértékben, a negyedik pedig - mennyivel hiábavalók. Csak a madarak éltek a szigeten: papok, papok, szerzetesek, püspökök, kardinánok és egy ujj. Énekeltek, amikor meghallották a csengő csengését. Miután meglátogatta a vastermékek és a gazember szigetet, Pantagruel és társai a csúnya szörnyek által lakott Zastenok szigetére érkeztek - Bolyhos Macskák, akik kenőpénzt éltek, és túlzott mennyiségben fogyasztottak el őket: egész kenőpénnyel töltött hajók jöttek a kikötőbe. Miután elmenekültek a gonosz macskák szorongásából, az utazók még több szigetet meglátogattak és megérkeztek a Mateotechnia kikötőjébe, ahol kísérték őket a Queen Quintessence palotába, ahol csak kategóriákat, absztrakciókat, másodlagos szándékokat, antitéziseket stb. Fogyasztottak el. Az erõsök kecskét kevertek és tejet öntöttek a szitába, elkaptak a szélből a hálókat, meghosszabbították a lábaikat a ruhákon és más hasznos dolgokat csináltak. Az utazás végén Pantagruel és barátai megérkeztek a lámpásba, és partra szálltak a szigeten, ahol a Palack oraklája található. A lámpás a templomba vitte őket, ahol elvitték őket Bakbuk hercegnőhöz, a Palack udvarhölgyéhez és a főpapnőhöz, minden szertartásukkal. A palack templomának bejárata emlékeztette a szerzőt egy festett pince történetére szülővárosában, Chinonban, ahol Pantagruel szintén ellátogatott. A templomban furcsa szökőkútot láttak oszlopokkal és szobrokkal. A folyóból származó nedvesség hideg forrásvíznek tűnt az utazók számára, de miután egy kiadós snacket hoztak a vendég íze megtisztítására, az ital mindegyiknek pontosan úgy tűnt, mint a bor, amelyet leginkább szeret. Ezt követően a könyv megkérdezte, ki akarja hallani az isteni palack szavát. Megtudva, hogy Panurg volt, egy kerek kápolnába vitte, ahol az alabástromos szökőkút feküdt egy üveg vízbe merített palackot. Amikor Panurg térdre esett és a borászok rituális dalát énekelt, Bakbuk bedobott valamit a szökőkútba, ami zajt okozott a palackban, és kijött a „Trink” szó. Bakbook kivett egy ezüstkötésű könyvet, amely üveg Falernaya bornak bizonyult, és megparancsolta Panurgnak, hogy az egyik szellemével engedje le, mert a „trink” szó jelentése „ital”. Elválással Buckback levelet adott Pantagruelnek Gargantua számára, és az utazók indultak a visszatérő útra.