Nikolai Stepanovich Gumilev - a XX. Század nagy költője és prózaírója, fordítója és teoretikusa, ő írja ki az acmeizmus elméletének igazolását. A szerző azonban nemcsak az elméletről, hanem a gyakorlatról is híres. Sok versét az orosz olvasó ismeri és szereti. Például: "Zsiráf".
A teremtés története
A költőről beszélve, lehetetlen, hogy ne emlékezzen a feleségére - Anna Andreevna Akhmatovai. A Gumilyov család az első világháború kezdetéig volt az egyetlen öröm a fiatal szerző számára, de 1914 Nikolai Gumilyovnak egyfajta Rubicon lett - folyamatos nézeteltérések a feleségével az életmódról, a kölcsönös árulás és hitetlenség. Biztonságosan mondhatjuk, hogy az ilyen erős érzések és érzelmek miatt az író a kreativitás nagyon produktív időszakát kezdi. A nagy tehetségű ember sajnos nagyon rövid életet élt: 1921-ben letartóztatták állami összeesküvés gyanúja miatt, és ugyanabban az évben lelőtték, és halhatatlan tetteket hagytak hátra. Ezeknek a dalszövegeknek az egyikét biztonságosan "Zsiráf" versnek lehet nevezni.
Nikolai Gumilev egész életét az utazásra szentelte, a költő fő szenvedélye nem az irodalom, hanem az ellenállhatatlan vágy, hogy megtalálják a "mennyet a földön". Föld hatalmas számát fedezte fel, és most, miután 1907-ben visszatért Oroszországba egy nagyon hosszú afrikai utazás után, Nikolai Stepanovich "Zsiráf" verset írta - egyfajta kínos párbeszédet egy titokzatos beszélgetőpartnerrel.
Műfaj, irány és méret
Gumilev - az "orosz acmeizmus atyja" - ő volt az, aki a legpontosabban és legteljesebben körvonalazta az irodalmi modernista irányzat rendelkezéseit, új a 20. században. Az acmeizmus azt a célt tűzte ki magához, hogy "művészet a művészet kedvéért" írjon. Az első acmeisták szinte teljesen elhagyták a szimbolizmus alapelveit, kijelentették a nyelv és az esztétika tisztaságát a költészetben.
A "Zsiráf" verset kétéltű írta keresztrím (ABAV) felhasználásával. M. L. Gasparov „Mérő és jelentés” című cikke szerint az amphibrach a legmegfelelőbb költői méret egy könnyű, nyugodt érzés és létezés ábrázolására, ezért használja Gumilev.
Képek és szimbólumok
A lírai hős jelenléte a versben azonnal észrevehető. A mű megnyitja a mesemondó vonzerejét titokzatos beszélgetőpartneréhez. A zsiráfban szereplő képi és szimbólumrendszert nem lehet úgy értelmezni, hogy Gumilev „paradicsomi hely” képével festett bennünket, amelyben sikerült megtalálnia magát.
A vers központi képe maga a zsiráf lesz - egyfajta varázslatos lény, a boldogság szimbóluma, amelynek színezése hasonlít egy hajó vitorlájára, és a sima mozgások „örömteli madárrepülésnek” tűnnek. A költő számára ez az állat valódi örömöt okoz, és összekapcsolódik a szabadság és a függetlenség álmaival, amelyek keresése arra készteti Nikolai Gumilyovot, hogy fantasztikus expedíciókat indítson a legtávolabbi földrészekre.
Témák és hangulat
- A boldogság témája. Az idealista kép leírása, amelyet Gumilov mesterien reprodukál, emlékekbe merülve, határozottan tekinthető a lírai mű alapjának. Egy zöld oázis, egy hűvös és kristálytiszta Csád-tó, amelynek partján egy zsiráfnak nevezett furcsa lény vándorol - ez töltötte meg a lírai hős szívét és lelkét nyugalommal és boldogsággal.
- Álom téma. A hős rájön, hogy az ideális világ illuzórikus, de számukra ez egyáltalán nem jelenti azt, hogy egy álom nem valósítható meg. Munkájában a költő, aki az élet mély csalódását tapasztalja, még mindig romantikus. Gumilev továbbra is hisz a mesevilágban, így a zsiráf versében egyfajta mitikus alkotásnak tűnik, nem pedig egy adott egzotikus állatnak.
- A szorongás és az élet hiúságának problémája, a menekülés a valóságtól. A narrátor érzelmeinek és kétségeinek viharában van, amelyet még a csodálatos Csád-tó partján sem szabad megoldani egy szabad és szabad zsiráf társaságában. De annyira akarja, hogy érezze az álomot, és készen áll arra, hogy meggyőzze magát és titokzatos beszélgetőpartnerét, mert a legfontosabb az, hogy legalább egy pillanatra elfelejtsék ezeket az érzéseket, hogy egy pillanatra felfüggessék a Földön a végtelen paradicsomkeresést.
Fő gondolat
A vers célja az, hogy emlékeztesse az embert egy egyszerű dologra - boldogságot kell találnia az életben. Nem számít, hány kísérlettel találkozol az út mentén, mennyi ideig tart a küldetés, de nem szabad feladnia. A lírai hős, akárcsak Gumilyov, örökkévalóságban kegyelmet keres, ám a narrátor megengedi magának, hogy rossz helyzetben élvezze, még akkor is, ha a helyzet nem tökéletes.
A vers fő gondolata egy álom értékének megerősítése, annak elkerülhetetlen jelentősége az emberi életben. Csak álmok nyújtanak menedéket a mindennapi élet szakadékában és a szorongásban. Felfújják a hajójának vitorláit, amelyek a kikötő felé rohannak.
A művészi kifejezés eszközei
Egy viszonylag kis vers tele van finoman kifejező eszközökkel, főleg epitettel és metaforákkal.
Elsősorban a jelöltekről érdemes megjegyezni magas képüket:
- „Örömteli madár repülés” - közvetíti a zsiráf imázsának ezt a varázslatát és könnyedségét, mert mi lehet súlyosabb, mint egy repülés
- „Titokzatos országok” - egy epiteet, amely nem azt jelenti, hogy az államokat titokban vagy titokban fedik le, de távoli és egzotikus természetüket szemléltetik. Megszólal a remény, hogy legalább ilyen nem közeli országokban sikerül megtalálni a "paradicsomot";
- „Nehéz köd” a nehéz élet epitete, amelyben nincs helye a hétköznapi világi boldogságnak;
- „Elképzelhetetlen gyógynövények” - a jelölés ismét közvetíti a „paradicsom” távolságát a hétköznapi élet helyétől, mivel nem csak arra gondolhatunk, amit még soha nem látottunk, és azt sem tudjuk, hogy létezik.
