N. Nekrasov műveiben nemcsak a jobbágyítást, hanem a globális társadalmi igazságtalanságot is feltárta, ami az emberek életét elviselhetetlen teherré tette. Az állami szociális támogatás hiánya miatt a parasztok nem éltek túl sokáig, sokuk életük legfontosabb részében halt meg, anélkül, hogy orvosi segítséget vártak volna. Az elhunyt kenyérség családja szintén gyors halálra volt ítélve. A szerző erről a problémáról a „Fagy, vörös orr” versben beszél.
A teremtés története
A paraszt életének szörnyű igazságát jól ismerték Nekrasov, aki földbirtokos családban nőtt fel, és gyermekkorában szoros kapcsolatban volt a jobbágy gyerekekkel. Munkája során a vörös vonal a parasztok és családjaik helyzetének témáján megy keresztül. Sok verset szentelt egy egyszerű orosz jobbágy nő nehéz sorsának. Ezt a témát a Fagy, a Vörös orr című versben fejlesztette ki, amelyet 1863-ban írt és húga, Anna szentelt.
Az egyik tényezõ, amely befolyásolta a vers létrehozását, az ország instabil politikai helyzete, amely megrázta a demokratikusan gondolkodó orosz értelmiségiek szellemét. A honfitársak hazafias szellemének felkeltése céljából Nekrasov alkotást alkotott, amelyben nem csak az orosz nő részesedését írta le, hanem csodálta szépségét és erkölcsi erejét is. Ez a „fenséges szláv” kép mindig az orosz irodalomban maradt, mint az orosz nők standardja.
Műfaj, irány és méret
A mű az amphibrachia mennyiségében van írva, páros rímmel rendelkezik. A műfaj vers.
N. Nekrasov realisztikus irányú költőként helyezte el magát. Munkáját nagymértékben befolyásolta a „természetes” iskola, melynek hagyományait követve a költő részletesen leírta a paraszt életét és munkanapjait.
Ezen felül a szerző Zsukovszkij és Lermontov tehetségeinek rajongója volt. A romantika nyomait a "Fagy, vörös orr" versben lehet nyomon követni. Mint tudod, a romantikus költészet fő műfaja egy ballada. Főbb jellemzői a Nekrasov versben láthatók: rejtély, miszticizmus, a külvilág fantasztikus elemei. Maga a cselekmény nagyon emlékeztet a klasszikus balladatelepre: az emberektől és a városoktól távol egy ember a varázslat varázsa alá esik, és ez a jelenség gyakran szenvedést vagy halált okoz neki. A „Fagy, vörös orr” vers tehát egyszerre két irodalmi irány jellemzi: a realizmus és a romantika.
Képek és szimbólumok
A vers főszereplői a paraszt Daria és a tél ura - a Frost-vajdaság. Először az elbeszélő az orosz parasztnő helyzetét tárgyalja, majd Daria, Proclus paraszt özvegyének képére fordul, aki kicsi gyermekeivel háztulajdonos nélkül maradt.
- Darja - Egy igazi orosz nő, aki méltóságteljesen szenved az élet minden nehézségétől, hidegtől és éhségtől. Úgy véli, hogy egy ember megváltása a becsületes munkában és a családi értékekben rejlik, a férje és gyermekei iránt szenteli magát. Szeretett hősnő halála után kénytelen vállalni minden férfi feladatát, beleértve a tűzifa feltöltését. Az erdőben találkozik a vers másik központi szereplőjével.
- Fagyos vajdaság - Ez egy fantasztikus lény, aki a folklórban az év hideg és téli időszaka mestere. Ennek a karakternek a képe a "Fagy" meseből ismert. A versben Frostot egy fenséges és megbánthatatlan erő képviseli, amely uralja az ő hatalmába eső emberek sorsát, és súlyosan bünteti az engedetlenséget. A hősben megtapasztalva a hősöt a hős látja, mennyire erős az akarata, és sajnálkozva jeges lélegzettel megfagyasztja őt az élet kínjáról. Ez teszi a főszereplő megmentőjévé, de az olvasókat attól tartja, hogy anyja és apa nélkül hagyták gyermekeik sorsát. Mint láthatja, a Frost képe nem egyértelmű és szorosan kapcsolódik a népi hagyományhoz, amely az egész verset áthatja. Ha a mesékben a mindenható bűvész boldogságot ad azoknak, akik letették a tesztet, akkor ebben a munkában egy nőt halállal jutalmazza. Nem, ez nem kegyetlenség. Csak Daria számára nincs boldogság a világon, mivel nincs szeretett férj a világon. Ezért szenvedésének oka nem egy gonosz mostohaanyja, hanem önmagában az élet a magányban. Frost megöli, hogy egyesüljön a férjével.
Témák, problémák és hangulat
A vers fő témája az orosz paraszt nő szörnyű sorsa. A „Fagy, vörös orr” vers egy anyáról, „az orosz föld nőiről”, aki páratlan erővel rendelkezik. Segítségével ellenáll minden olyan próbálkozásnak, amelyet a gonosz szikla küld. Tehát a szerző leírja őket:
A sorsnak három kemény része volt
És az első rész: egy rabszolgal megházasodni,
A második a rabszolga fiának anyja,
És a harmadik - engedelmeskedni a rabszolganak,
És ezek a félelmetes ütések estek
Egy orosz föld nőjén.
Nekrāsov meg akarta mutatni az olvasónak, hogy egy paraszt nő vállán kemény és kimerítő munka rejlik, amelyet csak hihetetlen akaratú ember képes elviselni. A sokgyermekes özvegy életének nehézségeinek leküzdésével a főszereplő még azelőtt sem szakad meg, hogy az elemi, misztikus erőnek a Frost-vajdaság személyében nyomása van. Haldokló, Daria emlékeztet a férjére, Proclusra, és életének utolsó pillanataiban feltámad a memóriájában minden jó dolog, ami felhígította a munkanapjait. A paraszt nő az utolsó szeretet iránti szentelést szenteli, ezért a versben biztonságosan kiemelheti ezt a témát fontosnak. Minden gondjával, minden jogának hiányával melegséget és szeretetét találja férje iránt, a gyermekek gondozásáról. Ez a lelke nagysága.
A halál témája a mű minden sorában megszólal. Ez a motívum különösen világosan hangzik a vers első részében, amely Proclus haláláról szól. Ennek az epizódnak az a célja, hogy megmutassa az olvasónak, hogy a szülõk mekkora bánatot és szenvedést okoznak paraszt családban. Egy család tragédiáját leírva Nekrasov rámutatott az egész egyszerű orosz nép helyzetére.
Sok problémát érint, a problémák gazdagok. A szerző a parasztok (és ez az ország legnagyobb társadalmi csoportja) képzett orvosi ellátásának hiányáról, az embereket elpusztító kimerítő munkáról, a szörnyű munkakörülményekről ír. A hétköznapi embereket a saját eszközeikre hagyják: ha senki sem megy az erdőbe hidegben, az egész család halálra fagy, és senki sem segít. A helyzet gonosz iróniája az, hogy a szegény munkavállalók a legtöbbet teszik az országért a többiért, ugyanakkor a legkevésbé védett osztály. Valójában rabszolgákként élnek, vagyis jogok nélkül.
Fő gondolat
A vers értelme, hogy egy orosz nő szellemét nem lehet megtörni semmilyen hátránytól. A költő vállalta az igazi orosz szépség, a „fenséges szláv” képének megalkotását, és hősnőjét magas erkölcsi eszmékkel ruházta fel. A Daria tragédia mögött világosan látjuk a szerző üzenetét, miszerint az orosz paraszt nők a vállukon viszik egész Oroszországot, a hatóságok közömbössége és a kegyetlen igazságtalanság ellenére. Arcuk egész Oroszország valódi megjelenését tükrözi.
A „Fagy, vörös orr” vers is sok olyan parasztcsalád tragédiájáról szól, amely családtagja nélkül maradt: olyan családok esetében, amelyekben az anya minden kemény munkát kénytelen vállalni. Ebben az esetben a szerző Daria Proclus iránti szeretetét olyan szálként ábrázolja, amely a hősöket köti még a halál után is. A szerelem egy versben egy mély és erős érzés, amely az orosz nő lényegét alkotja. Ebben a megrázkódhatatlan érzelmi felemelkedésben, amely lehetővé teszi a hősnőnek, hogy legyőzze a fájdalmat, megbirkózzon a nehézségekkel, az orosz lélek nagysága rejlik. A költő fő gondolata az, hogy megmutassa ezt a lelket teljes dicsőségében, és ösztönözze körének embereit, hogy védjék meg.
A művészi kifejezés eszközei
Annak érdekében, hogy hangsúlyozzák a népi ízét, Nekrasov széles körben használja a népi verseket, szavakat és kifejezéseket, amelyek a népi hagyományra utalnak. A szövegben széles körben képviselik a „természetes” metaforák és összehasonlítások: „pava-menyasszony”, „sólyom-vőlegény”; „Olyan fekete, mint egy kötőjel”, „sólyom” stb. A népi költői szókincs rétegét szintén számos, a folklórral összekapcsolt epitetet képviselik: „éghető könnyek”, „szürke szárnyas”, „üdvözlet” stb. .
Epitetek, amelyekkel a szerző leírja a főszereplőt, hangsúlyozza szépségét és lesz, hangsúlyozza vonzerejét:
Szépség, a világ csodálatos
Elpirul, karcsú, magas ...
Számos olyan szót is észlelhetünk, amelyek minimálisan kedvező utótaggal rendelkeznek, amelyek a folklór dalmotívumokra utalnak: „vissza”, „Savrasushka”, „Darushka”, „tél”, „Dubrovushka”, „barátnők”, „olló”, „szarvasmarha”. ”.
A Frost Voivode megjelenésének leírásakor a szerző az anaphora technikát alkalmazva hozza az olvasót a munka csúcspontjára:
Az erdőt nem a szél fedi,
A patak nem a hegyekből indult,
Frost Voivode Watch
Körbeveszi a vagyonát.
Így a „Fagy, vörös orr” vers példáján nyomon követhetjük, hogy a nyelvi kultúra népi-költői rétege szervesen be van szövve a történet szövetébe, kiemelve a vers nemzeti orosz ízlésvilágát.