(417 szó) A generációk konfliktusa örök probléma, amellyel az emberiség évről évre szembesül. Nem haladt át egyetlen nemzeten, nem egyetlen korszakon sem. Az apa és a gyermek minden alkalommal, amikor konfliktusba kerülnek egymással, minden alkalommal találnak okot a nézeteltérésekre. De mi ez a konfrontáció? Azt hiszem, a világnézet küzdelmében. Az életkörülmények és az erkölcsi normák változásai megváltoztatják a gondolkodás paradigmáját. A dolgom tisztázása érdekében irodalmi példákat mutatok be.
M. A. Sholokhov „Csendes Don” című epikus regényében a Pantelei Prokofjevics és Grigorij közötti konfliktust ábrázolják. Az apa egész életében a cár hatalmát szolgálta, szerette és tisztelte a királyt. Értékeit a következőképpen lehet leírni: „Ortodoxia. Önkényuralom. Állampolgárság. " Szent tiszteletben tartotta a családi értékeket és a kozák hagyományait. Fia azonban akkor nőtt és fejlődött, amikor a paradigmaváltás zajlott: az emberek fáradtak voltak a társadalmi igazságtalanságtól, az örök háborútól, a nehéz életkörülményektől, sok ember a király ellen fordult, és engedelmeskedett a forradalmi propagandanak. Emiatt a hagyományos erkölcsi irányelvek elveszítették jelentőségüket, csakúgy, mint a múlt generációk szokásai. Tehát Gregory még a forradalmi események kezdete előtt is apja akaratával ellentétes - kapcsolatba lép egy házas nővel. Eljött a háború, Melekhov frontra ment, de onnan távozott, esküt tett és a királyt elárulta. A polgárháborúban hosszú ideje harcolt a Vörös Hadsereg oldalán, amelynek képviselői nem hitték Istenben, gyűlölték a cári hatalmat, és az országot és embereket felismerni akartak. A fiú mindenben ellentmondott apjának, ám a konfliktusuk nem háztartási nézeteltérések, hanem a régi és az új idők, Oroszország múltjának és jövőjének konfrontációja.
A. S. Griboedov „Jaj bűnéből” című darabjában a generációs konfliktus a referenciapontok megváltoztatásán is alapul. Alexander Chatsky a progresszív változások mellett áll, és a régi moszkvai nemesség védi konzervatív nézeteit. A nemzedékek közötti különbség nyilvánvaló: ha Famusov nemes Oroszországban nőtt fel és karriert épített, támaszkodva a kapcsolatokra és a tőkére, és ugyanakkor nem haladta meg a határait, akkor a földbirtokosok sok gyermeke külföldi oktatásban részesült, amely kinyitotta a szemét az apja tökéletlensége felé. Látva magasabb életszínvonalat, megismerve a tudományos és technológiai innovációkat, olyan új emberek, mint Chatsky, meg akarja változtatni a patriarchális stagnáló Oroszországot, amelyet kapzsi és keskeny gondolkodású rabszolgák uraltak. Famusov és vendégei másképp látják a helyzetet: megérkezett egy felkelõ ember, akinek nincs tapasztalata és hatalma, de meg akarja tanítani az arisztokráciát. Az oktatás és a nevelés különbsége a nemesek két generációját elválasztotta, amelynek konfliktusa a régi és az új életmód közötti harc.
Az atyák és gyermekek konfrontációja tehát a különböző ideológiák és értékek konfrontációja, amelyet a korszak az embernek vet ki. A fiatalok gyorsabbak és hajlandók elfogadni a változásokat, tehát ők az új világnézet hordozói. Az idősebb generáció azonban nem akarja visszavonulni, és megvédi világképét. És így kiderül a vélemények örök küzdelme.