Alekszandr Szergejevics Puskin munkája valóban felbecsülhetetlen és öröksége óriási, ezért ma a nagy orosz író egyik ikonikus alkotásáról - a "Undertaker" történetrõl beszélünk. Ezt a könyvet először írták, és Belkin meséinek sorozatát nyitotta meg, amely öt műből áll. Próbáljuk meg elemezni, és fedezzünk fel valami új dolgot a munkáról.
A teremtés története
A "Undertaker" sztorit A. Puškin 1830. szeptember 9-én készítette Bolshoy Boldino faluban (a Boldin ősszel, az író munkájának legtermékenyebb időszakában). A fennmaradó négy könyvet röviddel az első után hozták létre.
A vállalkozó képének valódi prototípusa van - a ház ellen, amelyben Puskin menyasszony élt, ott volt egy Adrian vállalkozó üzlet.
Műfaj, irány
A mű műfaját úgy definiálják, mint egy történetet, azaz egy középső műfajt, ahol a történetet krónikázzák, és az eseményeket a természetes sorrendben adják meg.
Érdemes megjegyezni, hogy B. Eichenbaum szerint a The Undertaker játékban hamis mozgást használó cselekmény van: a denouement visszahozza az olvasót abban a pillanatban, amikor a cselekmény elkezdődik, és elpusztítja, és a történetet paródiassá változtatja.
Belkin meséinek irányát általában a realizmusnak nevezik. Mindennapi helyzeteket ábrázolnak, amelyek a valós életben előfordulhatnak.
Lényeg
A "Undertaker" történetet B. V. tisztviselő meséli. A munka a vállalkozó Adriyan Prokhorov életének történetét meséli el. Maga a történet olyan, mint egy vicc vagy egy vicc.
A szerző kezdetben leírja nekünk a vállalkozó életét, mondván, hogy a hős nagy árat kért a szolgáltatásaiért. Látjuk, hogy Adriyan Prokhorov meglehetősen buta ember, mivel mindenki arra számít, hogy a régi kereskedõ Tryukhina halála „viseli a veszteséget” a koporsóruhák feltöltése miatt. A vállalkozó jön, hogy találkozzon szomszédjával, Gottlieb Schulz cipészkel, aki meghívja a hősöt barátságos vacsorára otthonában. A nyereségről folytatott beszélgetés során Adrian panaszkodik, hogy milyen nehéz az élet a vállalkozók számára, és hogy ez a kézműves csak veszteségeket hoz (ami, amint már láttuk, nem teljesen igaz).
A fő események a vacsora utáni éjszaka bontakoznak ki. Ez egy vállalkozó rémálma, melyben a hős meghívja a halottakat, akiket egyszer szolgált, házi bulira. Bizonyos értelemben hasonlít az elhunyt emlékére, amikor a család elhunyt őseit vacsorára hívják. Emlékezzünk még egy szörnyű álom motívumára V. A. Žukovsky „Svetlana” versében, ahol a halott vőlegény képe látható. Ezeknek az álmoknak az eredménye ugyanaz - minden rendetlenségnek, megszállottságnak bizonyul. De valóban olyan egyszerű a The Undertakerben? Ezt az álmot semmilyen módon nem hirdeti ki, vagyis először úgy tűnik, hogy a valóságban minden történik. A hitetlen cselekedetekről az álmok világra való áttérés nincs megjelölve; éppen ellenkezőleg, gondosan el van rejtve a történetben az olvasótól. Az álmot a következő szavak vezetik be: "Még sötét volt az udvarban, amikor Adriyan felébredt." A valóságban Adriyan Prokhorov által meghívott halottak háborús partira jönnek a hőshez, és csak reggel minden normalizálódik, és megértjük, hogy láttam egy álmot.
A Trachukhin kereskedő V. Uzin kutató szempontjából egyfajta "csúcshölgy" Prokhorov. Befejezi a vállalkozó vágyát, engedve neki, hogy készpénzbe kerüljen halálakor, de mindez valódi borzalommá alakul, amikor a halottak rájönnek, felháborodva, hogy Adriyan véletlenül megölte elvtársukat; reggel a vállalkozó örül annak, hogy Tryukhina nem halt meg.
A főszereplők és jellemzőik
A főszereplők közül megkülönböztethetjük a vállalkozót, Adriyan Prokhorovot, Gottlieb Schulz cipészét, a Tryukhin kereskedőt (aki halálban van). A fennmaradó karaktereket másodlagosnak lehet leírni (a vállalkozó lányai - Akulin és Daria, Schulz Lothen és felesége lánya, Jurko őrző, Aksinya munkás).
Látjuk, hogy Adriyan Prokhorov megszemélyesíti a kézműveseket, akik minden eszközzel arra törekszenek, hogy a lehető legnagyobb haszonra tegyenek szert, szegényeket és gazdagokat szolgálva, és gyakran nem hajlandóak rablni azokat, akik nehéz helyzetben vannak. Adriyan irigysége és haragja sikeresebb kollégái, a „basurman” ellen kényszeríti rá, hogy hívja meg ügyfeleit ünnepi ünnepségre, és csak a kereskedő felesége, Tryukhin jelenik meg ennek a hősnek a lelkiismeretének valamilyen mércéjeként.
Gottlieb Schulz ellenzi, aki, ahogy elítélheted, őszintén dolgozik és pénzt keres a családjának. Mivel képes vacsorát szervezni a barátainak, Gottlieb Schulzt gazdag embernek nevezhetik. Ez egy kedves, vendégszerető és barátságos ember.
Témák és kérdések
Ennek a műnek a fő témája az emberi természet romlása. A rutin miatt sok ember elfelejti a szellemi életet, és minden energiáját a felhalmozódásra koncentrálja. Fontos számukra, hogy minden áron pénzt keressen, tehát nem csak az ügyfelek megtévesztése miatt vannak bántalmazottak. A főszereplő annyira belemerült a skopidomstvába, hogy már nem tulajdonított jelentőséget az életnek és a halálnak. Halálát kívánta az embernek, hogy temetésén készpénzt szerezzen. Tehát a szerző megmutatja az emberi lélek rendkívüli lebomlásának mértékét, ezért a halott jön a vállalkozóhoz. A lelke halott.
A történet problémái nagyon változatosak. A munka során felmerülő problémák a lelkiismeret, az irigység, az ember cinizmusa, a halálhoz való hozzáállása, valamint a rabszolgas pénzfüggőség. A szerző rámutat azon emberek hiányosságaira, akik egész életüket a pénzszerzésre fordítják.
Az alapvető ötlet
A történet fő gondolata az, hogy mindannyiunknak meg kell próbálnia nem lelkileg meghalnia, és durva és lelkiismeretes emberré kell válnia, mint Adriyan Prokhorov lett. A szerző egy elhunyt lélek cinizmusát mutatja be az elhagyottak világával való kommunikációján keresztül. A hős viselkedésével választja el az emberektől: élni akarnak, és azt akarja, hogy meghaljanak. Ezért csak a halottak, akik jövedelemforrást jelentenek, lehetnek társaik. De maga a kereskedő nem elégedett egy ilyen társasággal, és reggel megérti, hogy túlságosan messzire ment a profitkeresésére. A pénz iránti szeretet soha nem hozott jót, és a vállalkozó sem.
A hősnek feltárt álom csak egy figyelmeztetés, utalás arra, hogy a hős kijavult, őszintén dolgozni kezdett, és munkájáért kivette a kinevezett díjat anélkül, hogy önmagától bármi extra igényelt volna. Ez megmenti lelkét a pusztulástól, és már nem vágyakozik halálra saját gazdagodása miatt. A szerző üzenetének jelentése egyszerű: az emberek kedvéért kell élni és dolgozni, nem pedig pénzért.
Mit tanít?
A munka azt tanítja, hogy szerényebbek, bölcsebbek és megértsük, hogy minden munka meglehetősen nehéz, és ne felejtse el, hogy minél többet dolgozol, annál többet kereshet. Adriyan Prokhorov története tanulságos abban az értelemben, hogy megértjük, mennyire alacsony más emberek gyötrelme miatt a készpénzbe kerülni, és intézkedésre túli fizetést követelni, ha nem tudják visszautasítani. Erkölcsi: a személy egy bizonyos szintre esik, és már az alján lelki halál is túllépi őt. Annak érdekében, hogy átadja, meg kell gondolkodnia kétszer időben, és be kell vallania a hibáit.
Megértjük, hogy a hős erkölcsi halált szenvedett, amelyre a megtorlás elkerülhetetlenül bekövetkezik, és ezért okkal gondolkodni kell: törekednünk kell-e túlzásra saját szellemi életünk árán? Valóban annyira kevés vagyunk-e az anyagi javakkal összehasonlítva? A. Puškin következtetése egyszerű és optimista: csak az ember a legmagasabb érték, és egyetlen gazdagság sem hasonlítható össze sokoldalú és gazdag lelkével.