Az irodalmi órákban gyakran felmerül a kérdés: "Mennyire releváns ez a munka manapság?" Az irodalom műfajai és formái változó mértékben változnak, ám az emberi természet változatlan marad. Az emberi társadalom törvényei változatlanok maradnak: a népek gondjai és örömei mindig azonosak. N. Nekrasov „Vasút” című verse nemcsak az erőátviteli rendszer forradalmi áttöréséről szól, hanem a hátoldalról is - elvesztett életek ezrei, munkások, akiknek az egész világ haladása érdemes.
A teremtés története
Van egy legenda, hogy mikor a Szentpétervár – Moszkva vasútot tervezte, egyenes vonalat húzott a térképre anélkül, hogy mocsarak, mocsarak, szakadékok körül menne. Az építkezés rendkívül nehéz volt, és a dolgozóknak állandó hidegben, éhezésben, betegségek és szegénységben kellett dolgozniuk:
Szakadt minket a hő alatt, a hideg,
Örökké hajlott
Dugókban élt, éhséggel küzdött
Fagyasztva és nedvesen, skorbutos beteg.
Az egyszerű jobbágy paraszt építette meg az utat, akik nem olyan régen kaptak szabadságot a jobbágyság megszüntetése után, de nem tudták, mit kell tenni ezzel az akaratgal. Mivel az Orosz Birodalmat még mindig hátrányos agrárországnak tekintették, a vasút építése alapvető stratégiai jelentőségűvé vált. Ennek nagyszabású ugrássá kellett válnia a termelés és a technológiai fejlődés felé. Oroszország még komolyabb szereplővé válik a világszínpadon. És ezer paraszt ezer, fáradhatatlanul nehéz körülmények között dolgozva, meghalt ott a vasút építésénél, amelyet az állam nagyságának és fejlődésének szimbólumává alakítottak. Az egyszerű munkások csendes, elfeledett játéka Nekrasov "Vasút" 1864-es versének szentelt.
Műfaj, irány és méret
Sok irodalomtudós hajlamosan gondolja, hogy a „Vasút” dráma, szatíra és még egy ballada ötvöző verse. A formájában ez utastársak (tábornok és fia Vanya) beszélgetése maga a lírai hősrel.
Nekrasov egy négy lábú daktilt és egy keresztes rímet választott méretként, hogy létrehozza az elbeszélés hangulatát, egy fokozatos, de intenzív beszélgetést. Ezt a hangtechnikát még a vasút kerekeinek hangjával is lehet összehasonlítani - egy sajátos hangfelvétel létrehozza ezt a leírhatatlan balladát.
Fogalmazás
Fontos megjegyezni, hogy a vers könnyen 3 szemantikai részre osztható.
- Az első Nekrasov leírása a természetről, szülőföldjének szépségéről. A költő bevallja őszinte szeretetét az orosz föld iránt, és ez erős és látványos kontrasztot teremt a következő részekhez.
- A második rész a leg epikusabb, itt Nekrasov írja, hogy a halott parasztok hogyan ébrednek énekelni nehéz részükről. A költő az út építésének valós történetét meséli a rabszolgamunka összes bajával.
- A harmadik részben Vanya fia informálja apját egy furcsa álomról, amelyben álmodozta ezt a történetet. Az általános nevetés és a válaszok azt mondják, hogy az emberek részeg csoportok, és az igazán szép és fontos dolgokat a világban egyes személyek - zsenik, nem emberek - hozzák létre, és ezután arra ösztönzi a lírai hősöt, hogy ne megfélemlítse fiát, hanem az igazat. A költõ egyetért és beszél az építkezés végérõl, amikor egy hordót bort dobtak a parasztok számára, és megbocsátottak a semmibõl származó „adósságokra”. Az embereket ismét megtévesztették, de a vasút megépült, és a főnökök most ünnepelni fognak.
Képek és szimbólumok
A "Vasúton" Nekrasov számos nagyon világos és hozzáértő képet készít. Ezek közül az első Oroszország és az orosz nép. A költő a parasztokat Isten harcosaivá, békés munkásgyermekeiké, testvéreknek nevezi, akik karakterük egyszerűségét és erejét csodálják.
A megkínzott belorusz élénk képmá vált, amely mindenki és mindenki szimbólumává vált, akiket rabszolgamunka szennyezett:
Vértelen ajkak, a szemhéjak esnek
Vékony sebek
Örökké állva a víz térd mélyen
A lábak duzzadtak; kusza a hajban.
Egy másik élénk kép az a tábornok, akivel a lírai hős beszél. Nem sokat mondtak róla, de számos fényes részlet teszi lehetővé a büszke ember portré könnyű újjáteremtését. Például egy vörös bélésen egy kabát azonnal felfedi benne a tábornokot, és az emberek (és bármely ország és nemzetiség) értéktelenségére vonatkozó arrogáns szavak szintén feltehetőleg büszke, pompás emberré festenek őt. A tábornok felsorolja az építészet világ csodáit, egyértelműen ismeri azok értelmét, ám ugyanakkor nem érti, kinek tartozik mind a pozíció, mind a kabát a piros bélésen. Ugyanakkor Vanya fiát egy kocsis páncéljába öltözte, hogy hangsúlyozzák közelségét az emberekkel. Ennek a három részletnek köszönhetően a költő mesterien festette az olvasók számára a tipikus "főnök" portrét bármilyen területről.
A lírai hős képe egy valódi polgár kollektív képe, aki tisztában van az emberek iránti kötelességével. Nem fél a tábornok haragjától, és az igazságot beszéli, amely áttöri a mesterek szemét. Ez egy tudatos, lelkiismeretes és tisztességes ember, aki ragaszkodik minden kezdeményezés tisztességes kritikájához. Igen, az út minden bizonnyal fontos, de nem ilyen áron.
Témák és kérdések
Nekrasov az olvasó érzelmi empátiáját keresi élõ kontraszt és kontraszt segítségével, amelyre a vers épül. A csodálatos orosz tájak utat engednek a félelmetes festményeknek:
Helyes út: a töltések keskenyek,
Oszlopok, sínek, hidak.
És oldalain az összes csont orosz ...
Hányan! Vanya, tudod?
Ugyanolyan gyorsan a költő elvonja az olvasót az építkezés nehézségeitől egy magányos, szerencsétlen beloruszig, tőle egy pompás tábornokig, és ismét a parasztok fáradt arcaihoz. Állandóan kontrasztos helyzeteket teremtve, Nekrasov feszült légkört teremt, amely teljesen elnyeli a figyelmet.
Itt fontos a versben felvetett témák szerepe. A parasztság sorsa mellett, amelyet először jobbágykodás kínoztak, majd segítség nélkül hagytak, Nekrāsov felhívja a figyelmet Oroszország sorsára. Itt van az ország két kiemelkedő képviselője: a tábornok, aki esztétikáról beszél és hazafiságnak tesz tetteket, és maguk az emberek, akik soha nem fogják látni ezt a képzeletbeli gondot és szimbolizmust Vanya öltözékében. Hogyan beszélhetünk az ipari hatalom előrehaladásáról és belépéséről, amikor rabszolgák által ezreket ölnek meg azok, akiknek úgy tűnik, működik az állami gép?
A szerző emellett felveti az uraim közömbösségének problémáját az egyszerű emberek sorsa iránt. A tábornok egy csomó részegnek tartja az embereket, ami nem érdemel figyelmét és megbánását. Ennek érdekében egy embert halálra készítettek, nem tud többet. De ez a hős még csak nem is érti, hogy ezen emberek rovására él. Ha nem nekik, akkor nem tudta volna biztosítani magát. A pénzt, amely nagylelkűen katonai rangot képviselt, a kincstárból vették ki, és ki tölti ki? Nem a király és nem az ő visszatérítése, hanem a dolgozó emberek, akik előállítják azt, amit eladnak. Ezért kiemelhetünk egy másik problémát - a társadalmi igazságtalanságot, amely miatt az emberek százai kénytelenek egy ilyen tábornokot ellátni, aki egész életében nem ujjal ujjal üt, mivel a rang öröklés útján vele járt.
Fő gondolat
A korszak egész tragédiája és Nekrasov vers jelentése négy sorra szorult, amelyek epigrafikus szerepet játszanak:
Vanya (az edzői páncélban):
"Apu! ki építette ezt az utat?
Apu (kabátban, piros bélésen):
"Gróf Péter Andreevich Kleinmichel, drágám!"
Gróf Kleinmichel és az egész bürokratikus világ, amelyek babérokat, elismerést és jelentős jutalmat kaptak, nem építettek utat. Ezek a sínek az éhezés, a betegség, az igazságtalanság és a szegénység által kínzott parasztok csontain fekszenek. A költő ezt a gondolatot szatirikusan bizonyítja, amelyet az epigrafában ábrázolt, és minél univerzálisabb az emberi probléma: az egyszerű emberek, akik életük árán építenek, harcolnak, szántanak, soha nem kapnak jól megérdemelt hálát. Soha a világ egyik országában sem. A tábornok szenvedélyesen kérdést tesz fel a lírai hősnek:
Nemrég voltam a Vatikán falain,
Két éjszaka sétáltam a Colosseumon,
Láttam Szent István-t Bécsben
Nos ... mindezt az ember teremtette?
Igen, emberek. De az leszármazottaknak csak az építész és a király neve lesz, és azok, akik szépséget teremtenek, akik táplálkoznak, szerencsések, megvédik országaikat, az leszármazottak nem fognak emlékezni. Ez nemcsak Oroszország, hanem az egész világ nagy emberi tragédiája. Ez a munka fő gondolata.
A művészi kifejezés eszközei
A paraszt népének életéről és munkájáról ilyen nagyszabású és kifejező képet kaphat Nekrizov művészeti eszközrendszer segítségével.
- Először is, ezek élénk eredetűek a természet leírásában: dicsőséges ősz, élénk levegő, hideg folyó;
- Másodszor: metaforák és összehasonlítások: „A jég éretlen a jégnél, olyan jeges, mintha cukrot olvadna”, „A mellkasat gördítik”;
- Itt van az inverzió (a nemes munka szokása);
- Allitáció (a levelek elhalványulnak ... nem volt ideje);
- Assonance (mindenhol felismerem szeretett Oroszországomat).