Osip Emilievich Mandelstam költő alkotó folyamata rendkívül kétértelmű. Több szakaszra oszlik, szerkezetében és hangulatában, amelyek alapvetően különböznek egymástól. Az "Álmatlanság. Homérosz. Szoros vitorlák ”a tevékenységének első éveiben írták, és bizonyos romantikával telítették.
A teremtés története
Álmatlanság ... 1915 késő nyarán íródott. És először adták ki a Mandelstam „Kő” gyűjteményének következő kiadásában. Két versnek van ennek a versnek a létrehozásának módja. Az első, és nem túl népszerű, azt mondja, hogy akkoriban Osip Emilievich az ókori irodalom iránt érdeklődött, és az ősi görög szerzők lelkes csodálója volt.
Egy másik, népszerűbb közli közeli barátai véleményét. Azt hitték, hogy a dalszövegeket Mandelstam Koktebelbe tett útja ihlette, régi barátja, Maximilian Voloshin házába (Tsvetaeva és Aleksej Tolstoi nővérek pihentek ott). Ott Osiput megmutatták egy régi hajónak, amely a középkorban épült vissza.
Műfaj, irány, méret
A verset hat láb hosszú iamba-val írták, pirrh hozzáadásával. A rím kör alakú, ahol a nőstény váltakozik a férfival.
A Mandelstam kreatív nemzetségének fejlődési irányát "acmeizmusnak" nevezték. Az irodalomelmélet szempontjából ezt a jelenséget helyesen áramlásnak nevezik, mivel nem olyan nagy és nagyszabású, mint például a realizmus vagy a klasszicizmus. Az acmeista költő nem absztrakt képeket-szimbólumokat részesíti előnyben, hanem inkább konkrét és mindenki számára érthető művészi képeket, metaforákat és allegóriákat. Földről ír, zaumi és összetett filozófiai fogalmak használata nélkül.
A műfaj lírai vers.
Fogalmazás
A vers újdonságát annak felépítése határozza meg. A háromlépcsős kompozíció tükrözi a lírai hős gondolataiban megtett utat.
- Az első négyszög a telek parcellája. A hős megpróbál aludni, és most a hős képzeletében lévő hosszú akáé hajók listája "daruvonatmá" válik, és távolba kerül.
- A szerző azt kérdezi: hol és miért úsznak? Megpróbálva megválaszolni ezt a kérdést a második négyszakaszban, Mandelstam még komolyabb kérdéseket tesz fel, emlékeztetve egy ősi költeményt, ahol a szeretet miatt véres háború tört ki, amely hősök százai életét követette.
- A vers egy sorral fejeződik be, amely a lírai hős mentális állapotát közvetíti. A tenger zajos és mennydörgéses. De érdemes azt feltételezni (mivel a mű Koktebelben készült), hogy végre elalud az éjszakai hangok, sötét tenger mellett.
Képek és szimbólumok
Az összes képet és szimbólumot a szerző Homer "Iliad" ősi verséből készítette. Olyan vita tárgyát képezi olimpiai istennők között, akik nem hívták a rendetlenség istennőjét ünnepre. Bosszút állva veszekedt három isteni panteonnal (Héra, Aphrodité és Athéné), és egy aranyalmát dobtak az asztalra, és a legszebbet tervezték. A hölgyek Párizsba (a trójai hercegbe) mentek, a föld legszebb fiatalemberéhez, hogy megítéljék őket. Mindegyik megvesztegetésként ajánlotta fel ajándékát, de Párizs Aphrodite ajánlatát választotta - a világ legszebb asszonyának, Elena, az akhéai király feleségének a szeretetét. A férfi ellopta a választottot, majd a férje és más uralkodók csapata együtt keresni kezdett. Az akhéaiak nem bírtak elviselni a háborút, és harcot hirdenek három ellen, amelyek a harcban estek, de nagyon bátran ellenálltak.
- Hajók listája - Hosszú és monoton felsorolás, melyet az ókori görög költő Homer hozzátette "Iliad" verséhez. Hány hajó ment el Troy meghódítására. A szerző úgy vélte, hogy elaludnak, mivel a szívét szintén megrázza a szeretet, semmilyen módon nem talál békét.
- Isteni hab - Ez utalás Aphrodite, a szerelem istennőjének megjelenésére. A partra érkezett a tengerhabból, amely ebben az esetben a szerelem jelképe.
- Elena Troyanskaya - nő, a szeretet miatt, amely miatt mindkét fél csapata meghalt. Az akhéaiaknak nem volt szükségük földre és hatalomra; szívük hívására jöttek.
- Homéroszt és a tenger ellentmondása szükséges ahhoz, hogy megmutassák a lírai hős erőfeszítéseinek hiábavalóságát. Bármit is tesz, nem tudja elfelejteni a szív iránti vágyát, mert mindent a szeretet mozgat. A tenger ebben az esetben egy szabad elem, amely a szerzőt jelenleg a valóságba visszatér, ahol őt is érzés kínozza.
Témák és kérdések
- Antik motívumok. A vers a lírai hős mozgatásával kezdődik, miközben felsorolja az ókori görög hajók nevét. Ez a Hatalmas Iliadban említett „katalógus”. Az ősi műben részletesen felsoroljuk a trójai háborúba vezető katonák mindegyikét. A huszonnégy éves Mandelstam vers írása közben a Szentpétervár Egyetem Filológiai Karának Történeti és Filológiai Karán tanult. A hajók listájának elolvasása Homer verséből kiváló gyógymódnak tekintették az álmatlanságot. A költő éppen ezzel a szóval kezdte meg munkáját.
- A szerelem témája. A hős attól szenved, hogy nem tud elaludni, és elkezdi felsorolni a neveket. Ez azonban nem segít, és miután elolvasta a listát a közepéig, elkezdett reflektálni. A hős fő problémája olyan régi, mint a világ a szeretet. A tenger izgalma, mint nyugtalanság a szívében. Nem tudja, hogyan kell lenni, hogyan elaludni és "kit hallgatni".
- A szerelem feláldozásának problémája. Mandelstam kultúrának tartja az érzést: áldozatokat kell áldoznia, dühében vérszomjas. Az ő kedvéért az elemek aggódnak és elpusztítják a hajókat, háborúkat folytatnak érte, ahol a legjobbak legjobbjai halnak meg. Nem mindenki hajlandó szentelni magát a szerelemről, az oltárra helyezve a legdrágábbat.
Jelentés
A szerző emlékeztet az Iliadára, amikor a királyok, amelyeket „isteni habbal” koronáztak, Troyba vitorláztak abban a reményben, hogy visszatérnek a gyönyörű Helenhez, akit Párizs elrabolt. Miatta a trójai háború kitörött. Kiderül, hogy a vérontás legfontosabb oka nem a föld meghódítása, hanem a szeretet. Tehát a lírai hős meglepődik, hogy ez az erő mindent megsemmisít az útjában, hogy az emberek évezredek óta áldozzák életüket.
A harmadik négyláncban megpróbálja kitalálni ezt az érthetetlen erőt, amely erősebb, mint Homer és a tenger. A szerző még nem érti, hogy mit kell hallgatni, és ki kell hinni, ha minden a lelkek vonzó hatalmas ereje elé kerül. Megkérdezi Homért, de hallgat, mert mindent már régen közöltek, BC. Csak a tenger morog olyan hevesen és makacsul, mint ahogy a szerelmes ember szíve veri.
A művészi kifejezés eszközei
A versben sok út található, amelyeken a lírai narratívum épül. Ez nagyon jellemző az acmeizmusra, az áramra, amelyhez Mandelstam tartozott.
A metaforikus kifejezések, epitetjek, mint például a „hosszú seprű”, a „daruvonat” azonnal az olvasót a hős gondolataihoz vezetik, lehetővé teszik, hogy mélyebben érezze az ősi görög korot, amelyről a szerző gondol. Úgy tűnik, hogy a hajókat összehasonlítják a távolba rohanó daruval, ahol szó szerint "ékként" ülnek idegen területeken.
A retorikus kérdések közvetítik a hős álmát, kétségeit és szorongását. Ugyanakkor a tenger eleme nagyon világosan megjelenik. A szerző számára olyan, mintha élne.
A "fekete" melléknév ugyanakkor arra emlékeztet bennünket, hogy a szerző abban a pillanatban a Krím-tenger partján pihent, és ugyanakkor utal az örökkévalóságra, a tengervíz fenéktelenségére. És ők, mint egy végtelen gondolatfolyás, összecsapnak valahol a szerző fejében.