Vladimir Korolenko író a „Rossz társadalom” című munkában az emberi személyiség jellemzőire összpontosít előnyeivel és hátrányaival, és felajánlja, hogy az olvasótól a főszereplő - Vasya fiú mellett - dobja le a sztereotípiák bilincseit. Valójában a fejünkben a „rossz társadalom” szavakkal olyan leszármazott személyiségeket képzelünk el, mint például részeg, tolvaj, koldus ... Röviden: azokat, akik közvetlenül ezen meghatározás alá tartoznak.
A könyvet a mendáns Tyburtsy Drab családjáról mondják el, amely magából és kicsi gyermekeiből áll - a kilencéves fia Valek és a négyéves lánya Marusya. Egy régi, leomlott városi kápolna pincében élnek.
Úgy tűnik, hogy semmi jó, hogy találkozzunk a "rossz társadalom" képviselőivel, Vasya nem ígéri, mert modellből és példaértékű családból származik, a bíró fia. Mit adhattak neki a hajléktalan koldusok, mit tudnak tanítani?
Ugyanakkor a Vasya legelején leírt leírás szintén nem ideális - magányosnak tűnik számunkra, városi nyomornegyedekben sétálva. Csalódott magában az apában, aki úgy gondolja, hogy fia rossz temperamentumú, önző, veszekes fiú.
De a földalatti gyermekekkel és magával a Tyburtsy-vel való ismerkedés és barátság révén Vaszja életének nagyobb jelentése volt, pozitív vonásainak teljes mélységét feltárta. Elítéli Valek lopását, de ugyanakkor rájön, hogy ez az egyetlen módja a túlélésnek. Különbséget tesz az önérdek és a szélsőségek szükségessége között. Valójában, bevétel nélkül Valeka beteg nővére nem tud felépülni.
A történet táplálja a gondolkodást: vajon tökéletes-e a bíró társadalma? Mi adja meg az ember definícióját - társadalma vagy tettei? És milyen cselekedeteket határozhat meg egyértelműen rossz vagy jó az ember által? Figyelembe kell venni a helyzeteket és a körülményeket? Mennyire fontos a család megértése?
Az olvasónak természetesen lehet saját véleménye is ebben a témában, de Korolenko álláspontja egyértelműen szerepel a történetben. És a karakterek oldalainak következetlensége miatt úgy tűnik, hogy "élnek", kombinálva egymástól eltérően, nem ideálisak.
Korolenko véleménye alapján a jót és a rosszat nem másokban, hanem önmagában kell keresni. És csak miután meghatározta az ön erősségeit és gyengeségeit, érezheti az idegenek valódi szépségét, és megbocsáthatja mínuszukat.
A városlakók nem tartották magukat rossznak, és nem is tartották magukat rossz társadalomnak. Kutatták és rámutattak azokra, akikben kényelmes volt látni és elítélni a gonoszságokat, megalázni őket ingyen, ám önmagukban semmit sem vettek észre, miközben közömbösek voltak mások nehézségeire és nehézségeire.
Tyburtsya társadalmilag hátrányos helyzetű családja a bírónak szeretet és megértés leckét tanított. Drab fia és lánya, fiatal kora és szerencsétlen léte ellenére, szerette apját és megosztotta világképét. És az a gondosság és nagylelkűség, amelyet Vasya mutatott, valamint az igazság iránti kompromisszumok nélküli hozzáállása segített apjának, aki az emberekben való erényt értékeli, újból megnézni a fiát.
Vasya már nem látja magányát a családjában, nem céltalanul vándorol a város körül. Apja, a város legalacsonyabb bírója, közös nyelvet és megértést találtak. És a Tyburtsy Drab család, a Vasya Valek és Marusya közötti barátsága segített nekik ebben.