(350 szó) A „Mester és Margarita” regény sok diák iskolai tantervének egyik kedvenc művei, mert észrevehetően különbözik a többiitől, legalábbis azzal, hogy a telekben gonosz szellemek vannak jelen. Sok olvasó unatkozik attól, hogy a szakirodalomban a problémákat a szokásos helyzetek skáláján mutatják be. Regényében Bulgakov nem kevésbé sürgető kérdésről beszél, hanem más nyelven, mert a szerző az ördögöt az egyik fő karakternek teszi - ez érdekes. Milyen kérdés ez? A szerző egy komplex felépítésben számos jelentést rejt magában minden történet alatt: lírai, szatirikus és fantasztikus.
A regény ideológiai magja négy fejezet, mely Judea Pontius Pilátus ügyvivőjének és Yeshua Ga-Nozri filozófusának szentelt. Az ókori Yershalamisban zajló eseményeket a Mester „nem égő kéziratai” írják le. „A gyávaság a legfélelmetesebb bűn” - mondja Yeshua, mondatának szárnyas kifejezése lesz, és Bulgakov misztikus munkájához kapcsolódik. A Yeshua és Pilátus közötti párbeszédnek köszönhetően, amely jelentős gondolatokat fogalmaz meg az olvasó számára, a regény a legmélyebb jelentéssel bír, de ez még nem minden.
A regény azért is érdekes Goethe „Faust” -művére való hivatkozással, mert még a „Mester és Margarita” epigrafája Mephistopheles szava. Bulgakov esetében ez természetesen vonatkozik Wolandra is. A hős szeretett neve - Margarita - szintén gyakori két műben, csak Bulgakov ezúttal demonstrálja az olvasónak a szerelem erejét. A ragyogó érzés Margaritát sötét oldalra tolja: a Mester kedvéért válik a Sátán labdájának szeretőjévé, boszorkává válik, és üzletet köt az ördöggel. Ha Goethe Margarita nem Faust életének értelme, akkor Bulgakov szeretetének köszönhetően a világ megmentheti lelkét.
Nos, természetesen nem szabad figyelmen kívül hagyni a mű paradoxonját - a regényben a gonoszság nem annyira megtestesül Wolandban és a folytatásban, mint a hétköznapi emberekben. Meglepő módon az ördög itt méltányosabb, sőt még a kétségbeesett Margaritát is segíti. Nagyon fontos, hogy az olvasó megértse ennek a Woland-segítségnek az okát, mert motívuma alatt a mű jelentése is rejtőzik. A moszkvai lakosok zavarban vannak a "lakásprobléma" miatt, számukra szinte a legfontosabb a pénz, a Mester és Margarita számára pedig a szellemi anyag az anyagi fölött áll. A Sátán látta ezt a fényes lendületet, és segített a szerelmeseknek törékeny világának megőrzésében, ahol nincs sem a sötétség, amelyet önmagukban legyőztek, sem pedig a fény, amelyben nem méltóak. Így a szerző gyengenek ismeri el az embert, nem angyal, és csak földi szeretettel képes megmenteni.