Kétségtelen, hogy a Vihar (1859) Alexander Ostrovszkij dramaturgia csúcspontja. A szerző bemutatja Oroszország társadalmi-politikai életének legfontosabb változásait, mint a családi kapcsolatok példáját. Éppen ezért alkotása részletes elemzést igényel.
A teremtés története
A „Vihar” című darab sok szálaval készített folyamata Ostrovszkij munkájának korábbi időszakaihoz kapcsolódik. A szerzőt ugyanazok a problémák vonzzák, mint a „moszkvitán” színdarabokban, ám a családi kép másképpen értelmezhető (az újdonság a patriarchális élet stagnálásának és Domostroy elnyomásának tagadása volt). A világos, jó kezdésű, természetes hősnő megjelenése újítás a szerző munkájában.
A zivatarok első gondolatai és vázlatai 1859 nyarán jelentkeztek, és már október elején az író tisztán látta az egész képet. A munkát nagyban befolyásolta a Volga mentén tett utazás. A Tengerügyi Minisztérium védnöksége alatt etnográfiai expedíciót szervezték Oroszország őslakos népességének szokásainak és szokásainak tanulmányozására. Ostrovsky szintén részt vett benne.
Kalinov városa a különböző Volga városok kollektív képe, amelyek egyszerre hasonlítanak egymáshoz, de megvannak a sajátos jellemzőik. Ostrovsky, mint tapasztalt kutató, a naplójában megfigyeléseket tett az orosz tartomány életéről és a lakosok viselkedésének sajátosságairól. Ezen felvételek alapján később létrehozták a Vihar karaktereit.
A név jelentése
A zivatar nem csupán az elemek tombolása, hanem egy szimbólum a tartományi város stagnáló légkörének összeomlására és megtisztulására is, ahol Kabanikhi és a Vad középkori parancsai uralkodtak. Ez a játék címének jelentése. Katerina halálával zivatar alatt sok ember türelme kimerül: Tikhon lázad az anyja zsarnoka ellen, Varvara elmenekül, Kuligin nyíltan a város lakóit hibáztatja azért, ami történt.
Tikhon először beszélt egy viharról a búcsúszemlélet során: "... nem lesz zivatar engem két hétig." Ezzel a szóval házának elnyomó légkörét értette, ahol a zsarnok anya uralja a labdát. "Vihar küld bennünket büntetésként" - mondja Wild Kuligin. Samodur ezt a jelenséget bűnbüntetésként érti, fél attól, hogy fizet az emberekkel szembeni tisztességtelen bánásmódért. A vaddisznó szolidaritású vele. Katerina látja a mennydörgés és villámlás miatti bűnbüntetést is, akinek a lelkiismerete szintén nem világos. Isten igaz haragja - ez a vihar újabb szerepe Ostrovsky játékában. És csak Kuligin érti, hogy ebben a természeti jelenségben csak egy villamosenergia-villanás tapasztalható meg, de fejlett nézetei még nem képesek megbirkózni egy megtisztítást igénylő városban. Ha további információra van szüksége a zivatar szerepéről és jelentőségéről, olvashat egy esszé e témáról.
Műfaj és irány
A „Vihar” dráma A. Ostrovszkij szerint. Ez a műfaj egy nehéz, komoly, gyakran mindennapi, valósághoz közeli cselekményt határoz meg. Néhány recenzent egy pontosabb megfogalmazást említettek: a háztartási tragédia.
Ha az irányról beszélünk, akkor ez a játék teljesen reális. Ennek fő mutatója talán a Volga tartományi városok lakosainak szokásainak, szokásainak és mindennapi vonatkozásainak leírása (a részletes leírás itt található). A szerző nagy jelentőséget tulajdonít ennek, óvatosan felvázolva a hősök életét és képeit.
Fogalmazás
- Kiállítás: Ostrovsky képet ábrázol a városról, sőt a világról is, amelyben a hősök élnek, és a jövőbeli események kibontakoznak.
- Az alábbiakban látható Katerina konfliktusának kezdete az új családdal és egész társadalommal, valamint a belső konfliktus (Katerina és Barbara közötti párbeszéd).
- A döntetlen után látjuk a cselekvés fejlődését, amelynek során a hősök a konfliktus megoldására törekszenek.
- A végeredményhez közelebb kerül a konfliktus, ahol a problémák sürgős megoldást igényelnek. A csúcspontja Katerina legutóbbi, 5 színészi monológja.
- Őt követi a lefutás, amely a konfliktus oldhatatlanságát mutatja Katerina halálának példáján.
összeütközés
A zivatarban több konfliktus van:
- Először is, ez a konfrontáció a zsarnokok (Dikoy, Kabanikh) és az áldozatok (Katerina, Tikhon, Boris stb.) Között. Ez konfliktus két világnézet - régi és új, elavult és szabadságszerető karakterek - között. Ezt a konfliktust itt kiemelik.
- Másrészt, a cselekvés Katerina lelkében lélektani, vagyis belső konfliktus miatt létezik.
- A társadalmi konfliktusok az előzőek egyikét okozták: Ostrovsky szegényített nemesi és kereskedő házasságával kezdte munkáját. Ez a tendencia széles körben elterjedt a szerző napjaiban. Az uralkodó arisztokratikus osztály elvesztette hatalmát, szegényebbé vált és tönkrement a tétlenség, pazarlás és az írástudatlanság miatt. A kereskedők viszont lendületet kaptak a gátlástalanság, magabiztosság, üzleti szemlélet és nepotizmus miatt. Aztán néhányan úgy döntöttek, hogy mások rovására javítják a dolgokat: a nemesek durván, tudatlanul, de gazdag fiaikkal bocsátották a kifinomult és képzett lányokat a kereskedő céhből. Ezen eltérés miatt Katerina és Tikhon házassága kezdetben kudarcra volt ítélve.
Lényeg
Az arisztokrácia legjobb hagyományaival emelt Katerina nemesasszony szüleinek ragaszkodásakor egy nyers és lágy testű, drótos Anyoh feleségül vette, aki egy gazdag kereskedőcsaládhoz tartozott. Anyja elnyomja a feleségét, és Domostroi hamis és abszurd rendeleteit kényszeríti rá: egyeztetni a férje távozása előtti show-val, megalázni magunkat a nyilvánosság előtt, stb. A fiatal hősnő együttérzésben részesíti Kabanikh lányát, Barbarát, aki új rokonokat tanít arra, hogy rejtsék gondolataikat és érzéseiket, titokban elsajátítva az élet örömeit. A férje távozásakor Katerina beleszeret és megismerkedni kezdi Wild unokaöccse, Borissal. De dátumaik szétválással végződnek, mivel a nő nem akar elrejteni, szeretett szibériai meneküléssel akarja menekülni. De a hős nem kockáztathatja, hogy magával veszi. Ennek eredményeként még mindig bűnbánatot tesz férjével és anyósával, bűnbüntetést kap Kabanikh-tól. Felismerve, hogy a lelkiismeret és az elnyomás nem engedi tovább élni, rohan a Volgához. Halála után a fiatal nemzedék lázad: Tikhon megdöbbenti anyját, Varvara elmenekül Kudryash-tal stb.
Ostrovszkij játék egyesíti a vonásokat és az ellentmondásokat, a 19. századi feudális Oroszország előnyeit és hátrányait. Kalinov városa kollektív kép, az orosz társadalom egyszerűsített modellje, amelyet itt részletesen ismertetünk. Ezt a modellt szemlélve látjuk, hogy "szükség van aktív és energikus emberekre". A szerző megmutatja, hogy az elavult világkép csak befolyásolja. Először romlik a kapcsolat a családban, később pedig megakadályozza a városok és az egész ország fejlődését.
A főszereplők és jellemzőik
A mű egyértelmű karakterrendszerrel rendelkezik, amely illeszkedik a karakter képeihez.
- Először is elnyomók. A Wild egy tipikus zsarnok és gazdag kereskedő. Sértései alapján a rokonok szétszórtak a sarkokba. Wild kegyetlen szolga. Mindenki tudja, hogy lehetetlen őt kedvelni. Kabanova a pátriárkás életmód, az elavult Domostroy megtestesítője. Gazdag kereskedő, özvegy, állandóan ragaszkodik ősei hagyományainak tiszteletben tartásához, és világosan követi azokat. Ebben részletesebben leírtuk őket fogalmazás.
- Másodszor, adaptált. Tikhon egy gyenge ember, aki szereti a feleségét, de nem találja meg az erőt, hogy megvédje anyja anyja elnyomásától. Nem támogatja a régi rendeket és hagyományokat, de nem látja okot a rendszer ellen. Ilyen Boris, aki szenved gazdag nagybátyja machinációinak. A képeik közzététele erre szól esszé. Barbara Kabanikh lánya. Megtéveszti, kettős életet él. A nap folyamán hivatalosan betartja az egyezményeket, éjjel sétál Kudryash-szal. A hamisság, a találékonyság és a ravaszság nem rontja el vidám, kalandos hajlamát: ő is kedves és érzékeny Katerina iránt, gyengéd és szeretett iránti gondoskodó. Az egész lány elkötelezett a jellemzés iránt írás.
- Katerina különálló, a hősnő jellemzése mindenkitől eltér. Ez egy fiatal, intelligens nemes nő, akit szülei megértéssel, gondoskodással és figyelmével öleltek körül. Ezért a lány megszokta a gondolat és a szólás szabadságát. A házasságban azonban kegyetlenséggel, durvasággal és megalázással szembesült. Eleinte megpróbált egyeztetni, beleszeretni Tikhonba és családjába, de semmi sem jött belőle: Katerina természete ellenállt ennek a természetellenes uniónak. Aztán megkísérelte képmutató maszk szerepét, amelynek titkos élete van. Ez szintén nem tetszett neki, mert a hősnőt megkülönbözteti a közvetlenség, a lelkiismeret és az őszinteség. Ennek eredményeként a reménytelenségből úgy döntött, hogy lázadásba megy, bevallva a bűnt, majd egy szörnyűbbet - az öngyilkosságot követve el. Többet írtunk Katerina imázsáról az ő dedikált anyagában fogalmazás.
- Kuligin szintén különleges hős. Kifejezi a szerző álláspontját, a progresszivitás töredékének bevezetésével az archaikus világba. A hős öntanult szerelő, oktatott és okos, ellentétben a Kalinov babonás lakóival. Röviden írtunk a játékban és a karakterben játszott szerepéről. esszé.
Témakörök
- A munka fő témája Kalinov élete és szokásai (külön külön szenteltünk) esszé) A szerző egy tartományi tartományt ír le annak érdekében, hogy megmutassa az embereknek, hogy nem kell ragaszkodni a múlt maradványaihoz, meg kell értenie a jelenet és gondolkodnia kell a jövőről. És a Volga város lakosai megfagytak az időből, életük monoton, hamis és üres. Elrontják és akadályozzák a babona, a konzervativizmus kialakulását, valamint a zsarnokok vonakodását a jobb változásért. Az ilyen Oroszország szegénységben és tudatlanságban továbbra is vegetálódni fog.
- Fontos témák itt is a szerelem és a család, mivel az elbeszélés felveti az nevelés és a generációs konfliktus problémáit. Nagyon fontos a család bizonyos hősökre gyakorolt hatása (Katerina a szülei nevelésének tükröződik, és Tikhon annyira gerinctelen lett anyja zsarnoka miatt).
- A bűn és a bűnbánat témája. A hősnő megbotlott, de időben rájött a hibájára, és úgy döntött, hogy kijavítja magát és megbánja tettet. A keresztény filozófia szempontjából ez egy erkölcsi döntés, amely felmagasztalja és igazolja Katerinát. Ha érdekli ez a téma, olvassa el a írás róla.
Probléma
A társadalmi konfliktus társadalmi és személyes problémákat vet fel.
- Ostrovszkij először leleplezi zsarnokság mint pszichológiai jelenség Wild és Kabanova képein. Ezek az emberek a beosztottak sorsával játszottak, megcsapva egyéniségük és szabadságuk megnyilvánulásait. És tudatlanságuk és despotizmusuk miatt a fiatalabb generáció ugyanolyan gonosz és haszontalanná válik, mint amelyik már túlélt a sajátját.
- Másodszor, a szerző elítéli gyengeség, engedelmesség és önzés Tikhon, Boris és Barbara képeinek segítségével. Viselkedésükkel csak az élet urainak zsarnokságát adják meg, bár együtt tudták megfordítani az árapályot a saját javukra.
- Az ellentmondásos orosz karakter problémája, amelyet Katerina képében továbbítottak, személyesnek is nevezhető, bár a globális felfordulások ihlette. Egy mélyen vallásos nő, kutatva és találva magát, árulásra, majd öngyilkosságra megy, ami ellentmond minden keresztény kánonnak.
- Erkölcsi problémák társítva a szeretettel és odaadással, az oktatással és az zsarnoksággal, a bűnnel és a bűnbánattal. A hősök nem tudják megkülönböztetni egymástól, ezek a fogalmak bonyolultan összefonódnak. Katerina például kénytelen választani a hűség és a szeretet között, és Kabanikh nem látja különbséget az anya szerepe és a dogma hatalma között, jó szándékai hajtják őt, ám mindenki hátrányára testesíti meg őket.
- A lelkiismeret tragédia nagyon fontos. Például Tikhonnak el kellett döntenie, hogy megvédi-e a feleségét az anyatámadásoktól. Katerina megbeszélte lelkiismeretét is, amikor közel állt Boriszhoz. Tudjon meg többet erről. itt.
- Tudatlanság. Kalinov lakói ostobak és nem képzettek, úgy vélik, hogy a jövendőmondók és vándorok nem tudósok és szakemberek. Világnézetük a múltba fordul, nem törekszenek a jobb életre, tehát nincs semmi meglepő a város fő figuráinak erkölcsi vadsága és látszólagos képmutatása.
Jelentés
A szerző meg van győződve arról, hogy a szabadság iránti vágy természetes, az élet bizonyos kudarcai ellenére, és a zsarnokság és a nagyügy elpusztítja az országot és az abban tehetséges embereket. Ezért fenn kell tartania a függetlenségét, vágyakoznia kell a tudásra, a szépségre és a lelkiségre, különben a régi parancsok sehová nem kerülnek, hamisságuk egyszerűen csak magáévá teszi az új generációt, és arra kényszeríti őket, hogy saját szabályaik szerint játsszanak. Ez az ötlet tükröződik Kuligin, Ostrovszkij sajátos hangjában.
A szerző álláspontja egyértelműen kifejezésre juttatja a darabban. Megértjük, hogy Kabanikha, bár őrzi a hagyományokat, nem helyes, csakúgy, mint a lázadó Katerina. Katerinanak azonban volt lehetősége, elméje, gondolatainak tisztasága volt, és a benne megszemélyesített nagy emberek mégis újjászülethetnek, miután levetítették a tudatlanság és zsarnokság bilincsét. Még többet megtudhat a dráma jelentéséről egy erről a témáról szóló esszében.
Kritika
A zivatar heves vita tárgyává vált mind a 19., mind a 20. század kritikusai között. A 19. században Nikolai Dobrolubov („Fénysugár a sötét királyságban” cikk), Dmitrij Pisarev („Az orosz dráma motívumai” cikk) és Apollon Grigorijev írt róla ellentétes álláspontokból.
I. A. Goncharov dicsérte a darabot, és véleményét fejezte ki az azonos nevű kritikus cikkben:
Ugyanebben a drámában átfogó képet alkotott a nemzeti életről és szokásokról, páratlan művészeti, teljességgel és hűséggel. A drámában mindenki egy tipikus karakter, akit egyenesen a népi élet közepéből kaptak.