Az emberi természet nincs önzés nélkül. Ez a tulajdonság, amely szükségessé teszi az Ön igényeinek és vágyainak más emberek igényeinek és vágyainak fölé állítását, az egyes személyekben eltérően mutatkozik meg. A nagylelkűség az egoizmus fogalmával teljesen ellentétes fogalom. Mindenekelőtt az a képesség, hogy feláldozzon, beleadja magát, kompromisszumot hozzon. Véleményem szerint az F.M. Dostojevszkijnek igaza van, amikor azt állítja, hogy az önzés elpusztítja az emberben a nagyságot, mivel az önzés miatt lehetetlenné válik mások érdekeinek előnyben részesítése a sajátéval szemben.
Az önző hősöt Dostojevszkij maga mutatja be nekünk a Bűnözés és büntetés regényben. A főszereplő - Rodion Raskolnikov - nem csupán egoista, hanem egoista ideológus. A „hétköznapi és rendkívüli” emberek elméletének oltárán két ártatlan lelket feküdt: az öreg női ütõhangszeres és a húga, Lizaveta. Raskolnikov, akárcsak minden gyilkos, elképzelte, hogy dönthet az emberi sorsáról, még akkor is, ha senkinek nincs rá szüksége. Ez a viselkedés a magasabb fokú egoizmus következménye, amely bizalmat váltott ki a hős cselekedeteiben. A gyilkosság után Raskolnikov minden cselekedete önmagának igazolására tett kísérlet, de csak a saját „én” előtt. Valójában nem törődik húga, Dunya vagy Sonya Marmeladova helyzetének problémáival. Idegen szenvedést ad át gyulladt elméjéhez, amelyben nincs helye nagylelkűségnek.
Az orosz klasszikusok másik egoistája Grigory Pechorin M.Yu regényéből. Lermontov "Korunk hőse". Ennek a titokzatos és örökre unatkozó hősnek az egoizmusa abban a vágyban és képességben fejeződik ki, hogy más emberek érzelmeit ki tudjuk játszani. Ebben a tekintetben a történet a hegyvidéki hercegnő Bela lányával, akit Pechorin szeretett és ellopt, nagyon leleplező. Gregory egyáltalán nem akarta feleségül venni Belát, ő vad idején mindig vonzza őt. Elképesztő, hogy a szíve beleszeret Pechorinba, mert tetteivel szégyentelte asszonyának és apja tiszteletét. A történet vége nagyon szomorú, mert Pechorin számára Belém csak játék volt, és hamarosan az érzései elhűltek, és az önzőség egy fiatal lány halálához vezetett, akit halálos sebeztek a bosszúálló kabibi.
Az egoizmus tehát olyan maró tulajdonság, amely korrodálja az emberi lelket, és nem hagy teret benne az önzés más érzésein. Az egoizmus a gyenge, magányos emberek sorsa, akik nem képesek a legjobb emberi érzésekre: a szeretetre, a barátságra és az együttérzésre. Az ilyen gyengeség és képtelenség valami jó megtapasztalására felülírja a nagylelkűséget - az egyik legnemesebb emberi tulajdonságot. De azt hiszem, hogy az egoizmus nem mondat, és mindenki képes eldönteni, képes-e elég erős-e ahhoz, hogy apró lépéseket tegyen lelke újjáélesztésére.
