A Pentateuch egy világhírű gyűjtemény az indiai mesékről, mesékről, novellákról és példázatokról. A „Panchatantra” beillesztett történeteit (különféle változatokban körülbelül 100), sok népi irodalomba és folklórba áthatolva, egy vagy másik didaktikai beállítással rendelkező kerettörténetek egyesítik

Amarashakti királynak három ostoba és lusta fia volt. A fejük felébresztése érdekében a király hívta a bölcs Vishnusharmanot, és hat hónap alatt vállalta, hogy a fejedelmeknek tanítja a helyes viselkedés tudományát. Ebből a célból öt könyvet írt, amelyek viszont elmondták a hallgatóinak.

Barátok leválasztása

Egy bizonyos kereskedő elhagyja Sanjivaku-t egy haldokló bika erdőjében. A bika fokozatosan egyre erősebben nőtt a forrásvízből és a buja fűből, és hamarosan hatalmas ordítása megijesztette az erdei állatok királyát, a Pingalaku oroszlánt. A Pingalaki tanácsadói šakálok Damanaka és Karataka bikát keresnek, és szövetséget kötnek közte és az oroszlán között. Az idő múlásával Sanjivaki és Pingalaki barátsága olyan erős és szorosvá válik, hogy a király elhanyagolja korábbi környezetét. Aztán a sakálok kimaradtak a munkából, és veszekedtek velük. Kihúzzák az oroszlánot a bika ellen, azzal vádolva Szandzsikvat, hogy megragadják a királyi hatalmat, és a bikát viszont figyelmeztetik, hogy Pingalaka enni akarja a húst.A šakálok megtévesztették, Pingalaka és Sanjivaka megtámadják egymást, és az oroszlán megöli a bikát.

Barátkozni

A galambok beleakadnak a vadász által elrendezett hálózatba, de sikerül felszállniuk a hálóval, és a Hiranya egér lyukába repülni, amely levágja a hálót, és megszabadítja a galambokat. Mindezt Laghupatanaka hollója látja, és az egér intelligenciájának és ügyességének örülve barátságot kezd vele. Időközben szárazság alakul ki az országban, és a holló, hátul ültetve Hiranyát, a tóhoz repül, ahol a Mantharaka egér teknős él. Hamarosan a vadász elől menekülve Chitrang doe csatlakozik hozzájuk, és mind a négy, őszintén ragaszkodva egymáshoz, összeírnak és írnak, és időt töltenek bölcs beszélgetések során. Egyszer azonban a galamb belekapaszkodott a tüskékbe, és amikor Hiranya elengedte, a lassú teknős vadász kezébe esett, aki nem tudta elbújni a barátaival. Aztán a galamb úgy tesz, mintha meghalt volna, a hollót, hogy a vadásznak ne legyen kétsége a halálával, úgy tesz, mintha elvonja a szemét, de alig dobta el a teknősöket könnyű áldozatra sietve, és a négy barát elfut, és mostantól nyugodt és boldog él.

A varjakról és a baglyokról

A varjak nagy banyan fán élnek, és számtalan bagoly található a hegyi barlang-erőd közelében. Az erősebb és kegyetlenebb baglyok folyamatosan ölik hollókat, és összegyűlnek egy tanácsba, amelyen a hollós király egyik minisztere, Sthirajivin nevű katonai trükköt javasolja. A veszekedést a királyával ábrázolja, majd a varjak, a vérét elkenve, egy fa lábához dobják.A baglyok Sthirajivint, akit a rokonai állítólag megsebesítettek, defektőrként fogadnak el, és a barlang bejáratánál lévő fészekben telepednek le. Sthirajivin lassan megtölti fészkét faágakkal, majd értesíti a hollókat, hogy be tudnak repülni és tüzet gyújthatnak a barlangba. Megteszik, és így bánnak az ellenségükkel, akik a tűzben elpusztulnak.

A megszerzett veszteség

A tenger közelében pálmafa nő, amelyen a Ractamukha majom él. Találkozik a Vikaralamukha delfinnel, aki naponta egy fához úszik és barátságosan beszél majommal. Ez miatt a delfin felesége féltékeny, és azt követeli, hogy a férj hozza el majomszívét ebédre. Nem számít, mennyire nehéz egy delfinek, jellegének gyengesége miatt kénytelen engedelmeskedni felesége követelésének. A majom szívének megszerzése érdekében Vikaralamukha meghívja otthonába, és vele úszik vele a hátán a fenéktelen tengerben. Felismerve, hogy a majomnak sehova nem megy, bevallja a tervében. A szellem jelenlétét megőrizve Raktamukha felkiált: „Mit nem mondtál nekem korábban?” Akkor nem hagynám a szívemet egy fa üreges részében. " A hülye delfin visszatér a partra, a majom egy pálmafára ugrik, és ezzel megmenti az életét.

Vetlen cselekedetek

Egy bizonyos remete négy szegény brahmanának négy lámpát ad és megígéri, hogy ha a Himalája hegységbe mennek, mindegyik kincset fog találni, ahol a lámpája esik. Az első brahmanában a lámpa egy réz kincsre esik, a másodikban az ezüst kincsre, a harmadikban az arany kincsre, és a negyediknek felajánlja, hogy vele maradjon, és ossza meg ezt az aranyot egyenlően.De abban a reményben, hogy valószínűleg drágább lesz a gyémánt, mint az arany, tovább megy, és hamarosan találkozik egy férfival, akinek a feje egy éles kerék forog, és vérrel festi meg. Ez a kerék azonnal felugrik a negyedik brahmana fejére, és most, ahogy elmagyarázza a szenvedéstől megszabadult idegen, a brahmanon marad, amíg meg nem érkezik egy újabb mohó gazdagság-kereső.