A bécsi tanács befejezése után Alekszandr Pavlovics császár úgy döntött, hogy "körbejárja Európát és csodákat láthat különböző államokban". A vele együtt lévő Don Cossack Platov nem lepődött meg a "csodákkal", mert tudta, hogy Oroszországban "a saját nem rosszabb".
A legújabb Kunstkamera-ban a világ minden tájáról összegyűjtött „nimfoszóriák” között az ország szuverén bolhát vásárol, amely bár kicsi, de tudja, hogyan kell „táncolni” táncolni. Hamarosan Sándor "a katonai ügyekből melankólia" készül, és visszatér hazájába, ahol meghal. Nikolai Pavlovics, aki a trónra emelkedett, nagyra értékeli a bolhát, de mivel nem szeret külföldieknek engedelmeskedni, Platovot a bolhaval együtt elküldi a Tula mestereknek. Platov „és vele egész Oroszország” önként vállalta három Tula támogatását. Meghajolnak a Szent Miklós ikonjára, majd bezárják magukat a ferde balkezes házhoz, de még a munka befejezése után is megtagadják Platovnak a "titok" kiadását, és a balkezeset el kell vinniük Petersburgba.
Nikolai Pavlovics és lánya, Alexandra Timofeevna rájönnek, hogy a bolhaban a „hasi gép” nem működik. Egy dühös Platov kivégzi és megpattan egy baloldalt, aki nem ismeri el a pusztulást, és azt javasolja, hogy nézzenek meg egy bolhát a legerősebb „kis léptékben”. De a kísérlet kudarcot vall, és Lefty "csak az egyik lábát részletezi mikroszkóp alatt, hogy hozza".Miután ezt megcsinálta, a császár látja, hogy a bolha "hozzáértéses a patkókon". És Lefty hozzáteszi, hogy a legjobb „kis méret” mellett láthatjuk, hogy minden patkóban „mester neve” van feltüntetve. És ő maga hamisította a szegfűket, amelyeket lehetetlen kiszámítani.
Platov bocsánatot kért Levának. A balkezes személyt lemossák a „Tulianovskiye-fürdőkben”, levágják és „formálják”, mintha valamiféle „kedvelt rangot” mutatna rá, és elküldik, hogy a bolhát ajándékba hozzák a britnek. Útközben Lefty nem eszik semmit, egy borral „támogatja” magát, és egész Európában orosz dalokat énekel. Beismeri a brit megkérdezését: "Nem mentünk a tudományba, és ezért a bolha már nem táncol, csak a saját országra hűséges bhakták." A baloldali hajlandó megtagadni Angliában maradását, hivatkozva szüleire és az orosz hitre, amely „a legmegfelelőbb”. A britek nem tudják megtéveszteni őt, majd a házassági javaslatot, amelyet a Baloldali elutasít és elutasít az angol nők ruháin és vékonyságán. Az angol gyárakban Lefty megjegyzi, hogy a dolgozók tele vannak, de leginkább ő foglalkozik azzal, hogy a régi fegyverek milyen formában vannak.
Hamarosan Lefty vágyakozik, és a közeledő vihar ellenére felszáll a hajóra, és nem hagyja abba az Oroszországot. A hajó belép a "Szilárd tengerbe", és a Lefthander fogad a kapitányral, aki meg fogja inni. Iszik a „Riga Dynamite” -ig, és amikor a kapitány bezárja a vitákat, már látják az ördögöket a tengerben. Szentpéterváron az angolt elküldik a nagykövetség házának, majd Levshát a negyedhez, ahol dokumentumot kérnek, ajándékokat vesznek, majd nyitott szánban viszik a kórházba, ahol „mindenkit az ismeretlen birtokba szállítanak”.Másnap a „kutta-percha” pirula „Aglitsky” polskiperje lenyel, és rövid keresés után megtalálja orosz „elvtársát”. A balkezes két szót akar mondani a szuverénnek, az angol pedig a "gróf Kleinmichelhez" megy, ám a félbeszélőnek nem tetszik a balkezes szavak: "bár a kabát Ovechkin, az ember lelke is". Az angolot a kozák Platovba küldik, aki "egyszerű érzéseivel rendelkezik". Platov azonban befejezte a szolgálatot, "teljes másolatot kapott", és elküldte "Skobelev parancsnoknak". Küld egy orvost Martyn-Solsky szellemi rangjáról Levsha-ba, de Levsha már "véget ér", kéri, hogy mondja meg a szuverénnek, hogy a britek nem tisztítják fegyvereiket téglával, vagy nem képesek lövöldözni, és "hűségükkel átmennek", és meghalnak. Az orvos Lefty utolsó szavait Chernyshev grófnak jelentette, ám Martyn-Solsky-t nem hallgatja meg, mert "Oroszországban vannak tábornokok ehhez", és továbbra is téglával tisztítják a fegyvereket. És ha a császár meghallja a Baloldali szavait, akkor a Krími Háború egyébként véget ér
Most ez a „múlt napjainak munkája”, de a hagyományt nem lehet elfelejteni, annak ellenére, hogy a hős „epikus jellege” és a legenda „mesés raktára” van. A Baloldali neve, mint sok más zseni is, elveszett, ám róla elkövetett népi mítosz pontosan átadta a korszak szellemét. És bár a gépek nem igazolják az „arisztokratikus visszavonulást”, a munkások maguk is emlékeznek az antikvitásra és epikájukra az „emberi lélekkel”, büszkeséggel és szeretettel.