Egy bizonyos jámbor embert a gonoszok dobtak le a börtönben, és ott volt látása: A mezõ közepén, háttal a halál városában tartózkodó lakására, van egy ember, aki nagy bûnteher alá hajlik. A kezében van a könyv. Ennek az embernek, a keresztény könyvéből megtudta, hogy a várost mennyei tűz égetheti meg, és minden lakója visszavonhatatlanul el fog pusztulni, ha nem lépnek azonnal a halálból az örök életbe vezető útjára. De hol van ez az üdvözlő út?
A háztartás keresztény őrültségnek tartotta, és a szomszédok gúnyoskodtak vele, amikor elhagyta a házat Doom városában, nem tudva, hová megy. De a nyílt terepen találkozott egy evangélista nevû férfival, aki rámutatott a keresztényeknek a távoli távoli magas kapukra, és parancsot adott neki, hogy menjen egyenesen hozzájuk, bárhova sem fordulva.
A keresztényt követve két szomszéd elindult a városból: makacs és kompatibilis, ám az első hamarosan visszafordult, és nem kapott műholdaktól egyértelmű választ arra a kérdésre, hogy milyen „örökség elpusztíthatatlan, makulátlan” vár rájuk a Zárkapu mögött. A befogadó egyben a keresztényt is elhagyta, amikor meglátta, hogyan lépett be az áthatolhatatlan kétségbeesés mocsárba - egy helyre a zsúfolt kapuk felé, ahol a kétségek és a félelem bűnének szennyeződései nyúlnak el, és megragadják a napfogyatkozásból felébresztett bűnt. Ezt a mocsárot nem lehet megkerülni, sem lefolytatni, sem kikövezni.
A keresztény mocsár mögött a Világi bölcs várt. Elbeszélte az utazót olyan beszédekkel, hogy egyszerűbb és hatékonyabb módszert tudott megszabadulni a bűnterhektől, mint a félelmetes veszélyekkel teli utazás a Zárkapu másik oldalán. Elegendő egy jóság szép nevével faluvá válni, és ott keresni a törvényesség nevű embert, aki már sok embernek segített.
A keresztény meghallgatta a rosszindulatú tanácsokat, de az evangélista egy körforgalmi katasztrofális úton megállította és a helyes útra állította, és azon a lépésben lépett felé, amelyen hamarosan elérte a Bezárási kaput.
- Kopogtasson, és ők nyitják meg neked. - olvasta a keresztény a kapu feletti feliratot, és egy süllyedő szívvel kopogtatott. A kapuvezető engedte be a keresztényt, és még kissé hátra is tolta, mert a közelben volt az erős Beelzebub kastély, ahonnan családjával halálos nyilakat lőtt a kapuknál, amelyek megakadályozták, hogy elhaladjanak.
A kapuőr a keresztények számára számos utat mutatott a kapuk mögött, de a patriarchusok, a próféták, a Krisztus és az apostolok által lefektetett egyetlen út keskeny és közvetlen. Elmondása szerint az igazság útján a kereszténynek tovább kell mennie.
Néhány órával később a keresztény eljött egy bizonyos házba, ahol minden - a helyiségek és a benne lévő tárgyak - a legfontosabb igazságokat szimbolizálta, amelyek nélkül a zarándok nem tudta leküzdeni a számára előkészített akadályokat. A szimbólumok jelentését a ház tulajdonosa elmagyarázta a kereszténynek. A tolmács.
Köszönet a tolmácsnak és folytatja útját. A keresztény hamarosan látott egy dombot, amelyet a kereszt koronázott. Amint feljutott a Keresztre, a bűnteher leborult a válláról, és eltűnt a sírban, a hegy lábánál gúnyolódva.
Itt, a Keresztnél, az Úr három angyala körülvett a keresztényt, eltávolította tőle az álarcokat és ünnepi ruhákba öltöztette őket. Az előrelépéshez az angyalok átadták neki az ígéret kulcsát és egy pecséttel tekercset, amely áthalad a mennyei városhoz.
A keresztény felé vezető úton más zarándokokkal találkoztak, többnyire nem érdemesek a választott útjukra. Találkozott tehát a Forgalomossal és a Képmutatóval a Vanity országából, akik a dicsőség érdekében a Sionhoz vezető utat tartottak. Megkerülték a Záró kapukat, mert szokás, hogy országuk legrövidebb útját sétálják - mintha nem mondták volna róluk: "Aki nem a juhok udvarára lép be az ajtó mellett, hanem felmászik az inudra, tolvaj és rabló."
Amikor át kellett lépni a nehézség hegyén, a formalista és a képmutatók kényelmes megjelenésű, sima elkerülő útvonalakat választottak - az egyiket Veszélynek hívták, a másik pedig Gyilkosnak, és eltűntek.
A hegy tetején a keresztény félénken és hitetlenkedve találkozott; ezek a zarándokok féltek a veszélyektől, amelyekkel a mennyországba vezető út megsérül, és gyávaságból úgy döntöttek, hogy visszafordulnak.
A keresztényt a Splendor előcsarnokának bejáratánál az első veszély fenyegette: két félelmetes oroszlán láncolódott itt az út oldalán. A keresztény megdöbbent, ám itt a kapus nem vetett hitet, és bátorságának összegyűjtése után pontosan a közepén sértetlenül ment az üvöltő lények közé.
A keresztény bátorságát szívélyes fogadással és a hosszú éjszaka elõtt tartó hosszú beszélgetéssel jutalmazták, és egy szívszívû beszélgetéssel a Bölcsesség, a Szentelődés és az irgalmasság leánykori lányával az ezt a kamrát felépítõ Mester nagyságáról és jóságáról. Másnap reggel a házigazdák a keresztényt az úton vezettek, páncélokkal és fegyverekkel felszerelve, amelyek nem öregednek és nem örökké elhasználódnak.
E fegyverek és páncél nélkül nem lenne keresztény a keresztények számára az Alázat-völgyben, ahol az Apollion mélységének angyala, a király lelkes ellensége, akinek a keresztény szolgált, akadályozta útját. A zarándok bátran párbajba került az ellenféllel, és az Úr nevével uralkodott az ajkán.
Ezenkívül a keresztény útja a Halál árnyékának völgyében helyezkedett el, ahol a hangos sötétségben keskeny ösvényen kellett lépnie a rettenetes kosár és az alsó mélység között, megkerülve a pokol bejáratát. Biztonságosan elhaladt, és a pogány és a pápaság óriásai óriásnapjaiban, a régi időkben, miközben még mindig erősek voltak, teljesen csontokkal telték az utazókat, akik mancsukba estek.
A halandói árnyék völgyének mögött a keresztény felbukkant egy Hűséges nevű zarándokval, aki, mint a keresztény, átment a Bezárás kapun, és egynél több tesztet is sikerült átadnia. Miután méltó társakat találtak egymásban, a keresztények és a hívõk úgy döntöttek, hogy együtt folytatják az utazást. Sétáltak, amíg meg nem láttak egy távoli várost.
Aztán mindkét ismerős evangélista kijött, hogy találkozzon velük, és azt mondta, hogy ebben a városban egyikük elfogadja a mártír halálát - saját maga érdekében fogja elfogadni: korábban belép a Mennyei Városba, és emellett elkerüli a túlélõnek készített bánatot. Ezt a várost Vanity-nak hívták, és egész évben volt vásár. Az áruk választéka óriási volt: házak, birtokok, hivatalok, címek, királyságok, szenvedélyek, örömök, testies örömök, gazdag feleségek és férgek, test és lélek élete; éjjel-nappal ingyenes show-k: lopások, gyilkosságok, házasságtörés, eskü bűncselekmények ... A vásárot baljósan bíbor fényben világítottuk meg.
A zarándokok válaszoltak az eladók felhívására, hogy csak az igazságra van szükségük. Ezek a szavak felháborodást okoztak a kereskedők körében. Bajkeverõként a keresztényeket és a hitetõket bíróság elé állították, ahol az irigység, babona és öröm tanúsítottak ellenük.
Igazságtalan ítélettel a Hűségeseket brutálisan kivégezték, de a kereszténynek sikerült elmenekülnie. De nem kellett sokáig egyedül mennie - elkapta a Vanity városából származó Remény, akit a Hűségesek halálának látása miatt el kellett indítaniuk egy utazásra; így az igazság tanújának halála mindig Krisztus új követõit állítja fel.
Látva egy kényelmes utat, amely úgy tűnt, hogy pontosan az útjuk mentén halad, a keresztény rábeszélte a Reményeseket, hogy menjen tovább, amely majdnem mindkettőt megölte: egy kényelmes utat követve a zarándokok a Kételmet kastélynál találták magukat. A kastély az óriási Kétségbeeséshez tartozott, aki elfogta őket, és megkínoztatni kezdett, és megpróbálta magára helyezni a kezét, és ezzel megállítani a szörnyű kínzást.
A keresztény már készen állt arra, hogy figyelmeztesse a Kétségbeesést, de a Remény arra emlékeztette őt, hogy „Ne ölj meg.” Itt a keresztény emlékezett az angyalok által adott ígéretre, és kinyitotta a börtön zárait.
Hamarosan a zarándokok már az Otradnye hegységben voltak, ahonnan a Mennyei Város kapuja homályosan láthatók voltak. A Pásztorok a Megismerés, a Tapasztalat, az Éberség és az Őszinte pásztorok részletesen ismertették a hozzájuk vezető út a reményteljes keresztényeket.
A hűséges kézből kapott leírás után az utazók csillogó ruhában egy fekete embert követtek, aki megígérte, hogy Mennyei Városba vezet, de ravaszan elrendezett hálózatokba vezetett. Isten angyala felszabadította a zarándokokat a hálóktól és elmagyarázta, hogy csapdába estek a Csábítóban, egyébként a hamis apostolban.
Ezenkívül a keresztény és a remény átment a csodálatos Kombinációs országon, amelyről Ézsaiás próféta beszélt, és amelyet az Úr hív. Az itt levegő csodálatos illatokkal tele volt, és a madarak bájos énekléséből hangzott. Kifejezettebben és megkülönböztetve az utazók szemében az áhított Mennyei Város mutatta be. És így mentek a folyóhoz, amelyet minden bizonnyal át kellett menniük - csak kettő, Énokh és Illés, Mennyei Jeruzsálembe jutott, és elhaladt rajta.
Amint a zarándokok beléptek a folyóba, a keresztény elsüllyedni kezdett, és felkiáltott a zsoltáros szavaival: „A mély vízbe fulladok, és a hullámok a fejemmel borítanak engem! A halál szörnyűsége elfogott engem! ”
Jézus Krisztus azonban nem hagyta el hűségesét, és biztonságosan elmentek a másik partra. A mennyei város kapujánál a zarándokok angyalok seregeivel találkoztak; a mennyei kórus dalot énekelte: "Áldottan hívják őket a Bárány esküvői vacsorájára."
A zarándokok beléptek a kapuba, mögötte hirtelen átalakultak, és köpenyt vettek fel, mint az arany. Az angyalok, akik közül sokan énekeltek: "Szent, szent, szent a Seregek Ura!"
És volt egy másik látomás egy imádatos ember számára, amelyben kiderült, hogy keresztények sorsa van, aki nem akarta egyszer követni a férjét.
Amint a férj átlépte a Halál folyóját, ez a nő elmélkedni kezdett múltjával és jövőjével; terhelték a bűntudat terhén - nem csak magának, hanem a gyermekeknek is megakadályozva, hogy belépjen az örök életbe.
Egyszer álmában látott egy keresztényt, aki állt a halhatatlanok között és az Úr elõtt játszotta az orrát. Másnap reggel Mystery nevû vendég kopogtatott az ajtón, és továbbadta a Mennyei Város Mesterének meghívását, hogy jöjjön étkezni.
A szomszédok nevetségessé tették Christianot, amikor rájöttek, hogy veszélyes útra indul, és csak egy, szerelemnek nevezett, önként megy el vele.
A Zárt Kapuk mögött maga az Úr gyülekezettel üdvözölte gyermekeivel és szeretettel. Jelölte azt az utat, amelyen ment, és amelyet meg kellett haladnia.
Ilyen félelmetes veszélyek várták a nőket és gyermekeket ezen az úton, melyet az Tolmács szükségesnek tartott, hogy átadja a Bátorság Lelke nevű szolgájának útmutatásainak. Többször is megmentette az utazókat, megvédve őket a szörnyű óriásoktól és a szörnyetektől, anélkül, hogy elrontott zarándokok számát tették volna meg, akik a Mennyei Városhoz vezető útra indultak, nem pedig a bezárási kapun keresztül,
Mindenhol, bárhol keresztény is elment társaival, csodáló meséket hallott férje és Verny elvtársa dicsőséges kizsákmányolásáról. Az utazás során fia feleségül vette az imádságos emberek lányait, és gyermekeik születtek. A csecsemők, a keresztények unokáinak és a keresztényeknek, a zarándokoknak átadták a Pásztornak, aki az Otradnye-hegységben állományt állományozott, és lementek a Kombináció országába. Itt a csodálatos kertek között, amelyek a Halál folyó partját árnyékolták, addig maradtak, amíg egy angyal meg nem jelenik a keresztényeknél azzal a hírrel, hogy a cár tíz napon belül várja őt megjelenésére.
Idővel Christian örömmel és tisztelettel lépett be a folyóba; a másik oldalon egy szekér már várt, hogy megkapja és mennyei városba vigye.