én
Galileo megmutatja Andrea Sarti fiút, a házvezetőnő és a leendő hallgató fiát, a Naprendszer kopernikuszi modelljének egyszerű példáival. Galileo azt mondja, hogy eljött az ideje az új ismereteknek, az összes régi igazság felülvizsgálatának és új születésének.
A Ptolemaiosz rendszer mozgathatatlan, megbízható támogatásnak tekintette a Földet. Most minden rossz, kiderül, hogy nincsenek támaszok - minden mozog.
A fiú nem hisz azonnal Galileóban, mert a világ naiv képéhez ragaszkodik (elvégre a föld sík, nem kerek). Andrea azonban szórakozásból megismétli az „eretnekséget” az iskolában. Anyja, Mrs. Sarti, a Galileo házvezetője, elégedetlen ezzel. Meglepett, amikor rájön, hogy Galileo valóban osztja ezeket az ötleteket (ezt fia gondolatának tekintette). De jobban érdekli az a tény, hogy Galileo nem fizet a tejelõnek, hogy tartozásaik vannak.
Galileo bizonyítja Andrea-nak, hogy szeme naiv. A föld mozoghat, és maradhatunk a lábunkon. Példaként ragaszt egy chipet egy almába, elcsavarja és azt mondja, hogy a chip teteje mindig az alja felett van, függetlenül attól, hogy miként forgatja az almát. A Galileo új témákat tárgyal a tudományban. Összehasonlítja a kutatókat a tengerészekkel: régen csak a part mentén mentek, most hajókat küldnek a nyílt tengerre.
Andrea szerint a gazdag fiatalember, Ludovico Marsili el akar jönni Galileóba tanulmányozni. Galileo szerint Ludovico számára a tudomány csak divatos hobbi. Ludovico szerint a tudomány számos csodát kínál. Látta Hollandiában egy bizonyos készüléket, amelyben 2 lencse van: bikonkív és bikonvex. Ludovico meglepetésére, ez az eszköz tárgyakat nagyít. Galileo elküldi Ludovicót, és gondolkodik valamit.
Megérkezik Priuli, a Padovai Egyetem kurátora. A Galileo fizetéskiegészítést akar. A kurátor szerint azonban a matematika, amelyet Galileo tanít, csak szórakozás azok számára, akik őt finanszírozzák. Örülnünk kell, hogy van. Priuli és Galileo azzal érvelnek: a kurátor azt állítja, hogy az inkvizíció nem folytat tudományt Velencében (Giordano Brunót nem velenceiekként adták ki), szabadon lehet alkotni, de Firenzében és általában egész Európában többet fizetnek, de üldöznek. Galileo szerint a tudomány pénz nélkül nem fejlődhet, és ebben a szabadságban kevés jó. Priuli kifogásolja, hogy ha Galileo bármit feltalálna, akkor biztosan kapott volna egy prémiumot. Emlékeztet különféle hasznos dolgokra, amelyeket a Galileo talált ki.
A Galileo távcsövön működik. Beszél Andrea-val. Már örül a Galileo felfedezésének, de a tudós figyelmezteti a fiút: ez csak egy hipotézis, senki sem tudja ellenőrizni. Galileo megmutatja a csövet a fiúnak, és azt mondja: "Ez ötszáz botrányt fog nekünk hozni."
II
Galileo megmutatja a nyilvánosság számára új találmányát - egy messzelátót. Mindenki izgatott. A Galileo növeli a fizetést. De elmerül a gondolataiban.
Minden tudományos felfedezésnek „kettős” jelentése van. A nem kezelt személyek számára ez csak egy távcső, gyakorlati alkalmazás. Ludovico már észrevette, hogy a Galileo egyszerűen mindenkit megkóstol: ilyen csöveket már egész Európában eladtak. De csak maga Galileo rájött, hogy teljesen új alkalmazást dolgozott ki erre a csőre. És a csalással csak pénzt keresett kutatásokra. Valójában a gyakorlati haszon - de nem az, amellyel a város uralkodói és a katonaság örül.
III
1610. január 10-én Galileo barátjával, Sagredóval megfigyelik a holdot. Látják a megkönnyebbülést, látják, hogy a hold nem bocsát ki fényt. Galileo szerint a Föld holdja megegyezik a Föld holdjával. Ez ellentmond az Arisztotelész égi gömbök harmonikus hierarchikus rendszerének. "Ma az emberiség belép a naplókba: az ég megszűnik." Sagredo félelmetes: Giordano Brunót megégették érte.
Megérkezik Priuli kurátor, esküszik, hogy Galileo tiszteletben tartotta őt a trombita történetében. Galileo szerint időt és pénzt nyert új kutatásokra. A vége igazolja az eszközöket - a Galileo fő mottója. Új égi mechanikájának felfedezése segít a csillagok égboltjának navigációs térképének elkészítésében a tengerészek számára, és ez nagyban segíti Velencét. A kurátor nem akar mást hallgatni.
Galileo és Sagredo figyelik a Jupiter holdait. Gondoskodnak arról, hogy 4 műhold mozogjon a Jupiter körül, és arra a következtetésre jutnak, hogy a kristálygömb, amelyhez a Jupiter kapcsolódik, nem létezik. Mindez megerősíti a kopernikusi hipotézist. A Galileo örömmel fogadja. El akarja mondani az embereknek az új igazságot. Sagredo figyelmezteti őt: az emberek nem fogják megérteni. A Galileo szerint az igazság tulajdonsága az egyszerűség és érthetőség.
Reggel jön a Galileo Virginia lánya. Galileo már összeállított levelet Firenze nagyhercegének - Cosimo de Medici-nek. A Jupiter holdjait Medici neveknek nevezi.
IV
Galileo és Andrea Sarti Firenzébe költöznek és a Medici-palotában telepednek le. Cosimo hercege ugyanolyan korú, mint Andrea. Andrea megmutatja Cosimo-t, a Kopernikuszi Naprendszer modelljét; Cosimo inkább a Ptolemaiicot részesíti előnyben. Harcolnak, a Ptolemaiosz modell megszakad. Ebben a pillanatban belépnek a Galileo, a matematikus, a filozófus és a Cosimo retinue. A matematikus és a filozófus nem akar megfigyeléseket tenni, mielőtt megvitatnák, hogy a jelenség, amelyről a Galileo beszél, elvileg lehetséges-e. Ellentmondanak Arisztotelésznek. A matematikus és a filozófus továbbra sem meggyőződve. Galileo nem érte el célját. Megfigyeléseit ellenőrzés céljából elküldik a Vatikán legfontosabb csillagászának - Peter Christopher Claviusnak.
V
Firenzében van pestis, de Galileo folytatja kutatását. Galileo nem akarja elhagyni jegyzeteit és könyveit, továbbra is marad. Sarti asszony, a házvezetőnő marad vele.
Negyed kordon ki. Étel és víz szolgálta fel a Galileát az oszlopokon. Mrs. Sarti megbetegszik, elviszik. Hamarosan haldoklik. Andrea visszatér - felugrott a kocsiból, hogy Galileóval maradjon. Galileo együttérzi a fiút, sőt még a lelkiismerete is megkínozza, mert ha távozott volna, akkor Andrea anyja túlélt volna. A Galileo továbbra is dolgozik.
VI
1616 év. A Vatikán kutatóintézete, a Collegium Romanum megerősíti Galileo felfedezését.
Miközben Pater Clavius döntését várják, a szerzetesek megvitatják a szörnyű következményeket, ha a kopernikuszi rendszer bebizonyosodik. Egyikük azt mondja: „És véleményük szerint a Föld csillag. Nincs más, mint csillagok! Élni fogjuk, hogy megnézzük, amit mondanak: nincs különbség az ember és az állat között, az ember szintén csak állat; nincs más, csak állatok! ”
A bíboros azt mondja, hogy az ember a teremtés korona, a világegyetem központja, ezért a Föld is a központ. Eközben Pater Clavius megerősíti a Galileo helyességét. Ezt suttogja az egyik szerzetes.
VII
1616. március 5-én az inkvizíció tiltja Kopernikusz tanításait.
Cardinals Barberini és Bellarmine próbálják meggyőzni, hogy hagyjon Galileo elméletét. Megemlítik felfedezéseinek társadalmi jelentőségét. Az egyház, a Szentírások - mindez értelme van az emberek, különösen a köznép életében, és Galileo megkérdőjelezi a világ szilárd képét. A bíborosok felajánlják, hogy a Galileo maradjon a matematika keretein belül, és észrevételeit csak a számításokhoz használja, csak matematikai hipotézisként. Senki sem tiltja a kivizsgálást, de a végéig lehetetlen tudni. A Galileo nem elégedett.
Az inkvizátor bíboros Virginia-val beszél, apja kétértelműségére utalva.
VIII
A firenzei nagykövet palotája Rómában. Galileo beszélget egy kis szerzetesszel, aki a kollégium ülése után suttogta neki a pápai csillagász véleményét.
A kis szerzetes Campagnában lévő szüleiről beszél. Minden erővel dolgoznak, szegénységben szenvednek. És mi fog történni ezekkel az emberekkel, amikor kiderül, hogy a szenvedésükben látott jelentés csak a teológusok játékát jelenti, nem pedig az igazságot? A kis szerzetes figyelmezteti Galileót. A Galileo azonban nem akarja ezzel egyetérteni. Úgy véli, hogy a tudomány megnyitja minden ember szemét. Az életmódot javító, a munkát egyszerűsítő alkalmazott találmányok értelmetlenek, ha egy egyszerű ember tudatlan.
Galileo egyre inkább kitölti retorikáját társadalmi jelentéssel: felszabadulás a rabszolgaságtól, az elnyomóktól. A kis szerzetes egyértelműen együttérzik Galileóval, aki szinte forradalmi prédikációt vezet, és végül elterelte a könyveit, tisztázást kér. - kiált fel Galileo ironikusan: „Egy alma a tudás fájából! Már beleharap. " A szerzetes hallgatóvá válik.
IX
A Galileo nyolc éve nem folytathat kutatást a kedvenc területén. Ő és minden tanulója mechanikával foglalkozik. De aztán megtudja, hogy a tudós Barberini bíboros VIII. Pápa lett. Galileo visszatér a csillagászathoz. Európa-szerte írok neki napfényeket. Nem tud velük foglalkozni, mivel ez egy másik „tiltott téma”.
Ebben a pillanatban megjelenik Ludovico. Soha nem vette feleségül Virginiával a leendő apó megbízhatatlansága miatt. Kihúzza Galileót, azt mondja, hogy a Galileo végre visszatért a körültekintő kutatás kebelébe. Ő az, aki bejelenti az új pápát. Éppen ebben a pillanatban Galileo kijelenti, hogy visszatér kutatásaihoz. És anyanyelvén fog vezetni, nem pedig latinul, hogy mindenki megértse őket. Galileo nem érti, hogy a tudomány hogyan kapcsolódik a lányához, de Ludovico arisztokrata és nem feleségül veszi az eretneki lányát. A Galileót nem érdekli.
X
A következő évtizedben a Galileo tanításai széles körben elterjedtek az emberek között. A pamfletisták és az utcai énekesek új ötleteket vetnek fel. Az 1632-os karneváli éjszaka számos városban csillagászati témákat használnak sokféle céh karneváli menetének megtervezésére.
Az emberek olyan énekeket énekelnek, amelyekben káromkodnak a templomról, a régi rendről, ideértve a társadalmi rendet is. Galileót kihirdetik a katolicizmus hősének. A feszültség növekszik.
Xi
1633 év. Galileo és lánya fogadást várnak a nagyhercegnél. A kemény munka miatt Galileo elveszíti látását. Virginia figyelmezteti apját az inkvizíció machiációk ellen. Vanni jön - nagy üzletember. Azt mondja, hogy Európának már régóta más rendje van, hogy minden kereskedő Galileo oldalán és az egyház ellen áll. Figyelmezteti Galileót: a herceg nem barátja. Vanni meghívja Galileót, hogy rejtsen. A Galileo azonban ellenzi: túlságosan szereti a kényelmet.
A Cosimo valóban nem segíti a Galileót. Galileo azt mondja a lányának, hogy már készített menekülést. De éppen abban a pillanatban hívták őket a kocsiba, és elvitték Rómába.
XII
Apa és inkvizátor bíboros megbeszélte Galileo sorsát. A bíboros a legszigorúbb intézkedéseket követeli meg. Beszél a társadalmi feszültségről. Apa erősen ellenzi, megvédi a Galileót. A pápa azonban nem érti, hogyan lehet felhasználni a Galileo navigációs térképét, ha eretnekségen alapulnak. De a bíboros jelentése szerint egyre több tengerész igényel Galileo csillagtérképeit. A pápa végre egyetért a bíborosral, de parancsolja, hogy megijesztse Galileót.
XIII
A Galileo elleni tárgyalás véget ért. Szinte felismerhetetlenül megváltozott a folyamat során. A tanítványok visszavonulnak tőle. Galileo beteg, nagyon rosszul látja.
1633. június 22-én Galileo Galilei az inkvizíció kérésére feladja a Föld forgása tanítását. Andrea felháborodott a tanár hitehagyásáról.
A színfalak mögött elolvastak a Galileo „Dicorsi” könyvének töredékét. Az allegorikus forma azt mondja, hogy a nagy felfedezések ára magas: „Nem világos, hogy egy ló, amely három vagy négy sing magasra esik, megtöri a lábát, míg egy kutya számára teljesen ártalmatlan, és a macska sérülés nélkül esik le. nyolc vagy tíz sing magasból szitakötő a torony tetejéről és egy hangya akár a holdból is. "
XIV
1633 és 1642 között Galileo Galilei Firenze közelében lévő vidéki házban él haláláig, az inkvizíció foglya maradva.
Virginia, a bíborosok meggyőződése szerint, boldoggá teszi Galileo sorsát. Apát gondozza, aki szinte vak. Galileo elemzi néhány idézetet a szentírásokból, amelyeket neki küldtek az egyházból. Virginia leírja anélkül, hogy észrevette volna az apja válaszában szereplő iróniát. Felügyelet alatt állnak.
Andrea jön. Hollandiába indul. Csak azért jött, mert más tudósok arra kérték, hogy megtudja, milyen a Galileo egészsége. De Galileo zavartan kinyitja Andrea szemét. Galileo megmentette magát a tudományért. Egész idő alatt éjjel írta a Discorsit. Andrea megbánja a tanárhoz való hozzáállását. Galileo megadja neki a tekercseket, és felszólítja Andrea-t, és ezzel egész tudományt.
Galileo szerint elégedetlen önmagával. Elárulta a tudományt azáltal, hogy elidegenítette az ismereteket az emberiségtől. A tudomány a tudomány kedvéért üres és még veszélyes is. A vége nem igazolja az eszközöket, amint azt korábban hitte. Először is - egy ember, és a tudás, a civilizáció, a kultúra - másodlagos.
„Úgy gondolom, hogy a tudomány egyetlen célja a nehéz emberi létezés megkönnyítése. És ha a tudósok, akiket az önkiszolgáló uralkodók félnek, elégedettek azzal, hogy maga a tudás érdekében felhalmozzák a tudást, akkor a tudomány megbomlik, és új gépeid csak új terheket hordoznak. Az idő múlásával valószínűleg mindent felfedezhet, amit fel lehet fedezni, de a tudomány fejlődése csak távolság lesz az emberiségtől. És a szakadék az emberiség és az emberiség között olyan hatalmas lehet, hogy egy új nap felfedezésének diadalmas sírására egy rettenetes horror kiáltás lép fel. "
XV
1637-ben Andrea elhagyta Olaszországot. A határon ellenőrzik, de figyelmen kívül hagyva: a határőrök túl lusták, hogy minden könyvet áttekintsenek. Az ellenőrzés során a közelben játszó fiúk megbeszélnek egy helyi boszorkányt. Megkérdezik Andrától, hogy lehet-e repülni a levegőben. Látják Andrea mellkasát, amelyet a határőrök nem vettek észre, és tájékoztatják őket. Még mindig vannak könyvek, de a határőrök hiányzik. Andrea már külföldről kiáltja a fiúknak: „Nem tudsz repülni egy botra a levegőben. Ehhez legalább egy autót kell felszerelni. De ilyen gép még nem létezik. Lehet, hogy soha nem lesz, mert az ember túl nehéz. De természetesen ezt nem lehet tudni. És általában nagyon keveset tudunk. Mindent előre várunk! ”