Paraszt és halál
A hideg télen az öreg paraszt felveszi a lehullott fát, és felnyögve azt füstös kunyhójához viszi. Megállva a pihenésre, lehajol a válláról egy köteg tűzifát, ül rá, és panaszkodni kezd a sorsra.
Az öregember egy magának címzett beszédében emlékeztet arra, hogy miért szenved, miként gyötörték meg „párna, bojarek, illetékek”, hogy egész életében nem volt egyetlen boldog napja, és kétségbeesetten hívta az ő halála.
Abban a pillanatban megjelent és megkérdezi: „Miért hívtál engem, öregem?”
A súlyos megjelenése miatt megijedve a paraszt gyorsan azt válaszolja, hogy csak akkor segít neki, hogy felemelje a kötegét.
Ez a történet világossá teszi: bármennyire is rossz az élet, a haldoklás még rosszabb.
Tölgy és Reed
Miután Tölgy Trostinkával folytatott beszélgetésben együttérzik vele: olyan vékony, gyenge; kissé egy veréb alatt lejt, és még enyhe szellő is ingatta. Itt van - nevet a forgószélről és a zivatarról, minden rossz időben egyenesen és határozottan áll, és ágaival megvédi azokat, akik alul nőnek. Reed azonban nem fogadja el sajnálatát. Azt állítja, hogy bár a szél meghajolja, nem szakítja meg; A vihar még nem sértette a tölgyet, igaz, „de - várjon a végére!”
És nem volt ideje ezt kimondni, mivel egy vad akkordon északról repül. A nád a földre esik, és ezzel kiszökik. A tölgyfa tartja, tartja ... azonban a szél megduplázza erejét, és zúgolva felgyorsítja.
Galamb és Ant
Egy nap egy fiatal galamb repül a patakba délben, hogy beleszaporodjon, és látja a vízben, hogy a hangya leszakítja a szárot. A szegény dolog minden erejéből elszaporodik és elsüllyedni kezd. A Jó Galamb megtöri a fű hajtását és a hangyára dobja; felmász egy fűszálba, és ennek köszönhetően megmenekül. Kevesebb, mint egy perc alatt egy mezítláb csapda fegyverrel jelenik meg a patakon. Látja a galambot, és egy ilyen ragadozó elcsábította őt célozza. De a hangya megment egy barátjának - megharapja a csapdát a sarkon, és fájdalommal sírva leengedi a fegyvert. De a galamb, észlelve a veszélyt, biztonságosan elrepül.
A macska nővé vált
Egyszer volt egy excentrikus, aki szenvedélyesen szerette a macskáját. Nem élhet nélküle: lefekszi az ágyában, vele együtt eszik ugyanabból a tányérból; végül úgy dönt, hogy feleségül veszi, és imádkozik a sorsért, hogy a macskáját emberré alakítsa. Hirtelen csoda történik - punci helyett egy gyönyörű lány jelenik meg! Az excentrikus őrült az örömért. Nem unatkozik szeretteinek átölelésére, megcsókolására és simogatására. Ő is szerelmes belé, és hozzájárulásával válaszolja a házassági javaslatára (végül a vőlegény nem öreg, szép és gazdag - nincs összehasonlítás macskával!). Sietnek a folyosón.
Az esküvő itt véget ér, a vendégek szétszóródnak, és a fiatalok egyedül maradnak. De amint a boldog férj, vágytól égve, elkezdi levetkőzni a feleségét, kitört és rohan ... Hol? az ágy alatt - ott futott egy egér.
A természetes hajlamot nem lehet megsemmisíteni.
Testtagok és gyomor
Ebben a fabulában a szerző a királyok nagyságáról és a témával való kapcsolatáról beszél, ehhez a gyomorral való összehasonlítást használva - az egész test úgy érzi, hogy a gyomor boldog-e vagy sem.
Miután a test tagjai, fáradtak a gyomorért való munkából, úgy döntenek, hogy csak saját örömükre élnek, bánat nélkül, izgalom nélkül. Lábak, Hátsó, Kéz és mások bejelenti, hogy már nem fogják szolgálni őt, és valójában abbahagyják a munkát. Az üres gyomor azonban már nem újítja meg a vért. A betegség az egész testet érinti. Ekkor a képviselők megtudják, hogy az a személy, akit egy pofaszakkának tartottak, inkább a jólétük, mint maguk érdekelte.
Tehát a királyokkal is: csak a királynak és törvényeinek köszönhetően lehet biztonságosan keresni kenyeret.
Az emberek egyszer azt panaszolták, hogy kitüntetéseket adtak a szenátusnak, csak adókat és adót kaptak, és lázadni kezdtek. De Menevius Agrippa elmondta nekik ezt a fabulát; mindannyian elismerték szavai igazságosságát, és a népszerû nyugtalanság megnyugodott.
Farmer és cipész
A gazdag gazda buja kastélyokban él, édesen eszik, finoman iszik. Kincsei számtalanok, minden nap banketteket és ünnepeket adnak. Egyszóval el kellett volna élnie és élveznie kellett volna, de a baj az, hogy a Vevőnek nem sikerül jó aludni. Éjszaka nem tud elaludni, sem a romlástól való félelem miatt, sem pedig Isten ítéletével kapcsolatos súlyos gondolatok miatt, és hajnalán sem kap aludni a szomszéd éneklése miatt. olyan vicces cipész, hogy szüntelenül énekli reggeltől este. Mit lehet tenni a vevőnek? Mondja meg a szomszédnak, hogy fogja be, nincs hatalma; kért - a kérés nem érvényes.
Végül feltalálja és azonnal küld egy szomszédot. Ez jön. A gazda szeretettel kérdezi tőle az életet. A szegény ember nem panaszkodik: van elég munka, a feleség kedves és fiatal. A gazda kérdezi, hogy a cipész szeretne-e gazdagabbá válni? Miután azt a választ kapta, hogy a gazdagság nem fog senkit megsérteni, egy zsák pénzt ad a szegény embernek: "szerelmes voltál bennem az igazságért". A cipész, megragadva a táskát, hazafut és aznap este eltemet egy ajándékot a pincében. De azóta az álmatlanság beindult belőle. Éjjel a cipészkészítőt zavarja minden zaj - úgy tűnik, hogy minden tolvaj. Itt a dalok nem jut eszembe!
Végül a szegény ember visszaadja a zsák pénzt a Farmernek, hozzáadásával: "... Te vagyonoddal élsz, és nincs szükségem millióra dalokhoz és alváshoz."
Oroszlán temetése
Leo felesége meghalt. A vadállatok mindenütt összegyűlnek, hogy kifejezzék részvétét vele. Az állatok királya az egész barlangában sír és nyög, és az urat visszhangzva a bírósági alkalmazottak több ezer darabig zúgolódnak (ez minden bíróságon megtörténik: az emberek csak a király hangulatának és szeszélyének tükröződnek).
Egy szarvas nem sír az Oroszlánért - egyszer elrontotta a feleségét és a fiát. A bírósági hízelgő azonnal értesíti Leót, hogy a szarvas nem fejezi ki a megfelelő gyászot, és nevet az általános gyászról. A dühös Leo azt mondja a farkasoknak, hogy öljék meg az árulót. De kijelenti, hogy az elhunyt királyné, minden sugárzó, megjelent neki, és elrendelte, hogy ne csapjon rá: sok ezer örömöt kóstolta a paradicsomban, ismerte az áldott terem örömeit és boldog. Ezt hallva az egész bíróság egyhangúlag egyetért azzal, hogy a szarvas kinyilatkoztatást kapott. Az oroszlán ajándékokkal hazamegy.
A mestert mindig mesés álmokkal kell lenyűgözni. Még ha dühösek is rád, lazítson rá, és barátjuknak fogja hívni.
Pásztor és király
Egész életünket két démon irányítja, akiknek a gyenge emberi szív van alárendelve. Az egyiket Szerelemnek hívják, a második ambíciónak. A második vagyona szélesebb - néha a szeretet is beletartozik bennük. Sok példát találhat erre, de a meseben valami másról beszélünk.
Régi időkben egy bizonyos ésszerű király, látva, hogy a Pásztor gondozásának köszönhetően megsokszorozódik az elmúlt év állományai, és méltányos jövedelmet hoznak, magához hívja, azt mondja: „Méltó lehet emberek pásztorának lenni”, és a legfelsőbb bíró címet adta neki. Noha a Pásztor nem iskolázott, józan észvel rendelkezik, ezért méltányosan ítél meg.
Miután a remete meglátogatja az egykori pásztorot. Azt tanácsolja a barátjának, hogy ne bízzon a kegyelem monarchia - simogatta, fenyegetve a szégyenét. A bíró csak gondatlanul nevet, aztán a remete példázatot mond neki egy vak emberről, aki elvesztette csapását, talált egy fagyott kígyót az úton, és ostor helyett a kezébe vette. Hiába tett egy járókelő meggyőzni őt a kígyó elhagyásáról - meggyőződve arról, hogy az irigységből jó ostorral kénytelen volt elválni, megtagadta. És akkor? A felmelegedő kígyó a makacs férfit a karjába csapta.
A remete igaza van. Hamarosan ráveszik a királyt: biztosítják, hogy a bíró csak arra gondoljon, hogyan lehet gazdagodni. Ezen pletykák ellenőrzése után a király rájön, hogy az egykori pásztor egyszerűen, luxus és pompa nélkül él. A rágalmazók azonban nem könyörögnek, és ragaszkodnak ahhoz, hogy a bíró hét pecsétet megőrizze kincseit a mellkasában. Az összes méltóság képviselője jelenlétében a király utasítja a bíró mellkasának kinyitását - de ott csak régi, elhasználódott pásztorruhákat, táskát és pipát találnak. Mindenki össze van zavarodva ...
És a Pásztor, ezt a nem irigy és sértő ruhát viselve, örökre elhagyja az igazságszolgáltatást. Örül: tudta hatalma és bukásának óráját; most az ambiciózus álom eloszlatódott, de "kinek nincs köztük ambíció, legalább egy töredékére?"