A "Lysistrata" név azt jelenti: "A háború megsemmisítője". Aristophanes ilyen nevet adott fantasztikus játékának hősnőjének arról, hogy a nők női eszközeikkel miként értek el azt, amit a férfiak nem tudtak - véget vetni a nagy háborúnak. A háború Athén és Sparta között zajlott, tíz évig tartott, Aristophanes ellenezte a The Riders komédia. Aztán több év volt fegyverszünet, majd a háború újra megkezdődött. Aristophanes már kétségbeesetten kérte, hogy a földtulajdonos lovasok képesek legyenek megbirkózni a háborúval, és komédiamesét készített, ahol a világ megfordult, ahol a nők okosabbak és erősebbek voltak, mint a férfiak, ahol Lysistrata valóban elpusztította a háborút, ez a végzetes férfi vállalkozás. Hogyan? Pán-görög női sztrájk megszervezése. A komédiáknak obszcénnek kellett lenniük, ilyen a tavaszi színházi fesztivál törvénye; a "Lysistratus-ban" volt, ahol az összes megfelelő obszcenciát ki kellett játszani.
Minden sztrájk összeesküvéssel kezdődik. Lysistrata összeesküvés-képviselõket gyűjt össze Görögország egész területén az Athéni Akropolisz előtti téren. Lassan megyek: ki rendelkezik a ruhával, ki a főzéshez, ki a gyerekek. Lysistrata dühös: „Nagy ügyre hívlak téged, de legalább valamit neked! ha valami más nagy lenne, azt hiszem, azonnal repültek volna! ” Végül összegyűltek. - Mi hiányzott a férjektől? - "Összes!" - Valamennyien akarjuk, hogy a háború véget érjen? - "Összes!" - Készen állsz bármit megtenni erre? - "Mindenkinek!" - "Szóval ezt kell tennie: amíg a férfiak békét nem élnek, ne aludj velük, ne adj nekik, ne érintsd meg őket!" - Ó !!! "Ó, szóval készen állsz bármihez!" - „Ugorjunk a tűzbe, vágjuk félbe magunkat, adjunk fülbevalókat-gyűrűket - csak ne így !!!” Meggyőződés, érvelés, meggyőződés kezdődik. "Ne ellenálljon egy férfinak egy nő ellen: Menelaus akart lenni Elenával, de ahogy látta, ágyba vetette magát vele!" - És ha megragadnak és erőt vetnek? - „Feküdjön le, és hagyja, hogy szenvedjen!” Végül, egyetértve, ünnepélyes esküt tettek egy hatalmas borbordával szemben: “Nem adom magam a férjemnek vagy szeretõmnek <...> Nem felemelem a fehér lábaimat a megerõsítõ elõtt <...> Nem fogok felállni, mint egy oroszlán a kapu fölött <...> De megváltok - mostantól engedjek, hogy van víz. ital!"
A szavakat beszélik, kezdenek a cselekedetek. A nők kórusa elfoglalja az Athéni Akropolist. A férfiak kórusa - természetesen az idősek, a háborúban fiatalabb fiatalok - fitt formában megy az akropoliszba. Az idős férfiak tűzlámpákkal ráznak, a nőket vödör víz fenyegette. "És ezzel a lámpával elégetöm a barátnőidet!" - "És itt öntöm a kis fényed ezzel a vízzel!" Vitorlázó, tülekedéses, átázott öregek visszafutnak. "Most látom: az Euripides a legbölcsebb a költők közül: elvégre azt mondta a nőkről, hogy nincsenek szégyentelen lények!" Két kórus daganatokkal fonottabb.
A színpadon, alig mozgatva a lábát, vándorol a legidősebb öreg ember, az állami tanácsadó. Minden görög dráma fő része - az érvelés - kezdődik. - Mit nem kezd a saját vállalkozásába? - mondja a tanácsadó. "A háború ember dolga!" (Ez egy idézet Hector búcsújáról Andromache-vel az Iliasában.) "Nem, és nő", válaszolja Lysistrata. "Elveszítjük a férjeket háborúban, gyermekeket szülünk háború céljából, ha nem vigyázunk a békére és a rendre!" - „Te, nők, elkezdtétek az államot uralkodni?” - "Mi, nők, ugyanazokat a házimunkákat szabályozzuk, és nem rossz!" - "De hogyan tudod kibontani a kormányzati ügyeket?" - „De ugyanúgy, ahogyan a fonót egy fonókorongon szétkapcsoljuk minden nap: növeljük a gonoszokat, megverjük a jó embereket, összenyomjuk az oldalról szilárd szálakat / És egy egységes fonalot kiegyenesítünk, és egy nagy gömböt csavarunk be / És rögzítjük az alapot, és szövünk belőle. Athén nép ing. "
A tanácsadó és a kórus természetesen nem ellenáll az ilyen szenvedélynek, mindkét oldalról kezdődnek a csapkodás, verekedések, vonzó dalok, és a nők ismét győzelmesen jönnek elő,
De hogy korán diadalkozzon! A nők is férfiak, és hiányoznak a férfiaktól is, csak úgy néznek ki, mintha szétszóródnának az akropoliszról, és a Lysistratus elkapja őket, és pihenésre helyezi őket. "Ó, még mindig van a gyapjú a padon, le kell zuhannom!" - „Tudjuk, mi a kabátja: ülj!” - Ó, van egy hengerelt lemezem, lovagolnom kell! - „Tudjuk, ülj!” - "Ó, most szülök, most szülök, most szülök!" - "Ön hazudik, tegnap nem volt terhes!" Ismét meggyőzés, ismét figyelmeztetés: „És mit gondolsz, könnyebb-e a férfiak számára? Aki marad, az nyer. Igen, nézd: egy ember már fut, ő még nem szenvedett! Nos, ki a felesége itt? csábítsd rá, meggyújtom, hadd érezze, milyen lenne nálunk nélkül! ” Egy elhagyott férj jelenik meg az akropolisz falán, neve Kinesis, ami azt jelenti: „Pusher”. Minden képregény színész nagy bőrfókuszokra támaszkodott, és ez a pillanat óriási. "Gyere hozzám!" "Ó, nem, nem, nem!" "Kárulj tőle!" - "Ó, sajnálom, sajnálom, sajnálom!" - "Feküdj le velem!" - „Csinálj először békét.” "Talán békét kötünk." - Akkor talán lefekszem. - "Esküszöm neked!" "Nos, most már csak a szőnyegre futok." - "Gyere hamarosan!" - Most csak hoz egy párnát. - „Nincs erő!” - "Ah, ah, hogy lehet egy takaró nélkül." - "Hozol nekem!" - "Várj, elviszem, hogy dörzsölje a vajat." - „És vaj nélkül is!” - „Horror, horror, rossz fajta olaj!” És a nő elrejtőzik, és a férfi szenvedélyből írok, és üvöltéssel énekel kínjának. Az idős kórus együttérzik vele.
Nincs tennivaló, békét kell kötnie. Az athéni és a spártai nagykövet konvergál, fókuszuk olyan nagy, hogy mindenki szavak nélkül azonnal megérti egymást. Megkezdődnek a tárgyalások. Lysistrata jön a tárgyalókhoz, emlékeztet a régi barátságra és szövetségre, dicsérettel büszkeségért, vádak az abszurd morcosságért. Mindenki gyorsan és békét akar, és feleségek, és szántás és betakarítás, és gyerekek, és booze, és szórakozás. Kísértet nélkül adják el néhánynak, amit mások elfogtak cserébe. A Lysistrata-ra pillantva felkiáltanak: „milyen okos!”, És nem felejtsék el hozzátenni: „milyen szép!”, „Milyen vékony!” És a háttérben a női kórus flörtöl az öreg kóruskal: "Itt békét kötünk, és újra lélekkel élünk!" És az öreg kórus azt válaszolja: "Ó, nem ok nélkül, hogy az idős emberek nekünk nőkről beszéltünk: /" Lehetetlen velük élni, és nélkülük nem tudsz! "
Béke van, kórusok énekelnek; „Nem emlékszünk a gonoszra, felejtsük el a gonoszt! ...” Az athéni és a spártai férfiak megragadják feleségeiket, és dalokkal és táncokkal szétszóródnak a színpadról.