Julius megpróbálja megtalálni Lucinde-t ott, ahol régen látta - a szobájában, a kanapén -, és nem találta meg neki, és furcsa beszélgetést folytat vele, mentesen egy bizonyos tartalomtól, majd átadva fantáziáinak akaratának, majd segítségért fordulva. azokat a lapokat, amelyeket valaha írt, és gondoskodó keze megőrizte. Ebben a képi beáramlásban először szavakkal és színekkel akarja találni az örömöt és a szeretetet, amely összeköti őt vele, azt a harmóniát, amely mélységébe merülnek, anélkül, hogy kinyitnák a karjukat. "Már nem mondom" szerelmem "vagy" szerelmem "- írja" - mindkettő azonos és összeolvadt, egyformán szeretet és viszonosság. "
Az egyik "ébrenléti álmát" "Insolence Allegóriájának" hívja. Az ügyesen ápolt kertben sikerül legyőznie az undorító szörnyet, amely hirtelen ráugrott; legyőzve ez egy egyszerű békká alakul, és valaki, aki áll mögötte, a fantom nevét hívja. „Ez a közvélemény” - mondja „és én vagyok Wit” - az új társát követve Julius szórakoztató és tanulságos jeleneteket lát, amelyekben négy fiatal férfi mellett az Insolence is részt vesz, először ijesztő Juliát kitaláló és merész megjelenésével, a Finomsággal. , Tisztesség, szerénység; átjárják a nagy boszorkány-fantázia által létrehozott zöld réteket, és saját akaratuk által életre keltetik őket. Megváltoztatják maszkjukat, majd felfedik valódi arcukat; de a függetlenségével és a betekintéssel való insolencia vonzza vándorunkat egyre inkább. Kezdi magát „Wit szeretett fiának” nevezni, csakúgy, mint egy lovag, aki kaland keresése közben vándorol, azt mondja magának: „Én vagyok a boldogság szeretett fia.”
A társadalom - mondja Lucinde-nek az egyik további beszélgetésükben - olyan káosz, amelyet harmonizálni kell, talán csak szellem segítségével, ha nem viccelnek és bolondítanak a szenvedély elemeivel, akkor áthatolhatatlan tömegekké és homályossá válnak. összes". Julia fiatalos évei kiválóan illusztrálhatják mind a dolgozat hűségét, mind pedig a saját állandóságát követésében. Azokban az években gondolata folyamatos erjedésben volt; minden pillanatban kész volt találkozni valami rendkívülivel. Semmi nem üthetett rá, és legalábbis a saját halála miatt. Munka és cél nélkül kószált a dolgok és az emberek között, mint egy ember, aki félelmetesen vár valami ilyesmit, amelytől a boldogság függ. Minden elcsábíthatta őt, és mégis semmi sem tudta kielégíteni.
Sőt, a meggondolatlanság egyik megnyilvánulása sem válhat számára elidegeníthetetlen szokássá, mert benne annyira megvetés volt, mint a frivolitás. Végül ez a megvetés elfordította őt jelenlegi társaitól; emlékezett serdülőkorának barátjára, egy szelíd, fenséges és ártatlan lányra; sietve, hogy visszatérjen hozzá, találta, hogy a nő már kialakult, de olyan nemes, átgondolt és büszke, mint korábban. Úgy döntött, hogy undorral birtokolja azt, elutasítva az erkölcs legkisebb megfontolásait; de amikor majdnem elérte az övét, a hirtelen könnyek áramlása lehűtette, és a lelkében valamilyen bűnbánatot keltette. Ezt követően ismét egy ideig belemerült korábbi életmódjába; de hamarosan ebben a szórakoztató örvényben találkozott egy másik lányval, akit oszthatatlanul akart birtokolni, annak ellenére, hogy megtalálta őt azok között, akik szinte nyíltan mindenkihez tartoznak; szinte annyira gonosz, mint ártatlan, és általában a férfiakkal való kapcsolatában, teljesítve azt, amit kötelességének tartott, teljesen hideg maradt; de Juliusnak szerencséje volt, hogy tetszett neki, és hirtelen jobban kötődött hozzá, mint amit szavakban lehet kifejezni. Talán először hagyta abba a kedvét a környezetnek, amely eddig teljesen elégedett volt vele. Julius ezt érezte, és örült ennek, de nem tudta teljes mértékben legyőzni azt a megvetést, amelyet hivatása és lelkiismerete inspirált. Amikor a nő azt mondta neki, hogy gyermeke apja lesz, megtévesztette és elhagyta. Az õ szolgája elhívta õt; sok meggyőzés után követte őt; sötét volt az irodájában, a nő hozzákapcsolódott - és mély lélegzetet hallott, ami az utolsónak bizonyult; Magára nézett, látta, hogy vérben van. A kétségbeesés miatt számos sebet okozott magának, amelyek többsége végzetes volt. Ez az esemény borzalommal és a közvélemény előítélete iránti vonzalmával töltötte el őt. A bűnbánaton keresztül elfojtotta a megtérést, amelyet csak fokozott a világ új, tartósabb megvetésének érzése, amelyet önmagában érez.
Idő telt el, és találkozott egy nővel, aki megmentette őt ettől a betegségtől. Az udvariasságot és a művésziséget ötvözte az önellenőrzéssel és a bátorsággal; meggyentelve őt, nem tartotta magának jogot arra, hogy megpróbálja megsérteni a családi boldogságot; a nő iránti érzés az ő szelleme erős fókuszává és új világának alapjává vált. Ismét megérezte az isteni művészet iránti felhívást; szenvedélyét és ifjúságát a művész magasztos munkájára szentelte, és az inspiráció tengere fokozatosan elnyelte szerelmi érzelmeinek folyamát.
Előfordult azonban, hogy találkozott egy fiatal művészekkel, akik, mint ő, szenvedélyesen imádták a szépséget. Csak néhány napot töltöttek együtt, és Lucinda örökre megadta magát neki, feltárva neki lelke teljes mélységét, valamint az összes erejét, természetességét és szublimitását, amely benne rejlik. Hosszú ideig szenvedélynek, és érzékenységnek, amit neki adott; Két év alatt villogott, mielőtt rájött, hogy végtelenül szereti és nem kevesebb erővel szereti magát. Rájött, hogy a szeretet nemcsak a végtelenség titkos belső igénye volt; ugyanakkor az intimitás megosztásának szent öröme. Csak a „te” -ed válaszában érheti el minden „én” teljes mértékben a végtelen egységét.
Az elme legmagasabb megnyilvánulása nem az, hogy a szándék szerint cselekedjünk, hanem hogy elkényeztesse a fantázia lelkét, és ne zavarja meg a fiatal anya szórakozását a gyermekével. Imádja az ember a szeretett, az anya - a gyermek és az összes - az örökkévaló ember. És a lélek megérti a csalogány panaszát és az újszülött mosolyát, és megérti mindazt, amit titkos levelekkel, virágokkal és csillagokkal írnak; az élet szent jelentése, valamint a természet örök nyelve. Soha nem fogja elhagyni ezt a varázslatos kört, és bármi, amit létrehoz, vagy kimond, mindent elképesztő romantika fog hangzni, mint az istenek gyermekeinek csodálatos titkairól, varázslatos érzelmek zenéje kíséretében, és egy mély jelentéssel bíró virággal díszített, virágzó édes élettel.