Az szerencsés, vendégszerető és nagylelkű az amir törzs szegény uralkodója számára Arábiában él. Ő "dicsőséges, mint egy kalifa", de olyan, mint egy "gyertya fény nélkül", mert nincs utóda. Végül Allah meghallgatta imáit, és gyönyörű fiának adományozta. A csecsemőt ápolják a nővérnek, és az idő „gyengédségi tejet” tölt a növekvő gyermekbe. Esettanulmány - a fiú neve, amely arabul "Merit Talent" jelent, kiválóan tanulja. Több lány tanul a fiúkkal. Egyikük korán híressé vált elméjével, szellemi tisztaságával és ritka szépségével. Zárai olyanok, mint az éjszaka, és neve Leili („Night”). Case: "ellopta a szívét, elpusztította a lelkét". A gyermekek szeretete kölcsönös. A kollégák gyakorolják a számtani ismereteket, az szerelmesek pedig közben szerelmi szótárt készítenek. A szeretet nem rejthető el. Az eset kimerül a szerelemből, és azok, akik nem botladoztak az útjára, Majnunnak hívták - „őrült”. A pletykáktól félve a rokonok elrejtették Leyli-t Majnuntól. Zokogva járkál az utcákon és a bazáron. Wall, az ő komponált dalait énekel. És utána mindenki azt kiáltja: „őrült! Őrült! Reggel Majnun elhagyja a sivatagot, és éjjel titokban elindul szeretett házába, hogy megcsókolja a bezárt ajtót. Miután több hűséges barátjával Majnun jön szeretett sátorához. Layley levette a fedelet, felfedve az arcát. Majnun panaszkodik gonosz sorsáról. Félve a riválisok érdeklődését, elidegenedettnek tekintik egymást, és nem tudják, hogy a rock hamarosan megfosztja tőlük ezt az egyetlen képet.
A törzs vénekkel folytatott konzultációt követően Majnun atyja úgy döntött, hogy "megvásárolja a külföldiek díszítését ékszerek százai árán". Egy csodálatos lakókocsi élén ünnepélyesen a Leili törzsbe megy, hogy fia szépségét fésülje. De Leili apja elutasítja a párbeszédet: Az eset születéskor nemes, őrült, de az őrült házassága nem jó. A rokonok és a barátok buzdítják Majnunot, és több száz gyönyörű és gazdag menyasszonyt kínálnak neki Leyliért cserébe. Majnun azonban a saját otthonát és rongyokat dobja, kiáltva: „Leili! Layley! " fut az utcákon, vándorol a hegyekben és a sivatagi homokban. A fia megmentésével az apa magával viszi a Hajjba, abban a reményben, hogy a Kaaba imádása segít bajban, ám Majnun nem a gyógyulásaért, hanem csak Leili boldogságáért imádkozik. Betegsége gyógyíthatatlan.
A Leyli törzs, amely felháborodott a nomádok pletykájáért, „kavicsos”, amiből a szépség „látszólag hevében volt” megszilárdult. A törzs katonai vezetője kardot húz. A halál Majnunt fenyegeti. Apja keres a sivatagban, hogy megmentse, és néhány romban talál egy gonosz lélek által birtokolt beteget. Hazaviszi Majnunt, de az őrült elmenekül, és csak az áhított Nedzhdhez, Leili szülőföldjéhez rohan, útközben új gazelákat komponálva.
Közben Layley kétségbeesetten van. A háziállatok észrevétele nélkül felmászik a ház tetejére, és egész nap bámulja az utat, remélve, hogy Majnun eljön. A járókelők szeretett verseivel üdvözlik őt. A versben a versre válaszol, mintha "jázmin küldte az üzenetet a ciprushoz". Egyszer, miközben egy virágos kertben sétál, Leyli hallja, hogy valaki új hangjelzést énekel: "Majnun szenved, és Leyli ... Milyen tavaszi kertben sétál?" Egy barátja, aki Leily zokogása miatt megdöbbent, mindent elmond az anyjának. Megpróbálva megmenteni a lányát, Leili szülei jóindulatúan elfogadják egy gazdag fiatalember, Ibn-Salam meccseit.
A hatalmas Naufal megtudta Majnun fájdalmait, és részvétét fejezte ki vele szemben. Meghívta magához a szerencsétlen vándort, simogatta, segítséget nyújtott. Majnun megígéri, hogy összehúzza magát és türelmesen vár. Vidám, bort iszik egy új barátjával, és a legbölcsebbnek ismeri a bölcsek gyülekezetében. De a napok elfogynak, a türelme elfogy, Majnun azt mondja Naufalnak, hogy ha nem látja Leilit, akkor megváltozik az életből. Aztán Naufal válogatott hadsereget vezet a csatába, és Leilit követeli a törzséből, ám ő nem nyerte meg a véres csatát. Mivel nem hallotta az elbukott Majnun siratását, Naufal újra összeállítja hadseregét, és végül megnyeri. Leili apja azonban most is készen áll, hogy még rabszolgaságát és lánya halálát részesítse előnyben az őrült házasságánál. És Naufal munkatársai kénytelenek egyetérteni az öreg emberrel. Naufal szomorúan visszavonja seregét. Az elveszett remény Majnun eltűnik. Hosszú ideig vándorol a sivatagi homokban, végül eljut egy szegény idős asszonyhoz, aki kötélen vezet és alamizsnát gyűjt. A teljes őrület állapotában Majnun Leyli szülőföldjére kerül. Itt a rokonok megtalálják, és nagy kétségbeesésükre meggyőződtek róla, hogy „elfelejtette mind a házokat, mind a romokat”, mindent törölték a memóriából, kivéve a Leili nevet.
Ibn Salaam hírnöke hatalmas váltságdíjjal, ritka ajándékokkal, bizánci, kínai és taif ajándékokkal Leili atyjának. Esküvőt játszottak, és Ibn-Salam vitte Leyilt a házába. De amikor a szerencsés ember megpróbálta megérinteni az ifjú házastársait, egy pofont kapott az arcán. Layley kész megölni szeretett férjét és meghalni. Szerető Ibn-Salam vállalja, hogy csak "látta". Majnun megtudja Leili házasságát, a hírnök azt is elmondja neki Leili szomorúságát és tisztaságát. Majnun felháborodott. A szerencsétlen apa olyan gyógymódot akar találni, amely gyógyítja a fiát. Egy idős ember arcára nézve, aki hozzá jött, Majnun nem ismeri fel az apját. Végül is, aki elfelejtette magát, nem emlékszik másokra. Az apa magát hívja, sír a fiával, bátorságot és körültekintést kér, ám Majnun nem veszi figyelembe. Egy kétségbeesett apa szomorúan búcsút mond el egy elítélt őrültnek. Hamarosan Majnun megtudja apja halálát egy közelgő személytől, aki emlékeztette, hogy "Leili mellett vannak rokonok". Nappal és éjjel Majnun sír a sírnál, és bocsánatot kért a "csillagotól, amely világosságot adott". Mostantól a sivatag vadállainak barátai lettek. Mint a csorda juhász, Majnun a ragadozók tömegében sétál, és megosztja velük a kíváncsi emberek felajánlásait. Imáit küldi a mennybe, a Legfelsõbb kamrába, imádkozik a csillagokhoz. Hirtelen levél érkezik Leili-től. A szépség keserű szavakkal küldte üzenetét a hírnöknek: "Őrültebb vagyok, mint ezer Majnuns." Majnun olyan üzenetet olvas, amelyben Leyli beszéli az iránti szánalmát a gyerekjátékok egyik barátjának, aki megkínozza, biztosítja hűségét, tisztaságát, gyászolja Majnun apját, mintha ő lenne, türelmet kér. Leili azt írja: „Ne legyen szomorú, hogy nincsenek barátaid, nem vagyok a barátod?” Sietve Majnun válaszlevelet ír. Leyli ránézett Majnun üzenetére és könnyekkel öntötte meg. A levelet szeretettel és türelmetlenséggel, kifogásokkal és irigységgel töltik el a szerencsés Ibn-Salam, aki legalább látja Leyli arcát. "A balzsam nem fogja meggyógyítani a sebemet" - írja Majnun -, de ha egészséges vagy, akkor nincs szomorúság. "
A sivatagban fekvő Majnunát nagybátyja, Selim Amirit látogatja meg. Félve az unokaöccsét körülvevő állatoktól, távolról üdvözli őt. Majnun ruhákat és ételeket hozott, de a halva és a sütik is a vadállatokhoz kerültek. Maga Majnun csak gyógynövényeket eszik. Selim Majnun kedvelésére törekszik, mond egy példabeszédet, amelyben ugyanazt a remetet dicsérik. Nagyon örül a megértésnek, Majnun megkérdezi, hogy meséljen a barátok ügyeiről, anyja egészségi állapotáról: "Hogyan él a madár törött szárnyakkal? .. Nagyon vágyom látni nemes arcát." Úgy érezte, hogy az önkéntes száműzetés szerette anyját, Selim Majnunba viszi. De az anya könnyes panaszai, amelyek fia sebét bekötözték és fejét mostak, tehetetlenek. "Hagyj bánatomat!" - kiáltja Majnun, és miután leesett, megcsókolja a port az anyja lábához. Sírva az anya visszatért haza, és elbúcsúzott a halandó világgal. Ezt a szomorú hírt a sújtott Selim hozta neki. Majnun zokogott, mint egy chang húrja, és úgy esett a földre, mint egy üveg egy kőre. Sírja a szülei sírjain, a rokonok észreveszik őt, megpróbálják visszatartani szülőföldjén, ám Majnun nyögéssel menekül a hegyekbe. Az élet, még ha ezer évig is tartott, azonnalinak tűnik, mert "alapja a halál".
Mint egy kígyó farka, katasztrófa-sorozat ér el Leily-t. A férj őrzi és gyászolja a sorsát. Megpróbálja simogatni Leilit, hogy tetszett neki, de szigorú és hideg. Egy idős ember, aki eljött a házba, valaki sorsáról beszél, aki „sírnak, mint egy hírnök, és oázákon sétál”, és szeretetére hívja fel a figyelmét. Leilly ciprusos malomja a nádból „nád” lett. Miután odaadta gyöngy fülbevalóját az öregnek, Majnunba küldi.
A vándor a hegy lábánál fekszik, állatok veszik körül, őrizve, mint egy kincs. Távolról látva az öreg embert, Majnun odarohant hozzá, "mint egy gyerek tejhez". Végül megígérték egy randit egy pálmafarmban. - Hogyan lehet egy szomjas ember elmenekülni az Eufrátustól? Hogyan harcolhat a szél borostyán? Majnun egy pálmafa alatt ül egy kijelölt helyen és vár Leyli-re. Layley egy öreg ember kíséretében megy, de tíz lépéssel megáll kedvesétől. Nem szereti a férjét, de képtelen árulni. Majnun verseket olvasni kéri, Majnun énekel Leyli számára. Énekel, hogy neki úgy tűnik, mint egy mirázs, olyan forrás, amelyben csak a szomjúság által kínzott utazó álmodik. A földi boldogsághoz már nem hittünk ... Majnun ismét a sivatagba rohan, és a komor Leyli visszatér sátorába. A Bagdadbeli Salam nemes fiatalember meghallotta Majnun boldogtalan szeretetének dalait. Salam megtalálja Majnunt és felajánlja szolgálatát. Vágya, hogy meghallja Majnun dalait, és arra kéri, hogy tartsa magát az egyik megszelídített vadállatnak. Gyengéden üdvözölve Salamot, Majnun megpróbálja érvelni vele. Magától fáradt, az állatok kivételével senkivel sem fog megbirkózni. Salaam imádkozik, hogy ne utasítsa el segítségét. Majnun engedelmeskedik, de nem képes elfogadni az ízletes ételeket. Salaamot vigasztalja Majnun. Végül is maga hasonló érzést élt, de kiégett; "Amikor az ifjúság elmúlik, a tüzes kemence lehűl." Majnun válaszul hívja magát a szerelem királyainak királyává. A szerelem az egész életének jelentése, pótolhatatlan. A beszélgetőpartner csendesen szégyell. Néhány napig új barátok vándorolnak együtt, de Salam nem tud aludni és kenyér nélkül élni. Most pedig búcsút mondott Majnunnak, Bagdadba megy, "miután sok kassiddal töltötte be a memóriát".
Layley olyan, mint egy kincs, amely őrzi a kígyót. Úgy tett, mintha szórakozna Ibn-Salammal, de csak sír, és kimerülten a földre esik.
Ibn Salam megbetegedett. A gyógyító helyreállította erejét, de Ibn-Salam nem hallgatja meg a gyógyító tanácsát. A testet kimerítette az "első betegség, a második betegség a szélbe került". Ibn Salam lelke "megszabadult a világi gyötrelmektől".
A szomorú Leili gyászolja őt, bár a kívánt szabadságot megtalálta. De az eltávozottak iránti fájdalmában emlékezetébe szereti. Az arabok szokása szerint Leili egyedül maradt a sátrában, mert most két évig otthon kell ülnie, és senkinek sem mutassa meg az arcát. Megszabadult a bosszantó látogatóktól, és sajnos most indokolt oka a zokogásnak. De Leyli még egy gyászot gyászol - elszakadást szeretettjétől. Imádkozik: „Uram, csatlakozz hozzám a lámpámmal, a szenvedés tüzetől, melyet én égetek!”
A levelek esésének napján véres cseppek folynak a levelekből, a „kert kert” sárgává válik. Layley beteg lett. Mintha egy magas trónról "a betegség kútjába esne". Egyedül "lenyelte a bánatot", és készen áll arra, hogy megváltson a lelkével. Leyli egy dolgot tud: Majnun eljön a sírjához. Búcsút mondva az anyának, a haldokló Majnun gondozásába hagyja.
Majnun könnyei Leyli sírja felett kimeríthetetlenek, mintha eső esne a sötét felhőkből. Őrült táncban örvénylődik, és verseket ír az örök elválasztásról, de „hamarosan, hamarosan, hamarosan” Allah összeköti őt az elhagyottakkal. Csak két vagy három nap alatt Majnun élte úgy, hogy "a halál jobb, mint az élet". Haldoklik, átölelve szeretett sírját. Elbomlott csontjait hosszú ideig hű farkasok őrzik. A Majnun törzs megtudja halálát. Az arabok, miután gyászolják a szenvedőket, Leili mellett eltemetik, és a sírok körüli virágkertet kitörik. Szerelmesek jönnek ide, a szenvedők meggyógyultak a betegségektől és fájdalmaktól.