Négy évvel később, az ötödik éhínség idején városokba vagy erdőkbe vezette az embereket - terméskiesés történt. Zakhar Pavlovich egyedül maradt a faluban. Kezek hosszú élettartama alatt egyetlen terméket sem telt el a serpenyőből az ébresztőóraig, de Zakhar Pavlovicsnak semmi sem volt: nem családja, se otthona. Egy este, amikor Zakhar Pavlovich hallgatta a régóta várt eső zaját, megkülönböztette a gőzmozdony távoli sípját. Reggel összegyűlt és elindult a városba. A motorraktárban végzett munka új ügyes világot nyitott számára - hosszú ideje szeretett, mintha mindig ismerős lett volna, és úgy döntött, hogy örökre ott marad.
A Dvanovok tizenhat gyermek születtek, hét túlélte. A nyolcadikot Sasha, egy halász fia örökítette el. Apja elsietett az érdeklődésből: tudni akarta, mi történik a halál után. Sasha ugyanolyan korú, mint a dvanovok, Proshka gyermekeinek egyike. Amikor ikrek születtek az éhségévben, Abramovich Dvanov Prokhor alamizsnát varrott Sasha-hoz, és kiszabadította a külvárosból. "Mindannyian csupa gazemberek vagyunk!" - Abramovics Prokhor helyesen határozta meg magát, visszatérve feleségéhez és saját gyermekeihez. Sasha elment a temetőbe, hogy búcsút mondjon az apjának. Amint összegyűjtött egy teljes zsák kenyeret, úgy döntött, hogy ásott magának egy ásatást apja sírja mellett, és ott lakik, mivel nem volt háza.
Zakhar Pavlovics azt kéri Proshka Dvanov-tól, hogy találja meg Sasha-t a rubelért, és vigye fiainak. Zakhar Pavlovich szereti Sátát az öregség iránti elkötelezettségével, az elszámoltathatatlan, homályos remények minden érzékével. Sasha tanulóként dolgozik a raktárban, hogy megtanulja, hogyan váljon lakatos. Esténként sokat olvas, és elolvasása után ír, mert tizenhét éves korában nem akarja, hogy a világ érintetlen maradjon. A testben azonban ürességet érez, ahol megállás nélkül az élet belép és távozik, mint egy távoli zümmögés, amelyben lehetetlen kitalálni egy dal szavait. Zakhar Pavlovich, a fiát figyelve, azt tanácsolja: "Ne szenvedjen, Sasha, - már olyan gyenge vagy ..."
A háború kezdődik, majd a forradalom. Október egyik este, amikor hallotta a városban lövöldözős hangot, Zakhar Pavlovich azt mondta Sasha-nak: „Ott bolondok vesznek hatalmat - talán még bölcsebbek is az életben”. Reggel elindultak a városba, és keresik a legsúlyosabb partit, amely azonnal feliratkozik rá. Az összes pártot egy állami tulajdonban lévő házba helyezik, és Zakhar Pavlovich irodákban jár, és az elméje szerint választ egy pártot. A folyosó végén csak egy ember ül a külső ajtó mögött - a többi nincs hatalomban. "Hamarosan eljön a vége?" - kérdezi a személy Zakhar Pavlovichot. - A szocializmus, vagy mi? Egy évben. Manapság csak intézményeket foglalnak el. ” „Akkor írj nekünk” - ért egyet az elégedett Zakhar Pavlovich. Otthon az apa elmagyarázza fiának a bolsevizmus megértését: "A bolseviknak üres szívvel kell rendelkeznie, hogy minden elférjen ..."
Hat hónappal később Alexander belép a megnyitott vasúti tanfolyamokra, majd megy a Politechnikába. De hamarosan Sándor Dvanov tanításai sokáig megszűntek. A párt a polgárháború elejére küldi - Novokhopersk sztyeppe városában. Zakhar Pavlovich egész nap fia mellett ült az állomáson, elhaladó vonatra várva. Már beszélték a szerelem kivételével mindent. Amikor Sasha távozik, Zakhar Pavlovich visszatér haza és elolvassa a raktárak algebrai adatait, bármit sem ért meg, hanem fokozatosan megtalálja a vigaszt.
Novokhoperskban Dvanov megszokta a sztyeppeket harcoló forradalmat. Hamarosan levél érkezett a tartományból, hogy utasítsa vissza. Útközben menekült mozdonyvezető helyett gőzmozdony vezet - és egysínű úton a vonat ütközik egy közeledő vonattal. Sasha csodálatos módon életben marad.
Hosszú és nehéz utazást követően Dvanov visszatér haza. Azonnal megtámadott a tífusz, nyolc hónapig elhalt az életéből. Zakhar Pavlovich kétségbeesetten koporsót készít fiának. De nyáron Sasha felépül. Egy szomszéd, árva Sonya este jön hozzájuk. Zakhar Pavlovich a koporsót a tűztérbe osztja, örömmel gondolva, hogy most nem a koporsó, hanem a kiságy van, mert Sonia hamarosan felnő, és ő és Sasha gyermekei lehetnek.
A szivacs Sashát küldi a tartományba - "a kommunizmus keresésére a lakosság kezdeményezésére". Dvanov egyik faluból a másikba megy. Az anarchisták kezébe kerül, akiket Stepan Kopenkin parancsnoka alatt egy kis leválasztással visszafogtak. Kopenkin részt vesz a forradalomban a Rosa Luxemburg iránti szeretet érzése érdekében. Az egyik faluban, ahol Kopenkin és Dvanov hívnak, találkoznak Sonya-val, aki itt tanít gyermekeket az iskolában.
Dvanovot és Kopenkinot, akik a környéken vándorolnak, sok ember találkozik, akik mindegyike a maga módján egy új, mégis ismeretlen élet felépítését jelenti. Dvanov találkozott Chepurny-val, a megyei város Chevengur Forradalmi Bizottságának elnökével. Dvanov szereti a Chevengur szót, amely emlékezteti őt egy ismeretlen ország vonzó humánjára. Chepurny városáról, mint helyről beszél, ahol mind az élet áldása, mind az igazság pontossága, mind a létezés gyászja szükség szerint önmagában fordul elő. Noha Dvanov haza akar térni, és folytatja tanulmányait a Politechnikában, imádja Chepurny történeteit a Chevengur szocializmusáról, és úgy dönt, hogy elmenne ebbe a városba. - Megyünk az országodra! - mondja Chepurny és Kopenkin. "Nézzük meg a tényeket!"
Chevengur későn ébred fel; lakosai az elnyomás évszázadosokán nyugodtak és nem tudtak pihenni. A forradalom megnyerte Chevengur megye álmait, és a lelket tette fő szakmának. Zárva a proletár erõ lóját az istállóban, Kopenkin sétál Chevengur mentén, találkozva sápadt és idegen emberekkel. Megkérdezi Chepurny-tól, hogy mit csinálnak ezek az emberek a nap folyamán. Chepurny azt válaszolja, hogy az emberi lélek a fő foglalkozás, terméke a barátság és a partnerség. Kopenkin szerint Chevengurban nem lehet nagyon jó kis fájdalmat szervezni, mert a kommunizmusnak maró hatásúnak kell lennie - a jó ízléshez. Vészhelyzeti bizottságot jelölnek ki, amely összeállítja a polgárok listáját, akik túlélték a forradalmat. A biztonsági tisztviselők lőnek őket. "Most üzletünk halott!" - Chepurny örül a kivégzés után. "Kiáltás!" - A csekisták azt mondják a meggyilkolt polgárok feleségeinek, hogy kimerültségtől alszanak.
A burzsoázia mészárlása után Kopenkin még mindig nem érzi a kommunizmust Chevengurban, és a csekisták megkezdik a fél-burzsoá azonosítását, hogy megszabadítsák életüket tőlük. A félig burzsoázist egy nagy tömegben gyűjtik össze, és a városból a sztyeppbe vezetik. A proletárok, akik Chevengurban maradtak és a kommunisták felhívására érkeztek a városba, gyorsan elfogyasztják a burzsoázia élelmezési maradványait, elpusztítják az összes csirkét, és csak a növényi ételeket fogyasztanak a sztyeppén. Chepurny azt várja, hogy az élet végső boldogsága önmagában alakul ki a boldogtalan proletariátusban, mert az élet boldogsága tény és szükség. Egy Kopenkin boldogság nélkül sétál Chevengur mentén, arra várva, hogy Dvanov megérkezzen, és megbecsüli új életét.
Dvanov Chevengurba érkezik, de kívülről nem látja a kommunizmust: biztosan elrejtette magát az emberekben. És Dvanov kitalálja, miért akarják a bolsevikok-chevengurtok a kommunizmust: a történelem vége, az idő vége, az idő csak a természetben megy végbe, és az emberben vágyakozik. Dvanov olyan eszközt talált ki, amelynek a napfényt elektromosá kell változtatnia. Erre a célra tükröket vettek ki a Chevengur összes keretéből és összeszerelték az üveget. De a készülék nem működik. Tornyot is építettek, amelyen tüzet gyújtottak, hogy a sztyeppekben vándorolók hozzájussanak. De senki nincs világítótorony fényében. Serbinov elvtárs Moszkvából érkezik, hogy ellenőrizze a srácok munkáját, és megjegyezze azok hiábavalóságát. Chepurny ezt magyarázza: "Tehát nem a jó érdekében, hanem egymásért dolgozunk." Szerbinov a jelentésében azt írja, hogy Chevengurban sok boldog, de haszontalan dolog van.
A nőket Chevengurba vitték az élet folytatása érdekében. A fiatal csalók csak édesek velük, mint anyák, mert a levegő már teljesen hideg van a következő ősztől.
Szerbinov elmondja Dvanovnak a Szófia Alexandrovnával Moszkvában tartott találkozójáról - az a Szonja, amelyre Sasha emlékezett Chevengur előtt. Most Sofya Alexandrovna Moszkvában él, és egy gyárban dolgozik. Szerbinov azt mondja, hogy eszébe emlékezett Sasha-ra. Szerbinov hallgat a Sofya Alexandrovna iránti szeretetéről.
Egy ember elfut Chevengurba, és jelentése szerint a lóháton lévő kozákok a városba költöznek. Küzdelem folytatódik. Szerbinov a távoli Sofya Alexandrovna gondolataival pusztul el, aki nyomán teste nyomában maradt. Chepurny, a bolsevik többi része meghal. A várost kozákok foglalják el. Dvanov a sztyeppben marad a halálos sebesülés alatt álló Kopenkin felett. Amikor Kopenkin meghal, Dvanov a lóján ül a Proletár Erõ és elmegy a városból, a nyílt sztyeppbe. Hosszú ideig lovagol, és áthalad a falu között, amelyben született. Az út vezet Dvanovot a tóhoz, amelynek mélységében apja pihente. Dvanov lát egy horgászbotot, amelyet gyermekeként elfelejtett a parton. Arra kényszeríti a Proletár harcosot, hogy a mellkason keresztül lépjen be a vízbe, és búcsút mondva a leereszkedő vízből megy le - keresse meg azt az utat, amelyen apja egyszer a halál kíváncsiságán sétált ...
Zakhar Pavlovich Chevengurba érkezik Sasha keresésére. A városban senki sincs ott - csak Proshka tégla házánál ül és sír. "Szeretnéd, ha újra adnék neked a rubelt? Hozzon hozzám Sasát" - kérdezi Zakhar Pavlovich. - Semmit sem hozok - ígér Prokofy, és elmegy Dvanovot keresni.