„Költő szenvedélyesen szenved” - kiált fel Dostojevszkij, miután elolvasta Nekrasov Utolsó dalait. Valójában a vörös száltal ellátott mély gyász motívuma végigvezeti ennek a nemzeti szerzőnek az összes munkáját. „Gondolatok a bejárati ajtónál” az egyik munkája, ahol az orosz nép örök nyögését halljuk.
A teremtés története
Nekrasovnak csak két órája telt el ennek a remekműnek a létrehozására. 1858-ban, egy esős őszi napon a feleség az ablakra hívta a költőt, ahonnan parasztok láthatók, akik „petíciót kívántak benyújtani, és korán megérkeztek a házba”, ahol az államügyminiszter lakott.
Nekrāsov pontosan abban a pillanatban jött fel, amikor "a ház- és a várostisztítók elűzték a parasztokat, hátra tolva őket" (Panayeva emlékezeteiből). A jelenet erõs hatással volt rá, és új vers felbukkanásaként szolgált.
Műfaj, irány és méret
A verset nehezen tulajdoníthatják meg egy bizonyos műfajnak: egyesíti az elegia (szomorú gondolatok az emberek sorsáról), szatíra (a „luxuskamrák tulajdonosa” életmódjának tükröződése), dalok (a dalok motívumai jelen vannak a mű utolsó részében, kezdődő szavait a „Szülõföld! „). Azonban egyértelműen meg lehet határozni az irányt - a polgári dalszövegeket: a lírai hős tükrözi a társadalmi eseményekhez való hozzáállását.
A munkát multi-stop anapaesttel írják (váltakozó három láb és négy láb).
Képek és szimbólumok
A „bejárati ajtó” képe a szegény parasztok szenvedésének, a kegyetlenségnek, a társadalmi egyenlőtlenségnek a megtestesítője. Minden „nyomorult arc” hozzá érkezik. De a gazdagok nem törődnek a rabszolgákkal: a "luxuskamrák" tulajdonosa közömbösséget mutatott a szerencsétlen petíció benyújtói iránt, sőt még nem ment hozzájuk, "mélyen átölelte az alvást".
A falusi parasztok imázsa kollektív: Nekrasov tükrözte minden munkás helyzetét, akik kénytelenek tolerálni a nemesek elhanyagolását, kimerültségig dolgoznak, és az egész országot ellátják munkájukkal. A szegényeknél mindig felmerül a harag, ők nem tekinthetők embereknek, bár ők az állam és az erő támogatói.
A Volga szimbolikus jelentése szintén fontos: a költő összehasonlítja az emberek gyászát a folyó kiömlött vizeivel, tükrözve a mélységes sötétség érzetét, valamint a nemzeti gyász mértékét.
Témák, problémák és hangulat
A vers fő témája a paraszt sorsának témája. Nekrasov tükrözte a parasztok valós helyzetét a reform utáni Oroszországban (1861-ben a jobbágyat megszüntették). Az emberek továbbra is elnyomják a mestertől az erőfeszítéseket, bármilyen módon megkísérelve megélhetési forrásokat szerezni, amelyek kimerültek a kemény munkából. A reform nem segített nekik, mert senki sem gondolt a hétköznapi emberek új élethez való alkalmazkodására. Függõ rabszolgák maradtak.
A társadalmi igazságtalanság problémája szintén felhívja a szerző figyelmét. Nekraszov a szegény petíció benyújtói és egy befolyásos nemesi példa alapján megmutatja, hogy a gazdagok és a szegények élete mennyiben különbözik egymástól. Míg egyesek tétlen életet élnek, rengeteget esznek, fogadásokat szerveznek, mások „házi készítésű háncs cipőt” vetnek, „cserzett arcuk és kezük” van a folyamatos munkából a perzselő nap alatt.
Nekrasov a munkában az együttérzés témájával foglalkozik. Az utolsó sorokban a lírai hős közvetlenül az embereket célozza meg:
Ile, a törvényt betartó sorsok,
Mindent, amit már megtettél
Létrehozott egy dalt, mint egy nyögés
És lelkileg örökre pihent? ..
A szerző az emberek tehetetlenségéről, a paraszt képtelenségéről az élet megváltoztatására ír. Gyászolja a nyomorúságos bárkák vontatóit, akik évtizedek óta kénytelenek viselni terheiket. Nincs olyan hely, ahol az orosz föld „vetőgépe és gazdája” nem nyögne, ez a hang annyira közismert, hogy már „dalnak” hívják.
A műben a lírai hős hangulata megváltozik. Ördögi patózussal leírja a „luxuskamrák tulajdonosának” életét, azzal vádolva, hogy „a jó süket”, értelmetlen létezés. A hős azonban eltérően kezeli a szegény petíciót benyújtókat: együttérzésében szenved a hétköznapi emberek sorsa iránt, sajnálatos módon beszéli elszegényült megjelenésüket, nehéz helyzetüket.
Fő gondolat
A vers fő gondolata a parasztok azon lehetetlensége, hogy társadalmi egyenlőtlenséggel boldog életet éljenek. Nagyon függnek a magasabb emberektől, nem képesek megtenni valamit a saját megváltásukért. Egy egyszerű munkás kegyetlenséget, elnyomást, tisztességtelen hozzáállást szenved, és az ország testén élő parazita, a következő úriember elegáns és tétlen hétköznapokon költözi közjavait. A szerző felháborodott, hogy ezt mindenki látja, de senki sem tesz semmit. Ezért úgy dönt, hogy az igazságot továbbadja a társadalom felső rétegeinek, megmutatva, hogy az egyszerű emberek iránti ilyen hozzáállás az országot a szakadékba vezet.
A Nekrasov antitézis jelentése egyszerű és világos: míg a munkások sikertelenül harcolnak törvényes jogaikért, haszontalan és gátlástalan elnyomóik pazarlásával és lustaságával pusztítják el az országot. A társadalom ilyen rétegződésének ösztönzésével az ember ellenségévé válik országában.
A művészi kifejezés eszközei
Nekrasov műve hasonló a történethez: nyomon követhetjük a cselekvések sorozatát, benne több hős van. A beszéd azonban minden bizonnyal lehetővé teszi, hogy versnek hívjuk. Ezek nemcsak rímszó kifejezések, hanem különleges utak is:
- Epithets, amelyek nemcsak a kép típusát, hanem a szerző hozzáállását is meghatározzák: „szegény emberek”, „nyomorult arcok”, „fényűző kamrák tulajdonosa”.
- Anafora (egyszemélyes menedzsment) A befogadás erősíti a szenvedés és az emberi gyász motívumát: "Mezõdik a mezõn, az utakon, böjtöl a börtönökben, a börtönben."
- A gonosz patózust a munka kezdetén invektív segítségével hajtják végre - a nemesség virágzó létezésének éles felmondása.
- A társadalmi igazságtalanság témája egy olyan művészi módszernek köszönhetően, mint az antitest: a szokásos „nyomorult arcok”, akik segítségre jönnek, szemben vannak a csodálatos bejárati ajtóval.
- A szerző többször is használja a retorikus kérdést („Mire van szükséged erre a szegény emberre?”, „Tudnánk vele szemben felvetni a haragot?”), És ez a munka ezzel a stílusos figurával ér véget. Nekrāsov az egész néphez fordul, és igyekszik felhívni őt az igazságtalanság leküzdésére. Ezek a vonalak „kihívásnak” tűnnek.