A jó rövid átmondás kulcsa a sikernek az irodalom tanulmányozása során. Ez lehetővé teszi a mű fő eseményeinek gyors megismétlését, és segít a cselekmény emlékezésében. Ebben a cikkben megtalálható az összes történet I. Turgenev „A vadász megjegyzései” sorozatából, rövidítve.
Khor és Kalinych
Az Oryol és Kaluga tartományban az emberek jelentősen különböznek egymástól. Orelben a férfiak alacsonyabbak és szegényebbek, Kalugában magasabbak és jobban öltözöttek. Az utolsó tartomány alkalmasabb vadászatra.
A szerző vadászatot folytatott Zhizdrinsky kerületben, ahol találkozott Polutykin földbirtokosával. Felhívta neki a mesemondót, miközben úgy döntöttek, hogy elmennek Polutykin emberéhez, Khorya-hoz. A kunyhójában tiszta és alaposan találkozott velük egy fiatal srác (egy paraszt fia, akinek sok volt). A házban a barátok frissítőket találtak - kvasát, kenyeret, uborkát, valamint egy kocsit a mester házához. Útközben meglátogatták Polutykin „irodáját”, amelyet már „eltöröltek”.
A földbirtokosnál vacsorázva az elbeszélő megkérdezte, miért él Horus külön? Kiderült, hogy egy vállalkozó paraszt könyörgött, hogy telepítse őt a mocsárban díjazásért. Egy ilyen hátrányos helyen a hős nagyon gazdag lett.
Másnap a barátok vadásztak. Ezúttal megálltak Kalinych házának közelében. Ez a paraszt gazdasági szempontból elveszíti az első, de ugyanakkor jóindulatú és segítőkész.
Másnap, amikor Polutykin elment a szomszédjához, Pichukovhoz, a szerzőnek esélye volt találkozni Khoremrel, amikor egyedül vadászott. Ismét tejjel és kenyérrel kezelték, és gazdasági témákban kezdtek beszélgetni a paraszttal. Ferry óvatosan beszélt, minden szót mérlegelve. A narrátor egy éjszaka a paraszt pajtájában telepedett le.
Reggelente reggel a szerző látta Korya egész családját, minden fia és felesége vele élt, csak kettő volt nős, közülük egyik viccelősen bicikli az apjával. Hamarosan barátja, Kalinych, egy csomó szamócával a kezében jött a tulajdonoshoz.
A szerző három napot a paraszttal vadászat nélkül töltötte. Khorya és Kalinych barátsága elfoglalták, szabadon beszélgettek vele, így az elbeszélő megfigyelte az ellentétek ilyen konvergenciáját.
Imádták egymást és az ellenkező tulajdonságokat. Kalynich közelebb állt a természethez, Pole - a társadalomhoz. Ez utóbbi jól ismerte az életet és sokat tanította a mesemondót. A barátok érdeklődtek abban, hogy a külföldi utazásokról szóló történetének szerzőjétől csak azt kérdezik: szegények az emberekről és szokásokról, Kalynich a természetről és a helyi szépségekről. Ezekből a beszélgetésekből az elbeszélő kijelentette Nagy Péter orosz természetét az átalakulások során: bátorul vár, nem fél fél sokat változtatni az életben. A progresszivitás ellenére Khoryának is vannak előítéletei: nem ismerte el az oktatást, és megvetette a nőket. Néha barátjával beszélt arról az úriemberről, akit Kalinych imádott, és néhány kellemetlen dologról beszélt, ami diszkriminálta őt, például, hogy Poliutykin nem annyira törődött a parasztokkal, mivel Kalinychnak még csizma sem volt. Az egyik lírai húr élte a Kórusban - zenét, szeretett hallgatni Kalinych balalaikajátékát.
Yermolai és Miller
A huzat egy madárfigyelő, amely önmagában közvetlenül a fegyverhez repül, ha elég türelmet mutat, és sokáig vár, amíg az erdei állatok nem félnek tőled. A szerző és Yermolai vadász vadászművet készített. Yermolai magas, vékony, nem gazdagon öltözött, övén fegyverporral és lővel ellátott táska található (elvileg nem vesz egy bandoleert és egy táskát). Egy lőfegyverrel erős vadászattal vadászik. Soha nem etette a kutyáját, Jackét, tehát a kutya vékony volt, kimerült és közömbös mindentől, a vadászat kivételével. Yermolai egy, a narrátorral ismerős földtulajdonoshoz tartozott, akinek a vadásznak időnként kellett szállítania egy madarakat, és az idő többi részében „szabad kenyérrel” volt. A vadász ранного csúnya ember, gondtalan forgattyú. De az összes abszurdja elmúlt, amikor a vadászatról volt szó. Hetente egyszer Yermolai elment a feleségéhez a romlott kunyhójában. Otthon valódi zsarnok volt, de „vadonban” ismét nyugodt és excentrikus lett.
Egy ilyen embernél kezdte a szerző vágyakozni. Este megölt két fakorlát, úgy döntöttek, hogy újra reggel megpróbálják, ezért elmentek aludni a malomhoz. Először nem engedték be őket, attól tartva, hogy "kagylóval" megégetik a malmot. Yermolai javasolta, hogy menjen el a faluba, de messze tőle. Jobb, ha az éjszakát a földön töltjük - úgy döntött a narrátor. Szalmát kértek a malomban. A bérbeadó beleegyezett, hogy az éjszakát az épület melletti nyitott lombkorona alatt tölti. Küldött egy munkást egy szamovárral, majd feleségével étellel.
Miközben Yermolai hamuban sült burgonyát és főtt egy szamovárt, addig a szerző megállt. Amikor felébredt, a malom beszélt a vadászdal. Beszélgetésük barátságos, Yermolai még azt is felkínálja a beszélgetőpartnerre, hogy "jöjjön el maradni". Amikor az elbeszélő kijött a lombkorona alól, beszélt a malommal, kiderült, hogy ismeri a mesterét, Zverkovat. Ez a kevésbé hajlandó ember úgy döntött, hogy valahogy a tapasztalatok csúcsán tanítja a szerzőt. Azt mondta, hogy a fiatalok nem ismerik Oroszországot, tehát a parasztokkal kapcsolatos érvelés (látszólag a jobbágyra való felszabadulás gondolkodása) téves, ők „ilyenek”.
A felesége nem tartott házas leányokat, ez volt a szabály. A falukban felvették Arina lányt (a leendõ erdõvezetõt), és elvitték Szentpétervárba. Rendszeresen szolgált tíz évig, majd engedélyt kért a házassághoz. Zverkov ezt egy fekete hálátlanságnak tekintette, lehajtotta a szobalányt. Elment, és hat hónap elteltével újra megkérdezte. Barin ismét kiszabadította, aztán felesége könnyein jött hozzá, és azt mondta, hogy tudja Arina kapcsolatáról Petrushka-lackey-vel. A lányt levágták és elűzték a faluba, ahol erdész férje vásárolta. De nem hozott sok boldogságot, még ha nem is voltak gyermekei, egyetlen gyermeke már régen meghalt.
Málna víz
Egy augusztus eleji forró délután az elbeszélő a vonzáson volt. Mivel nem tudta elviselni a meleget, odament a Málnavíz-kulcshoz, ahol megélhet és lefeküdt az árnyékban.
Két idős ember ült ott. Az egyik Stepushka a Shumilin kis faluból, amelyet a mester hagyott el. A stepushka nem közeledett a mesterhez, ott élt, ahol kellett, nem tekintették embernek, semmit sem tudtak róla, és nem is beszéltek. "Fészekrakott" a kertészhez, aki nem dobta el őt. A második - szabadon rakodó Mikhailo, „Fog” beceneve, mosolygós és impozáns öreg.
A szerző szívesen üdvözli az idősöket. Főleg Michael mondja, kutyákról beszélgetnek. A paraszt megemlíti grófjának példáját, aki nagyon fényűzően élt és tört, hogy sok kutya volt. A gróf "saját időben élt", ismerte sok befolyásos embert, jó volt a megtorláshoz, de kedves. Tönkretette államát "matreski" (szeretője). Különösen nagyra kitűnt Akulin: egy egyszerű lány elbűvölte a mestert, és bármit készen áll neki, ezért még Mihaila unokaöccse is bekerült a katonákba. És most van egy másik idő - zárja le a paraszt.
Aztán Vlas paraszt lement a forráshoz. Kérte a mestert, hogy csökkentse a bérleti díjat, vagy helyezze át a sarokba. Vlas fia megfizette magát és apját, és a városban dolgozott, de halála előtt beteg volt, magának is meg kellene maradnia. Barin élesen visszautasította a parasztot, helyzete reménytelen volt.
Megyei orvos
A szerző egyszer ősszel megbetegedett, amikor egy megyei városban, egy szállodában volt. Egy körzeti orvos odajött hozzá, írt meggyógyítószert és mustárgipszet. Miután beszélgettek, és a beszélgetés "a szívből" volt. És az orvos élet történetet mesélt el.
Egyszer az orvos inkább a helyi bíróval játszott. Aztán hívták a betegnek: Alexander, a szegény földbirtokos lánya meghal. Még az edző megjelenésekor is látható volt a háziasszony szegénysége. Megérkezve a földbirtokoshoz, az orvos azonnal elment a beteghez. Gyönyörű volt, az orvos sajnálta. Végül Alexandra elaludt, az orvosokat teahez kezelték és aludni hagyták. De nem tudott aludni, és úgy döntött, hogy nézi a beteget. Felébredt, és arra kérte az orvost, hogy gyógyítsa meg, mert ... akkor a fülében lévő beteg valami titkot suttogott neki, ám annyira hallhatatlanul, hogy semmit sem értett. Alexandra nem gyógyult, az orvos velük maradt. Sőt, együttérzést érez. De a beteg beleszeretett vele.
Az orvos megértette, hogy már nem fog segíteni, a betegség uralkodott. Éjjel a szeretője közelében ült. Miután felébredt, ránézett és megkérdezte, meghal-e. Az orvos elismerte, hogy veszélyben van. Sándor valamilyen oknál fogva örült a halál lehetőségének és bevallotta iránti szeretetét, mert most minden lehetséges. Nehéz volt fiatalon meghalni, senkit sem szeretve, ezért az elmúlt napokban és éjszakákban a lány biztos volt benne, hogy szereti Dr. Trifont. De ezek az érzések gyorsan véget vettek, meghalt. És az orvos feleségül vett egy kereskedő lányát.
Szomszédom, Radilov
A Yermolai-val folytatott vadgalamb vadászat során az elbeszélő elhagyott kertbe ment. Egy kagylót lőtt, megijesztette a lányt. Kiderült, hogy a kert nem annyira elhagyatott, a földtulajdonosok benne éltek. A szökött lány mögött bajuszos férfi jelent meg. A szerző felajánlotta neki egy gazdát, amelyet a vagyonában lőtt. A tulajdonos (neve Radilov) vacsorára hívta a narrátort.
Amikor megérkeztek Radilov házába, Yermolainak azonnal vodkát kínáltak, és a mesemondót bemutatták a tulajdonos anyjának. Aztán Fedor Mikheevich (egy romos földtulajdonos gyökerezett) hegedüléssel játszotta. Megjelent egy lány, akit nemrég félt a lövés. A neve Olya. Nem volt nagyon jó, de vonásai, főleg a szeme, vonzták a figyelmet. A lány, Radilov feleségének húga nagy érdeklődéssel követte őt. És maga a földtulajdonos is volt titkos szenvedélye, ez az egész nyilvánvaló volt. De mi? A szerző ezt nem értette.
Olya teát kért. A narrátor csodálta mozdulatait. A tea mellett különféle dolgokról beszélnek, még Radilov késő feleségéről is. A nő szülésben halt meg, aztán hosszú ideig maradt, nem nézett meg a gyászáról, de keserűen sírt, amikor megpillantotta a légyét szemében. Ez a történet nyomasztó benyomást kelt. A szerző szavakkal arra ösztönzi a beszélgetőt, hogy mindent át lehessen vinni. Radilov egyetért azzal, hogy súlyos betegséget szenvedett Törökországban. A narrátor állítása szerint minden rossz helyzetből ki lehet lépni. A halál szintén kiút (Törökországban egy hős meghalna - nem fog szenvedni). A földtulajdonos egyetért azzal, hogy nem szabad elviselnie a rossz helyzetet, és Fedor Mikheevics táncolni kéri, és távozik. És a szerző hamarosan távozik.
Következő látogatásakor az elbeszélő csak Radilov anyját találja meg: nem bántalmazta rossz helyzetét és elmenekült rokonával.
Ovsyannikov
Ovsyannikov úgy nézett ki, mint Krylov, fontosnak látszott, okos volt. Mindenki tisztelte őt. Nem volt gazdag, de a gazdasága rendben volt, tiszta, nem olyan, mint a parasztok (az odnodvortsi általában alig különbözött a parasztoktól). Nem is tettetett nemessé, hanem mindennapi életben egyszerű ember volt. Ovsyannikov követte a hagyományokat, mert azok életének részei voltak: nem kerekes székkel lovagolt (kényelmesebb a kocsiban lovagolni), nem eladott kenyeret (de az éhes évben ingyen adta ki). Tanácshoz jöttek hozzá, megkérdezték, hogy ítélkezzenek vagy egyeztessenek. Nem szerette a sietést és a sietést, minden helyzetben nyugodt maradt. A felesége meccs volt neki - fontos, nyugodt és csendes. Nincsenek gyermekeik.
A szerző Ovsyannikovhoz jött, kedvesen fogadták. A narrátor megkérdezte a szagú tanulókat, hogy a régi időkben jobb volt-e. Furcsa módon Ovsyannikov nem dicsérte a múltat, azt mondta, hogy jelenleg a földtulajdonosok jobbá váltak, ami azt jelenti, hogy az embereknek most könnyebb.
Példaként megemlítette a szerző autoritárius nagyapját, aki éppen annyira kirabolta Ovsyannikov apjának apját. Apja pert indított, amelyre faragták, és arra kényszerült, hogy visszavonuljon.
Egy másik eset - egy másik szomszéd, Komov, ivott Ovsyannikov apját, mert ivott, hazudott és részeg állapotban volt, kínzó jobbágyokat szenvedett. A hős szülőjét a koporsóba vezette volna, de nem volt ideje - részeg lett egy galambból.
Ovszjannikov szintén meglátogatta Moszkvát, látta Orlov-Chesmensky nemest, aki nagyszerűen, fényűzően élt. Az egész város ünnepeken itatott, hatalmas vadászatot szervezett. Az egyikben a szerző nagyapja kutyája, Milovidka ugrott, a nemes valóban akart megszerezni, de a nagyapa kategorikusan megtagadta, mert a kutyát értékeli legjobban.
Ovsyannikov Bauschról, a fő csapdáról és az utazóról is mesél, és ő jobban szereti őt, mint Milovidkat. Szinte mindent meg tudott csinálni a vadászaton, de néha le tud feküdni és felkelni, amíg bort nem kaptak nekik. Maga Ovszjanikov nem vadászott, mivel ebben a kérdésben nem kellene a nemeseket követni, csak szégyellned magad.
A nemesek megváltoztak, ez különösen a nagyokban figyelhető meg: folyékonyan beszélnek, de nem tudják az igazi dolgot. Tehát Koroljev nemesember, aki jelen volt a határvonalakban, felállt a parasztok mellett, tüzes beszédeket mondott, hogy segítségre van szükségük, de megtagadta a föld megadását.
Az új megrendelések helyes megadása - mondja Ovsyannikov. Sok nemesség azonban nem fejezte be a kezdetét, elhagyták az üzletet, így a parasztok egyre rosszabbá váltak. A birtokába érkezett Lyubozvonov nemes arra késztette a hivatalnokot, hogy ne nyomassza el az embereket, de soha nem folytatott gazdálkodást, idegenként otthon lakott.
A narrátor és Ovsyannikov teát iszik, a tea ideje alatt Ovsyannikov unokaöccse, Mitya jön. Petíciókat ír a parasztok számára. Ez a nagybácsi elítéli ezt a munkát, mert nem az igazságosság mellett áll, hanem táplálkozik rajta. Tevékenységéért Mitya nemcsak ingyen italgyárakba megy, hanem fenyegetéseket is kap azoktól, akiket az ő segítségére perelnek. A srác megbánta a petíció benyújtóit, együttérzően bántalmazza őket. Arra kéri bácsi, hogy bocsásson meg Fedosya ismerős varrónőnél, aki nem tudja kifizetni a mesterét.
Mitya elhagyta ezt, Franz Ivanovics megjelent - egy francia dobos a Napóleon hadseregével, amelyet Smolenszk férfiak fogtak el és fulladni készültek. De véletlenül megmentette egy elhaladó földbirtokos, és zene- és francia tanárnővé tette gyermekeinek. Ebből a nemesből Franz Ivanovics egy másik mesterhez költözött, feleségül vette a tanulóját, szolgálatra kezdett, és nemes címet kapott.
Lgov
Yermolai felhívta a mesemondót Lgovba, a sztyeppe nagy falujába, hogy kacsákat lőjön. A tó közelében vadászni kezdtek, de semmi nem jött belőle, mivel a kutyák nem tudták megszerezni a zsákmányukat, ezért úgy döntöttek, hogy hajóval visszamennek a faluba.
Hirtelen Vlagyimir vadász kijött, hogy lágy hangon és barátságos szemmel találkozzon velük. Megszabadult, élt, különféle keresetek miatt félbeszakított, de írástudó, könyveket olvasott és elég ékesszólóan tudott beszélni. A szerző megkérdezte, miért kötötte össze Vlagyimir arcát. Kiderült, hogy egy gondatlan barát véletlenül lelőtte őt, megfosztva az állát és az ujját.
Amikor a hősök meglátogatták a falut, Vlagyimir és Yermolai a hajó mögé ment egy vietnikusnak, néven Sellok, és az elbeszélő elkezdett vizsgálni a temetőben található sírokat. Hamarosan visszatértek a vadászok Suchkkal, a halászmesterrel. A hajó megtagadta, hogy tele legyen lyukakkal, de Yermolainak meg kellett javítania, és a falusi beleegyezett abba, hogy a vadászokkal együtt megy, mivel nem tudsz füves tóban evezni, akkor "lövedni" kell. Amíg Yermolai eltűnt, a szerző beszélni kezdett Suchk-kel.
Az új hölgy a parasztot halászmá tette, mivel megjelenése nem volt megfelelő a kocsinak, akit korábban szolgált. És ifjúkorában főzõként és „kávélányként” szolgált (az oldalsó szekrény mellett volt), színészként szintén színész volt, és a háziasszony vára színháza alatt szerepelt. A színész után Bitch ismét főzött, mert bátyja elmenekült. A hős nagy része megváltoztatta a szakmát, és fáletőr, kertész és utazó volt. És az összes kézművesség megtanította a kurva életét. Az egyik háziasszony nem vette feleségül, ezért nem engedte be parasztait. Egy paraszt fizetés nélkül él, csak kivágások adnak ki.
Ez befejezte a beszélgetést, Bitch a rúd után rohant, és a vadászok hamarosan paraszt csónakkal vitorláztak. A vadászat sikeres volt, bár nem mindig esett vissza. Vlagyimir nagyon jelentéklenül lőtt, Yermolai örömére.
De a hajó hirtelen nem tudta elviselni a súlyát, és elsüllyedni kezdett. Mindenki a vízben volt, kacsatestek úsztak körül. Yermolai mindenkit megrázta, és elindult egy oszloppal keresni. Egy órán át nem tért vissza, mindenki megdermedt. Végül megjelent a vadász, és egy sekély helyet talált, amelyen keresztül elérheti a partot. A kacsákat nem felejtve, mögötte vezette mindenkit. Rövid idő elteltével mindenki szénafészerben ült és vacsorázott.
Bezhin rét
Egy szép júliusi napon az elbeszélő sikeresen vadászott és sok vadot lőtt. A hős azonban eltévedt, sétált, azt gondolva, hogy már elment ismerős helyekre, de kiderült, hogy ismét horgot adott. A szerző hiába nézett a kutyájára, Diana-ra - nem tudott semmit. Éjszaka közeledett.
Aztán a tűzbe ment, melyben a falu gyermekei ültek. Éjjel őrizték az állományt. Miután egy kicsit beszélt a gyerekekkel, az elbeszélő feküdt a bokor alá, hogy pihenjen, de továbbra is figyelte őket.
Öt fiú volt: Fedya, Pavlush, Ilyusha, Kostya és Vanya. Az első egyértelműen gazdag családból származott, jól öltözött. A második egyszerűen, kifelé szerényt öltözött, de a szeme okos volt. A harmadiknak nem volt feltűnő megjelenése. A negyedik szomorúnak és szomorúnak tűnt. Az ötödik fiú, a legkisebb, szőnyeg alatt aludt.
Ilyusha elmondja, hogy látta a brownie-t, amikor az éjszakát a szerepe alatt töltötte. Kostya Gavril ácsról beszél, aki találkozott a sellővel, de elkerülte a csábítását magátlépéssel. Bár ez nem volt ilyen megváltás, az ács szomorúan sétált. Ilyusha ismét felszólal, és gonosz szellemekről számol be egy elhagyott gáton. Yermil pár átment a gáton, és látta a bárányt a fulladt ember sírján, úgy döntött, hogy elveszi, és a "Byasha, byasha" szavakkal eljutott az állathoz. A bárány elkezdett utánozni.
Hirtelen az ugató kutyák félbeszakították a történetet, és berohantak a bokrokba, Pavlusha lőtte őket. Hamarosan semmit sem tértek vissza, minden nyugodt. A fiú azt hitte, hogy farkas, de nem fél. A beszélgetés folytatódott.
Ilyusha folytatta a beszélgetést azzal a történettel, hogy egy elhunyt úriember, akit az öreg Trofimics látott, sétált Varnavice falujában. Az idős paraszt nő, Ulyana szintén látta a halottakat. Aztán Pavlusha egy napfogyatkozásról beszél, amely az egész falut megrémítette. Mindenki Trishkát (az ördögöt) várt, még Bochar Babilon is keveredik vele. A Kostya fiú is elmondja szörnyű történetét: elment a helyhez, ahol valaki nyögött. Azt mondják, hogy ott egy erdész meghalt, ez megijeszti a fiút. Beszélnek mind a goblinról, mind a vízről (Pavlushnak azt tanácsoljuk, hogy óvatosan ásson be a vizet, különben olyan lesz, mint Akulin bolond, aki elrontotta a vizet, amikor megfulladni akart a megfulladt szerelme miatt). A visszatérő fiú azt mondja, hogy hallotta Vasya hangját, aki felhívta. Mindenki arra a következtetésre jut, hogy ez vizes, a jel nagyon rossz. Pavlusha határozottan azt mondja, hogy az ember nem kerülheti el a sorsot, nem szabad idegesíteni. A beszélgetés megnyugodott, amikor reggel közeledett.
Reggel a szerző elhagyta a fiúkat. Aztán rájött, hogy Pavlush egy évvel később meghalt - esett le a lójáról.
Itt egy elemzés erről a történetről.
Kasyan gyönyörű kardokkal
A szerző visszatért a vadászatból és megállt. Hirtelen a kocsis aggódott, mert látta a temetést. Ez egy rossz ómen volt, amely azonnal cselekedett: a tengely eltört. Az ácsot Martyn eltemetik, felesége és anyja kíséri őt az utolsó utazásra.
Amíg a felvonulás megtörtént, az edző arra a következtetésre jutott, hogy egy lépést lehet elérni a településekhez. Valójában eljutottak a Yudin településekbe. Nagyon szegény és elhagyatott hely volt. Végül a narrátor talált egy törpét, aki a földön alszik az egyik udvaron. A szerző elmagyarázta neki, hogy segítséget kér a kocsi rögzítéséhez, de senki sem javította ki: maga a törpe sem tudott segíteni, a többi munkában volt. Az öreg egyáltalán nem akar segíteni, azt tanácsolja, hogy távozzon, a meggyőzés után még mindig vonakodik beleegyezni, hogy a kereskedőkre csökkenti.
Az edző és a törpe felismerte egymást, az idős ember neve Kasyan. Az edző gúnyolódik a törpe mellett, majd értesíti Martyn haláláról, gúnyosan megkérdezve, miért nem gyógyította meg, mert orvos. Aztán az első azt mondja a narrátornak, hogy Kasyan szent bolond, őt figyelni kell, és a kereskedőknek maguknak kell megválasztaniuk a tengelyt.
Megérkezve a kereskedőkhöz, a szerző gyorsan megvásárolt egy tengelyt, és a vágásokra ment, ahol a fekete zúgot találták. Kasyan vele ment. A szerző hosszú ideig nem találta meg a játékot, végül lelőtte a koronelt, ami depressziós benyomást keltett az öregre. Később túl meleg lett, és a műholdak az árnyékban hullottak. Kasyan megkérdezte, hogy a mesemondó miért ölte meg a koronetot, mert ez számára szórakoztató, és egy szabad madár megölése bűn. Itt a halaknak hideg vérük van. Az öreg maga él, amit Isten küld, elkapja a szemöldökét, de nem öli meg őket. Valójában Kasyan nem orvos, egyszerűen ismeri néhány gyógynövény értékét, de Martynnek nem tudott segíteni, mert nem volt bérlő. Régebben szép kardokon élt, de Ward odahelyezte ebbe a zsúfolt helyre. Kasyan sokat sétált, sok helyet meglátogatott, sajnálom, hogy sehol nincs igazságszolgáltatás.
Itt a beszélgetést egy kislány megszakította gombával, ez az idős ember, Annushka rokona. Szeretettel beszél vele, de nem engedi, hogy beszéljen a narrátorral. Később bevallja a szerzőnek, hogy minden játékot elvitte.
Amikor Kasyan és az elbeszélő visszatért a fejszével, az edző először kritizálta, aztán letette, és ő és a szerző távozott. Az utóbbi megkérdezte az előbbit, hogy mi a Kasyan az ember számára. Az edző azt mondja, hogy az öreg „csodálatos” ember, írástudó, de nyugtalan, minden nem egy helyen ül. Anuška rokona árva, az öreg hozzátartozik, sőt az olvasást és az írást is tanítja.
Burmister
A Penochkin földbirtokos sok játékkal rendelkezik a birtokon. Külsőleg kellemes ember, de van benne valami visszataszító. A szerző nem ismerte meg vele, elsősorban a sügér és a fogoly miatt. Penochkin házában a vendégeket homályos szorongás borítja.
Miután a mesemondónak kellett éjszakát töltnie a földtulajdonosnál. Angol stílusú reggelit táplálták. Miután megtudta, hogy a szerző Ryabovba megy, Penochkin vele megy. A földtulajdonos lassúsága miatt a férfiak sokkal később távoztak, párnázva. Penochkin félt minden ütéstől. Véletlennek bizonyult, hogy Shipilovkába érkeztek, ahol Penochkin azt javasolta, hogy éjszakát töltsönek el burmistráján.
Ship Shipilovkában az idősebb emberek találkoztak velük, és meghívták őket a kunyhóba tartozó burmistrához. Amíg a hősök a faluban lovagoltak, az összes paraszt szétszóródott a mester pillantásáról.
Oph Burmistra Sophona felesége a tollba ment, és ő maga is követte példáját. Sophon buzgalma még jobban nőtt intoxikációja miatt.
Vacsora közben Penochkin beszélgetett a burmeisterrel az utóbbi körülhatárolásáról. Kis föld, de Sofon köszönetet mond a mesternek. Igaz, egy holttest megjelent a földön, de azt egy szomszédos helyre dobták. Penochkinnek tetszett a trükk, később dicsérte a burmistrat, hogy vele a férfiak fizetik a bérleti díjat hátralék nélkül.
NextA következő napon Penochkin megmutatja a birtokot a narrátornak. Minden rendben van, csak a férfiak homálya feltűnő. De itt találkoznak az idős ember, Antip és a fia. Sofron tönkreteszi őt: felváltva veszi a fiait, elviszi a tehénét. A bermistra hibát követett el az öregnek, majd teljesen rabszolgává tett. Maga Sofron azt mondja, hogy ez csak lúg és durva. Penokinkin egyetért vele, és durván megdöntötte a parasztokat.
Amikor a mesemondó végül vadászni kezdett, egy ismerős paraszt elmesélte neki Sofron korlátlan hatalmáról, aki Shipilovka tulajdonosának tartja magát, és a parasztok összes gyümölcsét kinyeri. A mestert nem érdekli a módszerek, főleg az, hogy nincs hátralék.
Hivatal
Ősszel a narrátor a vadászat során esőben esett és úgy döntött, hogy egy alacsony kunyhóban rejtőzik. Hamar kiderült, hogy még mindig volt egy ember a barlangban - egy öreg ember. Elmagyarázta a szerzőnek az utat Ananjev vagy Sitovka felé. Az is kiderült, hogy az idős ember itt őr, őrzi a borsót. A biztonság nem túl hatékony, mivel rosszul látja és hallja.
A szerző az öreg által megjelölt irányba ment és megtalálta a falut. Látta az igazgató házához hasonló házat, és odament. De kiderült, hogy olyan iroda, ahol egy pufókos srác szolgálatban ült. A szolgálatos narrátorral folytatott beszélgetés felébresztette a főtisztészt, aki a következő szobában aludt. Néhány meggyőzés után ez a kövér ember egyetértett, és teával kezelte a hősöt.
A Fedya szolgálattal folytatott beszélgetés során a szerző megtudja, hogy Lady Losnyakova maga birtokolja az ingatlant, a megrendelések az aláírása nélkül nem működnek. A kísérő megvitatja a kereskedők irodájában való élet előnyeit. Nincs fizetés, de nyugodtabb, ez a birtok népszerű módon él.
Teázás után a szerző elalszik, és ébredés után meghallja, hogy Nikolai Jeremejevics, a főtisztviselő megegyezik a kereskedővel a kenyér áráról. Miután befejezte a kereskedőt és ellenőrizte, hogy az elbeszélő alszik-e (lefeküdt és behunyta a szemét), a jegyző felhívja Sidort, aki eljött. Azt panaszolja, hogy a hölgy az ácsokat kérdezi, elvonva a harmadik fél bevételeit, és segítséget kér. Nikolai Jeremejevics megvesztegette az irodából, és otthonába küldi. Miután Sidor eljön egy tömegből, amelyet Kupriyan vezet, akit behoztak a forrásba (Kupriyan társait nyilvánvalóan szórakoztatja ez a tény, ők gúnyolják őt a jegyzővel). A beszélgetést megszakítja az a tény, hogy Nikolai Jeremejevicsért küldték a hölgyről.
A jegyző helyett a fő pénztáros jön. Pavel megjelenik az irodában, aki Nikolai Jeremejevics fülhallgatónak hívja. Amikor a hivatalnok visszatér, a látogató kifejezi nemtetszését: Nikolai Jeremejevics üldözi az udvari lányt, Tatyana-t, nem engedi, hogy férjhez menjenek Pavel-lel, a tisztviselõ és a házvezetõnõ kellemetlen dolgokat mesél el Tatyana-ról, még mosogatógépre bontották és verni kezdett. A látogató fenyegetésekhez fordul, a jegyző válaszul fenyeget, majd Pavel Nikolai Jeremejevicshez rohan ... A jelenet végét nem írják le, de azután az elbeszélő rájött, hogy a hölgy csak Tátyanát száműzött, a konfliktus többi résztvevője pedig helyükön maradt.
Biryuk
A gyenge időben az elbeszélő az erdőbe került, amikor egyedül lovagolt a vadászat remegésével. Teljesen nedves lett (esni kezdett), de egy helyi erdővel találkozott. Ez utóbbi a szerzőt a házához vezetett, ahol csak körülbelül tizenkét éves lány volt és egy gyerek egy bölcsőben.
Hamarosan megjelent a tulajdonos, ez Thomas, becenevén Biryuk. Azt mondták róla, hogy nem adott le senkinek. A beszélgetés során kiderült, hogy az erdész felesége elmenekült egy kereskedővel. Biryuk szerint nincs kenyér és tea, ezért felajánlja, hogy vigye az narrátort az erdőbe, ahogy a vihar véget ér. Amikor kimentek, Thomas hallotta, hogy valaki az ura erdőjét vágja, és a bűnözőt sürgősen be kell szedni.
A tolvaj szegény paraszt lett, akit a szerző úgy döntött, hogy megváltja a szívében. És Biryuk megkötötte és bevezette a kunyhójába. Egy idő után a paraszt elkezdi rávenni az erdőt, hogy engedje el, mert elveszti a vágyát. De Thomas nem tudja, pontosítani fogják. Ezután az elkövető esküszik és provokálja Biryukot, fenyegeti. Erdész fenyegetően közeledik a tolvajhoz. Az elbeszélő közeledik Thomashoz, mondván, hogy hagyja el a parasztot. De Biryuk hirtelen kiszorítja a tolvajt a házból, engedi hazamenni.
Két földtulajdonos
Vjatčeslav Illarionovics Khvalynsky földbirtokosat tiszteletes embernek nevezik. Egyszer szolgált, most a birtokán él, és vőlegénynek tekintik, gyenge a tisztességes nemtől, szereti a kártyákat. A háztartást rosszul végzi, a menedzser hülye, bár állandóan elfoglalt. Nem tudja, hogyan kell egyenlő alapon kezelni az alatta lévő embereket; velük beszélgetni csak furcsa.
Mardarii Apollonovich Stegunov - hospice és joker, nagy léptékben és régi módon él. Ugyancsak agglegény, semmit sem csinál, vendégszerető házigazda.
Egyszer a szerző meglátogatta a második földbirtokosot. A mesemondó megjelenésekor Mardarii Apollonovich bántalmazta a fiatal papot, utóbbi megtagadása ellenére. Amikor a pap elment, a földtulajdonos kiment a mesélõvel az erkélyre, észrevett más emberek tyúkokat a kertjében, és az udvarokat kényszerítette elõre. Mardarii Apollonovich elhatározta, hogy Yermily Kucher volt, és elfogta a lányát, akit elküldtek a madarak vezetésére. A lány azonnal hátat kapott az Avdotya-tól. A látvány szórakoztatta a tulajdonosot.
A földtulajdonos elválasztotta magát parasztoktól, rossz helyre kitelepítette, mindent elvet, motiválva mesterre, és csak parasztok voltak, és a parasztok annyira szégyenteltek.
A tea során hirtelen mért csapásokat hallottak - ezt Vasya, a csapos büntette. Mardarii Apollonovich kedves mosollyal jelentette be a büntetést. Később maga Vasya, aki az elbeszélővel találkozott, megértéssel válaszolt a verésekről, a mester így nem büntette.
Lebedyan
A szerző Lebedyanba került a vásár csúcsán, mivel a vadászat során túl messzire ment. A szállodában maradt, ruhát váltott és bement a vásárra. Az elbeszélő próbált meg megtalálni a lovak közül a hármat, de csak kettőt talált meg. A kudarc után a "kávézóba" ment, ahol minden látogató összegyűlt.
A „kávéházban” N. herceg és Viktor Hlopakov hadnagy biliárdot játszottak. Ez utóbbi mindig is tudta, hogyan kell ragaszkodni a gazdagokhoz, rövid ideig, de csak barátok segítségével etette és öltöztette. A játékosok körül nézők. A herceg nyer. Nyilvánvaló, hogy ő felelős a társaságukért, és a többiek ugyanolyan ismerősök, mint Khlopakov. A társaság aztán tervezi, hogy megy a színházba és a cigányokba.
Másnap az elbeszélő újra elindult a lovakhoz, kezdte Sitnikov fiatal hölgyével. Az eladó segítőkész, gondosan körülveszi a vevőt. Először az Ermine jelenik meg a szerzőnek, majd a Sólyom és még sok más ló. Az egyiket a mesemondó kedvelte, ám Sitnikov magas áron árult el. Aludni kezdtek. De őket megszakította N. herceg érkezése. Ez az ügyfél fontosabb a fiatal hölgy számára, elkezdett terjedni előtte. És megmutatja a legjobb lovat, pávat.
A szerző nem várja meg az ügylet végét, hanem elhagyja és látja egy újabb csernobaj-tenyésztő bejelentését, akinek megküldik. Elmondása szerint minden régimódi, trükkök nélkül. Ezeknek a lovaknak nem tetszik az elbeszélő, de végül kiválasztja egyet. Chernobay dicséri, hangsúlyozva őszinteségét. Másnap kiderült, hogy a ló rossz, de a "becsületes" eladó nem vette vissza.
Hamarosan a szerző távozott, és egy hét múlva ismét áthajtott Lebedyanon, ahol csak egy dolog változott - Khlopakov elvesztette N. herceg helyét.
Tatyana Borisovna és unokaöccse
Tatyana Borisovna egy özvegy földbirtokos, aki tudja, hogyan kell magát egyszerűnek és jónak tartani, szabadon érezni és gondolkodni. Nem olvassa, kevés háztartási munkát végez, gyakorlatilag semmit sem csinál, hanem vonzza az embereket, akik készek elmondani neki minden titkát. A földtulajdonos állapota alacsony, tehát kevés az alkalmazott. Tatyana Borisovna nem gyakran kommunikál a szomszédaival. Egyikük megpróbálta „fejleszteni” és „oktatni” azáltal, hogy túl energikus és magabiztos vállalkozást kezdett.
Nyolc évvel ezelőtt a földtulajdonos unokaöccse, Andryusha, egy csendes, művészi képességekkel rendelkező fiúval élt. Az unokaöccse rabszolgaság volt a nagynéni miatt, amely megszorította a nőt. De egy napon Benevolensky, egy tartományi művészeti szerető (aki valójában semmit sem értett róla) hozzá jött. Átnéz Andryusha rajzaival, úgy dönt, hogy a fiú tehetséges, és felajánlja Tatyana Borisovnát, hogy engedje el vele Szentpétervárba. A nő egyetért.
Az első három évben Andryusha gyakran írt, majd egyre kevésbé, és végül abbahagyta, a földtulajdonos még aggódott. Egyszer unokaöccse írt neki, és pénzt kért (Benevolensky meghalt). A művész rendszeresen kérdezte, és amikor Tatyana Borisovna megtagadta, egyedül érkezett.
Andrei valójában közepes festő volt, rosszul képzett mágus. Annyira szerette a nagynénjével együtt élni, hogy csak szavakkal ment Peterburgba. A művész érkezése után sok vendég abbahagyta a látogatást Tatyana Borisovnában, ám unokaöccse nincs lelke.
Halál
A fiatal földtulajdonos és vadász Ardalion Mihailovics egyszer meghívta a narrátort vadászatra, miközben úgy döntött, hogy látja az erdő kivágását. Fogták magukkal a német menedzser és a Tizedik Arkhip, az utóbbi egy kicsit várt a vadászok számára, akiknek aznap nem volt szerencsés a zsákmány.
Az Ardalion Mihailovich erdője ismerte a szerzőt, még mielőtt valódi hűvös oázisa volt a nyári melegben. Most állapota meglehetősen sajnálatos volt az egyik hómentes tél miatt. A műholdak ellenőrzése közben ismertté vált, hogy a vállalkozót Maximot fának sújtotta a karja és a lába. Mindenki azonnal elment az áldozathoz.
Maxim haldoklik, egyetlen orvos sem segítene itt. A vállalkozó vigyázott feleségének sorsára, és kérte tőle, hogy adja meg neki a pénzét és a vásárolt lovat. Amikor megpróbálták elmozdítani az áldozatot, meghalt.
Ebből a látványból a szerző arra gondolt, milyen hidegen és egyszerűen meghal egy orosz ember. Tehát a narrátor emlékeztetett egy látott emberre, akit pajtában égettek el. Báránybőr kabátja alatt feküdt, és csak a halálra várt.
Emlékeztettem Capiton orvosi asszisztensre is, aki a kórházat szervezte. Egy napon rosszul nézegető malom jött hozzá. Kiderült, hogy sérv volt. Sőt, a malom tíz napig tartósan fájdalmat szenvedett, amíg túl késő volt. A lehetséges halál megtudása után azonnal hazamegy, ott kell rendelni, kéri Capitont, hogy írjon fel gyógyszert. De a negyedik napon meghalt.
Aztán eszébe jutott a hallgató szerzője, Avenir Sorokoumov, a jó mentális szervezettségű ember, akinek a faluban tanárként kellett dolgoznia. A szerző meglátogatta a hallgatót, és folytatta a beszélgetését. A szegény fiatalember sajnálta, de kategorikusan megtagadta a segítséget, hogy meghaljon.
A végén a narrátor emlékeztet egy idős asszonyra, aki leállított egy papot, sietve olvasta a hulladékát, de pénzt keresett neki, hogy megfizesse neki, és meghalt.
Singers
Az emberek szorgalmasan ellátogatnak a kis móló, Kolotovka közelében lévő kocsmába, mert a bor olcsóbb. Mestere, Nikolai Ivanovics megfelelő légkört teremtett intézményében. Maga is nyugodt és flegmatikus ember volt, mindent megtett, hogy nyugodjon.
Miután a mesemondó eljutott ebbe a kocsmába, mert a faluban nem lenne víz, és itt inni egy pohár sört vagy kvaszt. A szerző rájön, hogy az emberek még lelkesebben járnak egy kocsmába, mert Jacob és egy evezõ fogadtak: ki fog jobban énekelni.
Jakov egy merész gyár, rossz egészségi állapotban és elsüllyedt arcán. Ryadchik egy szoros, körülbelül harminc éves ember. Először sorsot vetnek, a második énekes kezdődik.
AdRadchik a legmagasabb falsetto-ban énekelte a hangját. Táncot énekelt, művészetét a jelenlévők kedveltek. Az egyik néző, Félelmetes, azt állítja, hogy az evezős már nyert, és az ellenfél messze van tőle.
De Jacob viszont. Letakarta az arcát, behangolt és gyászos dalt húzott. Hangja kissé törött és csengő, szenvedélyes tele volt, benne volt az orosz lélek. Ez a dal a közönség lélekében visszhangzott, néhányan még könnybe is robbant, valami natív fújt. Miután Jacob elnémult, mindenki zsibbadt, majd egyhangúlag elismerte győzelmét. Gratuláltak neki és azt állították, hogy továbbra is énekel nekik.
Az elbeszélő távozott (nem akarta elrontani a benyomást), és lefeküdt a kilátóba, hogy megvárja a meleget. Már este esténként felébredve megnézte a kocsmát, hogy lássa, mit hallottak onnan. A kép depressziós volt: mindenki részeg volt, Jacob maga félig meztelen volt, és zümmögött a táncon. Elfordulva a szerző kiment.
Itt a történet elemzése.
Petr Petrovich Karataev
A szerzőnek egyszer egész nap a postai házban kellett ülnie, mert nem voltak lovak. Az elbeszélõ elfoglalta magát, ahogy tudta: próbált inni teát, aludni, megvizsgálta a házat. De az unalom uralkodott.
Egy másik ember jött ide, lovakat követel, de megtagadták. Harmincas évei végén férfi volt, „megverték” földtulajdonos, aki vodka és dohány illata volt. A földtulajdonosnak nem volt más választása, mint várni. Meghívta a szerzőt, hogy igyon teát. A földtulajdonost Petr Petrovics Karataevnek hívták, és Moszkvába tartott, mivel a birtokában lévő dolgok teljesen felborultak, és tönkretette az embereket, és számla alapján a szomszédnak adta a falu. Karatajev elismeri, hogy szereti "megmutatni", ez mind baj. Moszkvában a hős szolgálni fog, de attól tart. Korábban élete szórakoztató volt, vadászat volt, gyönyörű kutyákkal, de most már nincs semmi.
Aztán Petr Petrovich inni rumot, és szomorúvá válik. Emlékezett a régi időkre, ifjúságára és elmesélte boldogtalan szerelmének történetét. Karatajev egy földtulajdonosnál szerelmes volt az udvarlányba, Matrena-ba. Az érzések annyira erősek voltak, hogy úgy döntött, hogy megváltja a nőt, mert ezért elment a szeretőjéhez. Először a földtulajdonos rokonára esett, aki megígérte, hogy megbünteti a lányt, de a hős elkezdett kérni a nőt segítségért. Azt válaszolta, hogy két nap múlva érkezik. A következő látogatáson Karatajev már beszélt a házigazdával, aki azt mondta, hogy Matrenet küldte a sztyeppfaluhoz, mert szigorú erkölcsös volt, és ezt nem fogja elviselni. Meggyőzi a beszélgetőpartnert, hogy találjon egy jó menyasszonyot, aki kitört, és ezért kirúgták. Aztán találkoztak szeretőjével, és Peter rábeszélte, hogy meneküljön.
Karatajev otthon otthon rendezte a Matrena-t, jól és örömmel éltek. Apja jött, és boldog volt a lánya miatt. De maga a földtulajdonos tönkretette szeretettjét. Engedte, hogy a szánkózás a korábbi úrnő birtokánál elhaladjon, de ezek a szánok nemes kocsival ütköztek össze. A földtulajdonos mindent megtudott, elkezdett üldözni Karatajevot, panaszokat írni. Mindenütt, ahol Matryonát találtak, egyetlen farm sem segített segíteni. És a lány úgy döntött, hogy feladja magát, hogy megvédje szeretettjét. Karatajev nem mondta el, hogy mi következett vele.
Egy évvel később a szerző Petr Petrovichval találkozott Moszkvában, nagyon boldog volt. Soha nem kezdte szolgálatát, az ingatlant aukción adták el, de Karatajev nem aggódik, ezért pénzhamuként hívja fel. Elkezdi olvasni Hamlet monológját, a shakespeare-i hős depressziós hangulata maga Peter Petrovich hangulatát tükrözi. A beszélgetést egy Karataeva hívó félbeszakítja. Nem találkoztak újra a mesemondóval.
Dátum
Az egyik esésnél a szerző menekült az esőtől az aspen alatt az erdőben és elaludt. Felébredve észrevette egy fiatal paraszt nőt. Nem volt rossz magában, egyszerű, szelíd és szomorú arckifejezéssel. A lány csendben sírt.
Zaj hallatszott, és megjelent egy srác, aki úgy nézett ki, mint egy gazdag úriember szalonja, arrogáns és elrontott megjelenésű. Véletlenül megkérdezi, hogy Akulin paraszt már régóta vár-e rá, majd azt mondja, hogy teljesen elfelejtette őt a távozás nehézségei miatt. Holnap jönnek. Ez a tény Akulint még szomorúbbá teszi. És az őrnagy megtartja gondatlanságát, rámutat a lány oktatásának hiányára, és arra utal, hogy nem kellett volna reménykednie róla. A paraszt nő szeretettel és tisztelettel nézi rá, szeretője önelégültségével és közömbösségével szemben.
Megvizsgálja a lorgnettet, és ártatlanul azt mondja, hogy nem lát semmit. Hülyenek hívja, és hamarosan megy. Akulina azt mondja, hogy bűn az ilyen viselkedés: nem egyetlen szeretetteljes búcsúszó. És sírni kezd. Victor nem vigasztalta, hanem egyszerűen elment. Az elbeszélő nem tudta elviselni, és a lányhoz rohant. Azonnal elmenekült. Képe sokáig a memóriában maradt.
Shchigrovsky megye falu
Az elbeszélőt egyszer egy gazdag földbirtokos, Aleksandr Mihailovics G *** hívta vacsorára. A szerzőt szeretettel fogadták, de még mindig nem volt a fő vendég. Várt egy fontos méltóságteljes. Amikor az elbeszélő már eleget látott a vacsora vendégeinek, már unatkozni kezdett. De aztán Voynitsyn diákja közeledett hozzá, különféle dolgokról beszélnek. A hallgató azt javasolja, hogy mutassák be a szerzőt a Lupikhin helyi szellemnek. Csábító embernek nevezi magát, nem pedig szellemet. De az őt körülvevő szavak szórakozni fognak. Lupikhin minden vendégről elmondja a szerzőnek, és ezek a részletek mindig kellemetlenek. A szelleme mindenkinek meghajolt.
Aztán megérkezett egy méltósági személy, akit általános figyelem vett körül. Mindenki vacsorára ment, ahol a vendég egy viccet mesélt a nők káros következményeiről. Aztán mindenki leült a kártyákhoz.
Ebéd után sokan éjszakára maradtak, és helyhiány miatt szobákat kellett megosztaniuk valakivel. A mesemondó szomszédja nem tud elaludni, mint ő. Vacsorakor ez a személy láthatatlan volt (amit maga is beszámolt, a szerzőt önmagát megvetve). Aztán egy szomszéd beszélgetni kezdett, és mesélte a mesemondót az életéről. Kínozza őt a nem-eredeti és az orosz élettől való elszigeteltség.
Ez a furcsa ember szegény szülõkben született, de anyja nevelte. 16 éves korában egyetemre küldték. Körbe esett (most elítélte egy ilyen társadalmat). 21 éves korában örökölt, megkapta a birtokot, de nem folytatott gazdálkodást. A hős külföldre utazott, de nem ugyanaz, mint eredeti. Egyszer bekerült egy professzor házába, akinek két lánya volt. Úgy tűnt, hogy beleszeretett egyikükbe, Linghenbe. De semmi nem jött belőle; visszatért Oroszországba.
A hős kimerítette erőit, és kénytelen volt elmenni a faluba. Ott unatkozott és otthoni volt, de hamarosan feleségül vette az ezredes lányát. Jól beszél a feleségéről, Sophia-ról, mint egy nemes teremtményről, de ha a nő nem halt volna meg, akkor ő maga felakasztotta volna magát. A helyzet az, hogy a lelkében volt valami ismeretlen seb, ahonnan vágyakozott. A házasság negyedik évében Sophia született.
Felesége halála után a hősöt elfelejtik az üzletben és a szolgálatban. Magas célja van. A rendőr azonban leengedi az égből a földre, mondván, hogy kicsi emberek vele, nincs mit mondani a gazdagokról és a nemesekről. Jelentéktelennek és eredetinek tartja magát.
A történet elégedetlen felkiáltással veszi fel a szomszéd szobából, hogy valaki úgy döntött, hogy éjjel beszélget. A hős elrejtett a fedelek alatt. Még csak a nevét sem akarta megnevezni, mondván, hogy ő Szchigrovsky Uyezd Hamlet.
Chertophanov és Nedoplyuskin
Egy nyári délután a mesemondó és Yermolai visszatértek a vadászatból, úton lőttek egy madár seprűre, de hirtelen idegen jelent meg és megkérdezte vadászati jogairól. Miután megtudta, hogy a szerző nemes, az ember megengedte vadászatának a saját földjén, és Pantelei Chertophanov néven mutatta be magát. Fellovagolt, megrontva a ló mancsát. Amikor eltűnt, megjelenik egy másik ember, aki az elsőt keresi. Tikhon Nedoplyuskin volt.
Hamarosan ismét megismerkedtek Chertophanov-tal és Nedoplyuskin-nal, akik megmérgezték a mezei nyúlot. Yermolai segített megölni. Az első földtulajdonos hálával meghívja az elbeszélőt alkalmi látogatásra.
Cserofanov veszélyes és abszurd ember volt. Romos birtokot kapott, ebből vadul és szégyellődött, senkivel nem kommunikált. Nedopluskin félénk, alacsony eredetű ember volt. Házas lánya volt. Implantátumnak kellett lennie, amely vágyakozást és reménytelenséget váltott ki benne. Nincs azonban hová menni. Hirtelen az egyik segítő hagyta örökségét Nedopluskinnak. Amikor az elhunyt rokonai megtudták róla, nevetni kezdtek, és gúnyolódtak rá. De Cserofanov felállt az örökösért. Ettől az időtől kezdve barátok lettek.
Egy idő után az elbeszélő úgy döntött, hogy meglátogatja Chertophanova-t. Amikor a szerző megérkezett, a földtulajdonos kiképezte az uszkárt, ám sikertelenül. Aztán a tulajdonos megmutatja a vendégnek a csomagját. Miután visszatért a házba, bemutatja a mesemondót Mashának, aki "elolvasta azt a feleséget". Zavarban van. A tulajdonos arra kéri őt, hogy kezelje a hősöt, és hozzon egy gitárt. Nem szereti az ötlet, de teljesíti a kérést. Hamarosan a lány haragját kegyelem váltja fel, játékba kezd, a légkör barátságossá válik. Az elbeszélő későn hagyta őket.
Chertophanov vége
Néhány évvel később Cseroprakov szerencsétlenségeket indított el. Először Masha elhagyta őt. A nő elhagyta őt, utolérte magát, és Masha azt válaszolta, hogy a vágy elfoglalta. A férfi fegyverrel beszélt, azzal fenyegetőzte, hogy meg fogja ölni magát, de ez nem segített. Azt hitte, hogy ez árulás, a csábító gyanúja szintén eltűnt. A mester maga lemosta, de meggondolta magát.
A második katasztrófa - Nedopluskin meghalt. Légszomj kezdett kínzni. Barátját és barátját hagyta örökségének.
Cserofanov még keményebben mosott le, teljesen megvadult, és büszkesége nőtt. Csak a kedves ló, Malek-Adele vigasztalta őt. Megkapta, amikor megmentett egy zsidót, akit az emberek vertek. Megváltás céljából egy zsidó lovat hozott neki. Nem akarta ezt ajándékba elfogadni, így a megmentett 250 rubelért eladta, és bármikor megkapja a pénzt. Beleegyezett ehhez, bár büszkeségét megsértette. És a visszatérítés időtartama hat hónap.
Ló Chertophanov ápolta és ápolta. Gyakran ezen a gyönyörű lovon lovagolt a szomszédok mellett, irigykedve.
Felmerült a fizetés, de nem volt pénz. Aztán egy rokon meghalt, és kétezer maradt. Öröklés örömmel fogadta a hősöt. Éjszaka rossz álma volt. Felébredve a hős egy szomszédságot hallott. Cserofanov Malek-Adelhez rohant, de nem találta meg. A lovat ellopták. Ebből a hős még gyengébb lett. A földtulajdonos szomorúságban volt, amikor az a zsidó pénzért jött hozzá. A tulajdonos gyanította lopását, ezért elfojtani kezdett és majdnem megölte. De aztán meggyőzte a Leib nevű zsidót, hogy segítsen neki lót keresni.
A hős csak egy évvel később érkezett, de a lójára. Egy cigánylánytól találta a vásáron, még a Malek-Adel-t is meg kellett vásárolnia, mert az eladó megtagadta a lopás beismerését. És korábban egy zsidó rámutatott neki az állítólagos tolvajra, aki papnak bizonyult, aki arra kényszerítette a mestert, hogy fizessen a verte. A szenvedés ellenére a földtulajdonos szíve nyugtalan volt: nem volt biztos abban, hogy ez a ló. Kételyek abban, hogy visszatért-e a ló, elborzadta a tulajdonosot. Különösen azután, hogy a ló nem tudott átugorni a szakadon, és megvetette őt a vadászok előtt. Végül meggyőzte a hősöt, hogy a lova nem Malek-Adele, diakon. Azt mondta, hogy a szürke lovak egy év alatt fehérekké válnak, ez pedig még sötétebb lett. Cserofanov hiúságát megsértették. Ismét bezárta magát, szomorú gondolatokkal sétált a helyiségben, majd vodkát rendelött. Miután sok vodkát ivott, a hős betöltötte fegyverét, és valahová vezette a lovat. Meg akarta ölni a hamis Malek-Adele-t, halálhoz vezetett. Hirtelen a hős megváltoztatja szándékát, elengedi a lovat és elhagyja. De egy odaadó ló követi a tulajdonosot. Lő egy állatot, azonnal szégyell. A hős ivott, majd feküdt és meghalt. A koporsóját egy szolga és egy megmentett zsidó kísérte.
Élő emlékek
Az eső valódi katasztrófa a vadászok számára. Yermolai mesélője esett alá. Ez utóbbi felajánlotta, hogy éjszakára megy Aleksejevkaba, és másnap vadászik ezeken a helyeken. Ott töltöttek éjszakát a házban.
Reggel a narrátor felébredt és sétálni ment. Találkozott egy méhészettel. Hirtelen halk hang hallatszott, kérve őt, hogy közelítsen a színpadhoz. Amit látott, megdöbbent a szerző, az élő múmiát látta, kiderült, hogy Lukerya volt az első énekes.
Lukeryát meghódították Vaszilij csaposért. Egy éjjel hallotta a hangját, amikor kiment hallgatni a csalogányt. Meglepetésként megbotlott és zuhant, valami benne szakadt. Ezután a lány kiszáradni kezdett, és egyetlen orvos sem tudott segíteni. A vőlegény talált egy újat, és fokozatosan megbénult. Most csak egy kézzel tudja mozgatni. Meleg időben az utcán fekszik, hideg időben pedig a házba hozza. Egy árva lány visel egy idős nő virágot.
Lukerya vigasztalja magát, ami mások számára rosszabb; legalább látja és hallja. Megtanította magát, hogy ne gondoljon és ne emlékezzen, könnyebb. Nyáron a természet figyeli. Télen még nehezebb: nem tud olvasni, gyertyát is gyújthat. A szerző azt javasolja, hogy vigye az idős nőt kórházba, de megtagadja, csak békére van szüksége.
Lukerya maga kímélte a mesemondót, de nem kellett sajnálnia. Még énekelni is képes, és megtanítja a következő árvát. Amikor a hősnő énekelt, először félelmetes volt, aztán csodálat. Azt mondja, hogy ritkán alszik, de gyönyörű álmai vannak: fiatalsága, egészsége, vőlegénye, szülei. Tagadja türelmét, és vannak türelmesebb emberek.
Kiderült, hogy még nem volt 30 éves, és a körzetben "Élő emlékeknek" hívták. Nincs panasza és morgása tőle soha nem hallott. Csendesen hamarosan meghalt.
Kopogás
Yermolai azt mondta az elbeszélőnek, hogy az összes frakció kijött belőlük, annak ellenére, hogy nemrégiben vásárolták meg. A vadász felajánlja, hogy küldje el Tulába, csak lovakat kell bérelni, a ló rossz láncú volt. A szerző azonban úgy dönt, hogy maga megy, hirtelen egy szolga meg inni a pénzét, ami már megtörtént.
Itt a vadász hozza a helyiek egyikét, Filofei-t, akitől lovak bérelhetők. A narrátor kezdte vele tárgyalni az árról. Végül megállapodtak, és hamarosan elmentek. Az ösvénynek a folyón kellett volna átmenni, amelyen gátolni kellett. De ez a lépés előtt aludhatott egy kicsit. Amikor az elbeszélő felébredt, már volt víz a tarantája körül, Filofei nem talált gödröt, hanem a folyó közepén lovagolt. Most a vízben álltak, remélve a lovak érzékét, amely egy sekély helyre vezet. Hamarosan mind átjutottak. De a szerző már nem tudott elaludni, elkezdett élvezni a gyönyörű tájat.
De az elbeszélő hamarosan ismét megállt, ezúttal Philotheus felébresztette. Egy üres kocsi harangokkal lovagolt a közelben, rablók lehetnek. Hamarosan felzárkóztak. A kocsiban lévő emberek részeg voltak, néhányan zaklattak. A narrátort és Filofei-t meghaladták, lépésenként kellett lépniük, nem engedték meg nekik, hogy utolérjék. Aztán az egyik részeg leugrott és másnaposságot kért, mivel az esküvő óta mindannyian utaztak. A kocsi elhagyta a veszélyt.
Tulában az elbeszélő mindent megvásárolt, amire szüksége volt, esemény nélkül visszatért. Aztán rájött, hogy ugyanazon az éjszakán egy kereskedőt öltek meg ugyanazon az úton. Visszajuthat a kosár ezen az esküvőn?
Erdő és sztyepp
A fegyverrel történő vadászat önmagában gyönyörű, mert egységét teremti a természettel, ami megfigyelhető. Hajnal, naplemente, erdő a nap és az év különböző időszakaiban - mindez gyönyörű és költői.