Amikor a tanulás teljes lendületben van, nincs elegendő idő ahhoz, hogy újraolvassa az útját, még a kedvenc munkája is. Természetesen a tanulmánya során a legfontosabb dolog az, hogy emlékezzen és megértse a regény fő eseményeit, mert az irodalmi órákban a telek néhány kérdése megfojthat. Annak érdekében, hogy ne maradjon le semmiről, a legjobb, ha jegyzeteket készít az olvasó naplójában, amely segít összeállítani az Literaguru csapatot.
(687 szó) A regény eseményei 1829-ben kezdődnek Moszkvában: a Patriarch tavacskáin a hajléktalan kezdő költő és a MASSOLIT Berlioz elnöke találkozik az igazi sátánnal, aki a fővárosba érkezett. Woland természetesen nem tárja fel lényegét, de úgy tesz, mintha a fekete mágia professzora lenne. Belépve a beszélgetésbe, az idegen azt mondja Berlioznak, hogy levágják a fejét, és a hajléktalanok előtt valóra vált az az előrejelzés: Berlioz mozgatta a villamosat. A prediktív idegen üldözésének sikertelen kísérletei után a hajléktalanok megpróbálnak beszélni arról, hogy mi történt Massolitában, ám a hős téved egy őrültnek, és egy pszichiátriai klinikára vitte.
A műben a telek párhuzamosan alakul ki az ősi Yershalaimban, amelyet Woland nevében mesélnek el, vagy a Mester kezével írják regényében. Kihallgatva a Yeshua Ga-Nozrit, Pontius Pilátus rájön, hogy előtte nem bűnöző, hanem filozófus, ezért megpróbálja befolyásolni szabadon bocsátását. Az ügyésznek azonban nem sikerül, amelynek eredményeként az elítélt keresztre feszítik, mert megsértette Caesar hatalmát.
Visszatérve Moszkvába, az olvasó megfigyeli a Woland retinue trükköit - Korovjev, Behemoth, Azazzello és Gella. A társaság a késő Berlioz lakásában telepedik le, titokzatosan Stepan Likhodeev kihurcolásával Jaltába. A Bosoy Lakásügyi Szövetség elnöke pszichiátriai klinikán van, mert zavarodott, miért váltott át Korovjevtől a megvesztegetést pénznembe. Likhodejev azonban soha nem kap választ a jaltai telegramjaira Varenukha ügyvezetőtől és Variety Rimsky pénzügyi igazgatótól, akik elveszítették.
A regény fontos részét képezi a Variete Színház előadása, ahol a tisztátalan erők időnként esőt okoznak pénzből, vagy ingyenes női boltot nyitnak. A fekete mágia lenyűgözi a közönséget, de az előadás után Woland retinójának minden „ajándéka” eltűnik. Gella vámpírrá vált. Varenukha megijeszti a római, és félelemmel szürkévé válva Leningrádba távozik.
Egy pszichiátriai klinikán a hajléktalanok találkoznak egy mesterrel, aki mesél egy találkozót Margaritával és egy regényt, amelyet egész ideje írására fordított, miután tisztességes összeget nyert (a lottón). A költő visszahúzza a Sátánnal folytatott párbeszédet, és a Mester örül annak, hogy Woland mondása egybeesik a kéziratokkal.
A hős szerelmi története titokban ment, válogatott házas. A Mester és Margarita esélyes találkozója az utcán valódi érzésgé vált, és a lány napi kedvtelte kedvesét. Amikor a regényt a végére írták, a mestert megtagadták a kiadványt. Ennek ellenére a nyomtatott szöveget erősen kritizálták, miért a Mester úgy döntött, hogy égette alkotását. Margaritanak több lapot sikerült megmentenie, és úgy döntött, hogy búcsút mond a férjének, és örökre visszatér kedves Mesteréhez, de nem találta meg.
Miután találkozott Azazelloval az Sándorkertben, Margarita kétségbeesetten vállalja, hogy találkozik nemesi külföldiekkel abban a reményben, hogy legalább valamit megtanul a Mesterről. Mágikus krémet is kap Azazello-tól, amelynek köszönhetően megszerezte a repülési képességét és a láthatatlanság ajándékát. Miután egy utat rendezett Latunsky kritikusának házában szeretett üldözésére, Margarita találkozik Woland-nal, aki arra kéri, hogy legyen királynője a labdáján cserébe vágya teljesítéséért. A lánynak nincs más választása, mint vállalni a Sátán labdájának szeretőjét, mert Woland visszaküldheti kedvesét. A labda után Margarita azonban azon kíváncsi, hogy segítsen Fredának, hogy ne látjon több sálat, amely emlékezteti a gyermeket érintő tragédiára (a nő megfojtotta). Miután teljesítette ezt a vágyat, a Sátán visszatér a Mester Margaritahoz és égett kéziratához.
Forduljunk a második történet fejezetéhez, amelyet Margarita olvas a Mester regényében. Megállapítottuk, hogy Pontius Pilátus nem nyugodott meg, ezért parancsot ad titkosszolgálatának vezetõjének Júdás meggyilkolásához, mert megengedte, hogy Yeshúát pénzért tartsák le. A gyilkosság után a filozófus követõjét, Levi Matvey-t Yeshua írt prédikációkkal hozzák az ügyészhez, és Pontius Pilátus szerint „a legfontosabb bűn a gyávaság”.
Korovjev és a víziló befejezi saját kalandjait, és az egész "sötét" banda befejezi tartózkodását a fővárosban. A megjelent Levi Matvey továbbadja Wolandanak Yeshua kérését - vigye magával a Mestert. A hős nem érdemelte meg a fényt, tehát a béke lesz a legjobb jutalma.
Az Azazello megjelenik a Mester és Margarita lakásában, és odaadja nekik a Woland által bemutatott bort, de az ivás után a szerelmesek meghalnak. Ezenkívül az akció a másik világban zajlik: repülés közben Woland megmutatja Pontius Pilátus mestert, akit még mindig Jeshua kivégzése gyötört. De a Mester megszabadítja hősét, és Pontius Pilátus a Hold útján vándorol a vándorló filozófus, Yeshua felé. Mester és Margarita együtt maradnak a másik világban.
A mű epilógja a gonosz szellemek trükköinek magyarázatára tett kísérletekre bontakozik ki, és az egyetlen dolog, amely hihetően igazolja Moszkvában történt eseményt, a hipnózis. A hajléktalan költő, akit ma Ponyrev néven ismert, professzorává válik a történelem és filozófia intézetében, és álmában látja a Mestert, Margaritát, valamint Yeshua-t, mondván Pontius Pilátusnak, hogy nem történt kivégzés.
