Anton Pavlovich Chekhov a kis irodalmi formák mestere. Nem csak így, a következő kifejezésévé vált: „A rövidség a tehetség húga”. A „6. kamara” című története többször is elismerésre került (ideértve az író kortársait is) legjobb munkájává, mert benne sikerült megmutatnia az orosz háborúban a nehézkes tartományi élet vulgaritását, ahol az ember elkerülhetetlenül romlik.
A teremtés története
1890-ben Anton Pavlovich Csehov Szahalin szigetére utazott, ahol tanulmányozta az elítéltek és a száműzettek életét. Az utazás után írta a „Szahalin-sziget” könyvet, utána pedig történetsorozatokat, köztük a „6. kamarát”, amelyet 1892-ben publikáltak. Az orvos és a szó alkotójának ez a játéka életeket fizetett az írónak, mert a szükséges felszerelések nélküli veszélyes és hideg utazás eredményeként a fogyasztás súlyosbodott. Tőle meghalt a szerző.
A történetben az utazás visszhangjai észlelhetők. Ez Nikita, amely egyértelmûen a kegyetlen Szahalin felügyelõkre és a 6. ház lakóira emlékeztet, amelyek emlékeztetnek a foglyokra, és a végzet általános elnyomó légkörére, amelyben a város uralkodik. A kegyetlen gyakorlatoknak és a betegekkel szembeni tisztességtelen bánásmódnak van valami közös a börtön életének szörnyű részleteivel, amelyekkel a szerző szembesült.
Műfaj, irány
A "Ward number 6" a történet műfajában van írva. A 19. században Oroszországban azonban a történetet úgy is nevezték, ami megfelel a mai „történet” kifejezésnek. Az olyan fogalmak, mint a „történet” és a „rövid történet”, még nem voltak ismertek, tehát a „történet” kifejezés mindent jelent, amelynek kötete kevesebb, mint a regény.
A "Ward No. 6" teljesen összhangban áll a történet műfajával. A mű kötete valamivel nagyobb, mint az átlagos történet, de egyértelműen kevesebb, mint a regény, emellett a cselekmény krónikusan ábrázolja és reprodukálja az élet természetes folyamatát, mindez világosan jelzi a történetet.
A történet a realizmus irányába van írva, ami annyira jellemző Csehov munkájára. A szerző a valós eseményeket reprodukálja, minden rendkívül hiteles.
Lényeg
A történet egy kórházi kicsi szárnyról szól, melyben van egy 6-os osztályos osztály, a mentális betegek számára. A főszereplő Andrei Efimich Ragin, a kórház orvosa. A természeténél fogva kedves, jómódú és intelligens ember, de megfosztva "karakterétől és a saját jogán belüli hittől". Ezért annak ellenére, hogy egyértelműen elégedetlen a kórházban uralkodó egészségtelen körülményekkel, a betegekkel szembeni rossz hozzáállással és azzal, ahogyan a munkavállalók költségvetési pénzt és gyógyszereket lopnak, ő semmit sem tesz, és lemondott a zajló eseményekről.
Egy napon meglátogatja a 6. számú osztályt, ahol Gromov, az egyik beteg, lopással és tisztességtelenséggel vádolja őt, amelynek eredményeként vita merül fel közöttük. A Gromov-nal folytatott beszélgetés annyira érdekelt Andrei Jefimicsöt, hogy újra és újra eljött a kórterembe. Hamarosan egy olyan pletyka terjed a kórházban, hogy az orvos egész idő alatt látogatja az őrületet, és ezt Dr. Khobotov is ismeri, aki nyilvánvalóan Ragin-ként áll és irigyeli őt, elképzelve, hogy Andrej Jefimijk egy egész felhalmozott állapotot rejt. Egy idő után Ragin-t elbocsátották, és egy kicsit később őrültnek ismerik el, és a 6. osztályba vitték, ahol hamarosan meghal. Munkatársai a szerencsétlenket szívrohamhoz vezetik.
A főszereplők és jellemzőik
A főszereplők kevés, de mindegyik karakter szilárd, teljes és érdekes kép.
- Andrey Efimich RaginMint már korábban említettük, egy kedves, de gyenge akaratú ember, aki nem tudja, hogyan kell parancsot adni, és legalábbis valamilyen módon elidegeníti. Okos, sokat olvas, és fizetésének felét könyvvásárlásokra költi. Egy kisváros élete unalmasnak tűnik számára, valamint az a munka, amelyet nem választott, ezért nem kezeli megfelelően a betegeket, ezt „filozófiai reflexiókkal” igazolja, amelyek szerint mindannyian halandók vagyunk, és nincs különbség, hogy hogyan és mikor kell meghalni. . Gromovval folytatott vitákban a sztoikusok álláspontját képviseli, azzal érvelve, hogy a szenvedés jó, és az ember egyaránt boldog lehet mind a cellában, mind a meleg irodában.
- Ivan Dmitrievich Gromov Ragin álláspontjával határozottan nem ért egyet. Az orvos érvelését nem filozófiájának, hanem lustaságnak és "álmos idióta" -nak tekinti. Gromov Ragin-t is illetéktelennek tekinti ebben a kérdésben, mert egész életében nem ismerte a szenvedést. Maga Dmitrijevics maga szerencsétlen volt az életében. A szerző elegendő részletességgel elmondja életrajzát. Gromov szegényedett nemes, akinek életében 12-15 évvel ezelőtt kezdődött a „fekete csík”. Először Ivan bátyja meghalt, aztán letartóztatták a családot apját és megfosztották vagyonát, aztán Gromov és édesanyja szegénységben maradt, és el kellett hagynia az egyetemet, és visszatérnie haza. A városban tanárként és végrehajtóként dolgozott, de betegség miatt hamarosan elbocsátották. Ugyanebben az időszakban meghalt Ivan anyja. Anyja halála után Gromov üldöztetési mániát fejlesztett ki. Először egy normál kórteremben engedték be a kórházba, majd a 6. sz. Ivan Dmitrievich nagyon okos és jól olvasott ember. Amikor még egészséges volt, a város lakosai félrehívták őt egy "gyalogos referencia szótárhoz". Megveti a városlakókat lusta és álmos állati életükkel. Ragin érvelése értelmetlennek tűnik számára, mert nem akar többé szenvedni, szabadon akar lenni, és szívesen cserélne egy szörnyű kórteremét egy meleg irodára.
Két további nagyon fontos történet és nagyon érdekes kép a Mihail Averyanych és Jevgenyij Fedorovich Khobotov képei.
- Mihail Averyanovich - Ragin legjobb barátja. A romos, gazdag földtulajdonos, most posztmesterként dolgozik. Andrei Yefimichtől eltérően, ő szereti a parancsnokságot, és parancsokat ad még akkor is, ha erre nincs szükség. Ez a szokás miatt a városlakók még attól is félnek, hogy a posta felé menjenek. Nagyon zajos, és gyakran zavar másoktól. Szereti hangosan elbeszélni a történeteket, amelyek közül sok kétséges és aligha igaz. Ragin „gyógyítására” tett kísérletei csak bosszantják Andrei Jefimicset, csakúgy, mint Mihhail Averyanych zajos viselkedése és kitartása. Miután elmentek utazásra, a postamester sok kártyát elveszített. Nagy összeget kölcsönvett egy barátjától, makacsul nem akarta visszaadni, és ennek eredményeként az elbocsátás után az orvos alig találta meg a végét, amelyre a barátja csak mentséggel válaszolt. Ez pazarló és önző ember.
- Jevgenyij Fedorovics Khobotov - egy új fiatal orvos, akit a zemstvo küldött kórházba dolgozni. Irigy és kapzsi. Féltékeny Ragin helyzetéről és a pénzéről, amelyet állítólag birtokol. Ezenkívül Ragin-ot a 6. sz. Osztályba helyezi, és megtévesztéssel rávezeti a tanácsba, és erőszakkal tartja az egyházközségben. Az a tény, hogy célja elérése érdekében készen áll erre, sokat mond.
Témakörök
Egy kórházi szárny élete szokatlan gondolatokra készteti a szerzőt.
- A vulgaritás tárgya. Az egész város fogyasztói célokon és filiszteus beszélgetési témákon él. Nincs mit csinálni, sehova menni, semmit tenni. Az emberek szorosan zárják magukat az ügyükben, figyelmen kívül hagyva a körülöttük lévő világot. Ha Mikhail Averyanovich tűnik az egyetlen lehetséges beszélgetőpartnernek, el lehet képzelni, hogy mennyire rosszabb és tompíthatja a sarok többi tagját. És a helyi "elit" csak pletykákat és pletykákat él, nincs szellemi szükségük oktatásra, tehát minden élet primitív értékekre és régi dogmákra épül.
- A magány témája. Az orvos valóban egyedül volt, senkivel nem volt beszélgetni, és elmenekülve tönkretette karrierjét. Senki sem oszthatott volna meg vele tudományos vitákat és beszélgetéseket, és senki sem törődött vele, mert a hős nem volt gazdag ember. És ha nincs pénze, mit vegyen tőle? Tehát szinte minden városlakó és alkalmazott gondolta. A társadalomban is létezhet egyedül, ha nincs kölcsönös megértés a környezettel. Az ilyen zárt életmód következményei szintén láthatóak: az ember sehol nem lát életet, illúzióban hagyja el, alkalmatlan alkalmazottként lévén.
- A hivatás témája. Ha maga a hős választja az útját, akkor tevékenysége hasznosabb lenne. Az apjának engedelmeskedve rossz döntést hozott. Ennek eredményeként senkinek sem hozott hasznot: sem a társadalom, sem a család, sem maga. Ez a példa arra utal, hogy az embernek maga kell meghatároznia foglalkozását, különben semmi értelme nincs cselekedeteitől.
- A felelősség témája. Sajnos az összes hős teljes felelőtlenséget mutat egymással szemben. Az orvos igazolja inaktivitását, egész filozófiai elméleteket ad, csak hogy semmit ne tegyen. Őszintén együttérzik a betegekkel, de az ujj nem üt meg az ujját, hogy legalább valaki gyógyuljon. A barátja elveszíti vagyont, és elvtársait szegénységbe hozza, pénzt kér és nem ad vissza.
Csehov nemcsak egy kisváros kórházi szárnyát választotta a történet tárgyának. Ez lehetővé teszi számos összetett probléma felvetését és a munka fő gondolatának világosabb kifejezését.
Problémák
A történetben Csehov sok különböző problémát vet fel. Az emberi tudatlanságról, kegyetlenségről, az emberek mindenféle fogyasztói közömbösségéről ír. A 6. osztályon az orvosok közömbösek a betegekkel szemben, a bírók az alperesek ellen, még Ragin barátja, Mihail Averyanych közömbös. Csehov felfedi az emberi közömbösség minden gonoszát, ez a könyv fő problémája. Minden olyan helyen szabályozza a labdát, amely végül megöli a főszereplőt. Senki sem ment megmentésre, mert egész életében soha nem segített senkinek, felépítve a mentségek rendszerét.
Szociális kérdéseket is bemutatunk. Látunk egy kórházi melléképületet, amely javítást igényel, ahol nincs elég gyógyszer. Ez a tisztviselők gondatlanságának és lopásának a problémája. Látunk olyan szegény embereket, akiknek nincs más választása, és akiknek közömbös orvosokhoz kell fordulni ehhez a melléképülethez. Ez a társadalmi egyenlőtlenség problémája: senki semmit sem fog tenni a szegényekért.
A szerző felveti az önrendelkezés filozófiai problémáit és a lét lényegét: mi az élet? Mit kell egy embernek boldognak lennie? Ezek a kérdések gyakran érintik Raginot és Gromovot vitáik során. Az egyik azt mondja, hogy az embereknek közömbösnek kell lenni mindent, ami körülveszi őket, és ebben a közömbösségben rejlik a valódi harmónia. Egy másik állítólag az ember az öröm, a szabadság és a szeretet miatt jött létre, és az ő célja az, hogy önmaga növekedjen és fejlessze ezt a világot. Kinek igaza van, az olvasó dönti el, a szerző csak szárazon mondja el a fő eseményeket.
Jelentés
Csehov elítéli azokat az embereket, akik közömbösek mások iránt. Megmutatja, hogy az emberi életben hány probléma merül fel a közömbösség miatt. Ez megmutatja Oroszország megye szomorú valóságát, ahol az emberek közömbösségük miatt szegények, ahol az orvosok közömbösségéből halnak meg, és a bírók közömbössége miatt elítélték, még a levélben nem is tudnak levelet küldeni, mert a postahivatalnokok figyelmen kívül hagyják. Az író fő gondolata az, hogy megmutassa a közömbösség végzetes következményeit, hogy megnyissa az emberek szemét a változás szükségességének.
A történetnek figyelmeztetésnek és leckének kell lennie mindannyiunk számára. Azt tanítja nekünk, hogy figyelmesebbek legyenek mások problémáira, emberszakadjunk másokkal, felejtsük el az egoizmust, mert egy kis egoizmussal kezdődnek a nagy ország problémái. Csehov legfontosabb gondolata az emberek lelkes vonzása, akik csak együttesen tudnak megoldani a problémás kérdéseket. Senki sem szabad magányosnak lennie, mindenki hozzájáruljon az élet jobbá tételéhez.
Kritika
A kortársak számára a történet úgy tűnt, hogy teljes egészében a „tolsztoizmus” és a „nem-ellenállás” kritikájára szentelt. A közömbösség filozófiája, amelyet a társadalom szenvedett. A mű azonban sokkal mélyebb volt, ami maga az író számára is meglepetés volt. A könyv ideológiai és művészi eredetisége megdöbbent kortársait.
Nikolai Semenovich Leskov írta:
A 6. sz. Kamrában általános megrendeléseinket és karaktereinket miniatűr ábrázoljuk. Mindenhol - a kórterem száma 6. Ez Oroszország. Maga Csehov nem gondolta, hogy mit írt (ezt mondta nekem), de időközben az. Kamara Oroszország!