M. Lermontov nemzeti szinten gyakran gondolkodott az igazságosságról, a becsületről és a hűségről. A cár alatt azonban cenzúrázott, ezért a szerző megcsapta és kritizálta a meglévő rendszert a történelmi narratívában. Tehát a „Dal Kalašnikov kereskedőről” olyan innovatív mű, amelyben a költő ügyesen elrejti a történelmi részletek mögött az igazi jelentést. De az első dolgok először.
A teremtés története
A Gárdaiskola elvégzése után az író Tsarskoje Selóba megy. Itt elkezdi egy vers kidolgozását. Ekkor alakult meg Lermontov saját nézőpontja az oroszországi életről. Elismeri népének vitathatatlan érdemeit, és hibáinak hibáztatja a hatóságokat, amelyek nem képesek tisztességesen végrehajtani a bíróságot. Abban az időben maga a költő szenvedett a cár nehéz kezétől: Puskkin halálának szentelt versért száműzték.
Az "A dal Kalašnikov kereskedőről" című költeményt eredetileg 1838-ban név nélkül tették közzé az "Az orosz fogyatékkal élők irodalmi kiegészítései" című cikkben. 1840-ben a mű belekerült a "M. Lermontov versei" gyűjteménybe.
Műfaj és irány
A könyv a romantikus nemzeti történelmi vers műfajába tartozik.
A mű közelsége a folklór legendákkal („jó fickó”, „nedves föld” stb.) Azt jelzi, hogy a romantika irányába írta. Az irodalmi mozgalom más alkotóelemei szintén nyilvánvalóak: az egyén konfliktusa a társadalommal és a tragikus vége.
A név jelentése
A vers stilizálódik az orosz eposzban, vagy inkább az ősi "legenda" műfajban. A szerző az első vonaltól az antik hangulatba meríti bennünket, ősi ízvilágot adva a névnek. A középkorban szokás volt a könyv tartalmát a címsorokban nyilvánosságra hozni, senki sem gondolta, hogy az érdeklődést felidézheti az olvasót.
Lermontov éppen ilyen nevet adott a műnek, hogy a közönség azonnal megértse annak lényegére és tartalmára vonatkozó utalást, belemerülve az ősi idők legendájába.
Lényeg
A fellépésekre IV. Iván uralma alatt kerül sor. Egy Stepan Paramonovich Kalašnikov nevű fiatal kereskedő egy őszinte ökölharcban megölte bűnelkövét - a cári kiribevics kiribevicsit, aki szégyentelte családját. A könyv legfontosabb eseményei tükröződnek röviden.
Ez egy romantikus vers, ahol minden hős valamiféle romantikus szenvedély hordozója. Kalašnikov - becsület, Kiribeevics - szenvedély, IV. Iván - a hatalom és a kormány despotizmusa. Mindannyian ellenzékben vannak, és ez a harc csak valamelyikük halálával oldható meg. Ezt mondja a munka.
A főszereplők és jellemzőik
- Stepan Kalashnikov kereskedő. A versben megszemélyesíti az igazi orosz emberek típusát. Személyes méltósága az orosz nép évszázadok óta fejlődő erkölcsi alapjainak megnyilvánulása. Szervesen ötvözi az egyszerűséget, a melegséget és a mások iránti tiszteletet az igaz orosz hősiességgel és nemességgel. Alena Dmitrievna bosszúja nemcsak a személyes becsület védelme, hanem az egész Kalašnikov jogainak védelme is. Nem véletlen, hogy összehívja a testvéreket és arra kéri őket, hogy bosszút álljanak az ellenségnek halála után. A nyílt felhívás, amelyet a legközelebbi királyi oprichnikhoz indít, automatikusan halálra ítéli. Kalašnikov tisztában van azzal, hogy mi lesz a királyi jutalom, de nem fél a haláltól. Az egyetlen kérése, hogy vigyázzon a családra. Kalasznikov a szégyenteljes sors ellenére hős marad az emberek emlékezetében.
- Ivan groznyj. Ez egy kettős alak Lermontovban. Nagysága, a természet szélessége kegyetlenséget és despotizmust ötvöz. IV. Ivan meg van győződve arról, hogy az ő befolyása alatt áll mind beosztottjainak lelke, mind pedig gondolatai. Csak akkor végezte el Kalašnikovot, mert nem volt hajlandó a cárnak elmondani a gyilkosság valódi okát. A király, akinek az emléke annyira véres és szörnyű, az lesz a szörnyű igazságtalanság tettesévé. Nem gyanította, hogy szeretett szolgájának engedélyt ad egy házas hölgy felkérésére. Mindezt széles kézmozdulattal csinálja, anélkül, hogy gondolkodott volna, vagy vigyázott volna alanyai sorsára. Ijesztően szellőzést ad a láncos kutyái számára, figyelmen kívül hagyva a lehetséges következményeket.
- Kiribeevich. A személyiség eredeti, fényes és erős. Egy szenvedély megszállottja - az Alena Dmitrievna iránti szeretet. Semmiféle kompromisszumra nem képes, és bármit készen áll erre a szenvedélyre. Kiribeevich erkölcsi alacsonyabbrendűsége nagyrészt szolgálatának köszönhető. Társadalmi helyzetének sajátosságai ahhoz vezetnek, hogy akarata önkéntessé, szerelem pedig önkényeséggé és erőszakossá válik. Ez a ravasz rabszolga nemcsak becstelenítette Alenát Dmitrievnát a gonosz szomszédok elõtt, hanem becsapta királyát is, és elrejtette tőle, hogy szeretett felesége a templomban van.
Témák és kérdések
- A fő téma a becsület.. Kalašnikov tudta, milyen sors vár rá a csata utáni jövőben, de erkölcsi kötelességének tartotta családja méltóságának védelmét. Nem tudta és nem akarta szégyenben élni, és hagyta, hogy a királyi szolgák visszaéljenek a feleségével.
- Lermontov szintén felveti a hatalom megengedhetőségének problémája. Kiribeevich a cár alatt oprichnik volt, tehát senkinek semmi sem történik valaki más feleségeinek zaklatása miatt, mert a cár hinni fog ártatlanságában, és mit érdekli valamelyik kereskedő sorsa? Inkább szórakoztatja harcosát, és figyeli a harcot, szórakozva egy véres látványtal.
- Szerelmi téma. Az emberek nem látnak határokat, nem látnak akadályokat a szeretet és a szenvedély miatt. Így Kiribejevics - annak ellenére, hogy Alena Dmitrievna házas volt - kezdett mutatni figyelmét, és később teljesen átlépte a vonalt. A szerelem másik oldala a házastárs viselkedése, aki törődik a család jó hírnevével. Feláldozza magát, de halála előtt mindennel biztosítja a feleségéhez, ami a jó élethez szükséges. És maga a hősnő is hû Stepannek, teljes szívébõl szereti.
- Erkölcsi kérdések kifejezve a király viselkedésében. Nem okosan uralkodik, lehetővé téve, hogy az önkényes vágyak érvényesüljenek az állam és az emberek érdekei felett. Miért akarja kivégezni az erős embert, aki legyőzte a legjobb harcosát? Nyilvánvalóan hasznos, ha egy komoly ellenfél fenyegeti az orosz földet. Az ilyen emberek az ország gerincét képezik. De az uralkodót nem érdekli, kicsi érdekeit az emberi sorsok, sőt maga az anyaország fölé helyezi.
- A szabadság témája. Stepan Kalashnikov egy szabad ember, aki még a királyi elnyomás alatt sem ad fel. Az emberek orosz orosz helyzetének ellenére nyíltan lázad mindenki ellen, és úgy dönt, hogy megóvja a család sérthetetlenségéhez és tiszteletéhez való jogát.
- Az igazságtalanság problémája. IV. Iván, a csata szabályainak bejelentésével, maga sem követi azokat, amikor Kalašnikovot kivégzi, mert ő az ura, és nyilvánvalóan megengedett, hogy megtegye.
Az alapvető ötlet
A fő gondolat az, hogy minden helyzetben meg kell védeni a becsületet és a méltóságot, és itt nem játszik szerepet, az ember életének árán vagy más módon. Harcolnod kell a szabadságodért, különben mindig lesz valaki, aki elveheti azt. A zsarnokságban zsarnokságot mindig megtalálja a zsarnokság, és ha az emberek lázadni kezdenek a despotizmus ellen, akkor a függetlenség csapása alá kerül. Ez a fellebbezés maga Lermontov korszakához kapcsolódik: sürgeti a polgárokat, hogy hagyjanak abba a hatóságok önkényességének tolerálásában, és olyan félelem nélkül álljanak szemben az autokráciával, mint a vers főszereplője.
Kalašnikov cselekedete értelme érthető: megérti, hogy tétlenségét átadásnak fogják tekinteni. Az ellenség nem fog visszamenni, és a királyhoz benyújtott panaszok valószínűleg semmit sem változtatnak meg. Nem tudja veszélyeztetni családját, és úgy dönt, hogy áldozatot kell fizetnie annak érdekében, hogy megbecsülje a helyzetet, biztosítva feleségét és gyermekeit. Valójában nem volt más választása. De Lermontov kritikus volt kortársaival szemben, és azt gondolta, hogy erkölcsi leckére van szükségük a múltból. Így kell reagálni az önkényesedésre, és nem másképpen - ilyen a szerző álláspontja. Az egyén lázadása a rendszer ellen a kijárat a zsarnokság ördögi köréből.
Mit tanít?
A vers erkölcse a következő: még akkor is, ha az életben mindenki önnel ellentétes, meg kell védenie a nézőpontját, és igazságot kell keresnie, különben megfosztják tőle mindazt, ami a szívedhez tartozik.
Az író a család iránti szeretetről és hűségről, valamint védelméről is beszél - függetlenül attól, hogy ez szellemi vagy fizikai jellegű -, időben meg kell szűrnie családját a bajoktól.
A következtetés egyszerű: a világnak igazságszolgáltatásra van szüksége, de csak bizonyos daredevilok érhetik el ezt, tehát ne várja meg a semmiből származó országos igazságszolgáltatást. A méltányos ügyet a saját kezünkbe kell venni, anélkül rendetlenség lesz a világunkban.