Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send
Mi a lelkiség? Hogyan nyilvánul meg? Ezeket a kérdéseket úgy döntöttük, hogy fontolóra vesszük az orosz nyelvű vizsgára vonatkozó esszé írását, és kiválasztottuk azokat a problémákat és a megfelelő irodalmi érveket, amelyek a legpontosabban felfedhetik ezt a fogalmat. Mindegyik letölthető táblázat formátumban, egy hivatkozás a végső cikkben.
A lelkiség mint az emberi fejlõdés mértéke
- Fedor Dostojevszkij - Bűn és büntetés. A regény során a szerző bemutatja a főszereplő - Rodion Raskolnikov - szellemi átalakulását. A nagyanyám meggyilkolásával - amely végül megtörténik - az ördögi gondolatokig az egész népnek való megtérésig. Számos esemény, amely a karakter életében bekövetkezik és átalakítja a belső világát, szorosan kapcsolódik egyes hősök sorsához. Tehát például Sonia Marmeladova jelentős hatással volt Raskolnikov szellemi fejlődésére, aki a mai reménytűzvé vált és az erkölcsi tökéletesség felé vezető úton küldte. A munkában három jelentős találkozót lehet megkülönböztetni a Sonechkával, amelyek „előkészítik és megtermékenyítik” a lélek talaját a jövőbeli változásokhoz. A találkozótól a találkozóig a hős olyan gondolatokba merül, amelyek csodálatosan lelki átalakulást eredményeznek. Az epilógusban teljesen új Raskolnikovot látunk, ellentétben azzal, ahogyan a regény elején bemutatták nekünk.
- Daniel Keyes - "Virágok Algernonnak". Az első oldalaktól az olvasó nem érti, miért írja a szerző elég furcsán: a szavak helytelenül vannak megírva, vesszők hiányoznak, és a demenciában szenvedő főszerepet a regény elején nagyon primitív gondolkodási kategóriák jellemzik. De mindez a karakter képének szerves része, amely a regény során globális változásokon megy keresztül. Csak egy művelet alapvetően megváltoztatja a hős életét, teljesen megfordítva világképét és tudatát. Szellemileg és szellemileg fejlődő Charlie képes volt új igazságokat felfedezni, bár nem mindig kellemes. Rájött, hogy sokan körülötte ostobáknak tekintik és gúnyolódtak róla, hogy sok igazságtalanság és félreértés van a világon. A műtét utáni élet feltárta a hősnek a világ kegyetlen valóságát, amellyel nehéz volt hozzászokni. A regény azzal a következménnyel zárul, hogy a számítások hibája miatt az alany kísérleti tevékenysége regresszióval visszaadja demenciájához. Tehát, mint egy üstökös fényes villanása, Charlie Gordon hihetetlen élete villogott az olvasó előtt.
Lelkiség a háborúban
- Vjacseszlav Kondratjev - "Sasha."Bizonyára mindenki legalább egyszer hallotta a "legfontosabb dolog - ne veszítsd el a szívét" kifejezést. És ha a történet összefüggésében vesszük figyelembe, akkor biztonságosan mondhatjuk, hogy a kifejezés a főhős mottója volt. Tehát a német fogságban való jelenet azt mutatja, hogy Sashka nagyon lelkileg fejlett. A német a központba vezetve a hős kijelenti, hogy nincs semmi félelem, mert minden fogvatartott számára élet garantált, és a háború végén visszatérnek hazájukba, de nem számított arra, hogy a katonák megadják neki a külföldi parancsot, hogy "engedje el". Ennek a ténynek az elfogadása valami lehetetlennek tűnt számára, elveivel ellentétben. A hős kitartóan megpróbálja visszatartani parancsnokát a döntéstől, de továbbra is megrázkódtathatatlan. És most két harcos szemtől szemben áll, és ugyanakkor két ellenség néz egymásra: az egyik a halálra vár, a másik úgy véli, hogy a parancsot meg fogják szüntetni. Szerencsére a zászlóaljparancsnok hirtelen megérkezik és levette a parancsot, mondván, hogy a németeket a központba kell vinni. Ez azt jelenti, hogy teljes hűséget vállalunk ígéreteinkhez és alapelveinkhez, erős lelki embernek kell lennünk, akit még fenyegetések sem tudnak megtörni. A történet ismét megerősíti, hogy a katonák ezreinek köszönhetően, akik képesek voltak fenntartani az emberiséget a kegyetlenség ellen, békés ég alatt élünk a fejeink felett.
- Vitaly Zakrutkin - „Az ember anyja”.Nincs semmi rosszabb, mint a háború. Ez az őrült emberi romlásos gép mindent összetörött és megtört az útjában: az emberi kéz anyagi megtestesüléseitől kezdve az emberek millióinak sorsáig, akiknek soha nem lehet ugyanaz. A történetben az író az egykori boldog családról beszél, amelynek házában a háború jött. Miután elvette a történet főszereplőjétől, fiatól és férjétől, Mariattól, egyre inkább kitartó, együttérző és irgalmas volt. Minden további esemény leírja a hősnő bátorságát, a lélek ragyogását és tisztaságát, amelyek a háború szörnyű körülményei között nem váltak megkeményebbé. Maria segített a megkínzott lánynál, Sana'án, aki olyan lett, mint ő. Megmentette a sebesült fiatal németet, annak ellenére, hogy gyűlölete volt a nácik ellen, akik a családját életét vitték el. A hősnő emellett helyreállította a romos gazdaságot, rájönve, hogy ezt nemcsak saját, hanem azoknak a javára is meg kell tenni, akik megtartják magukban a hazatérés reményét. Mary anyává válik az összes elveszett és elveszett számára, azok számára, akik kétségbeesetten találnak fényes lélek sugárát a háború sötét útján.
A lelkiség problémája
- Ivan Bunin - "San Francisco úr".A történet főszereplője a San Francisco-i úriember. A névtelenség azt mondja az olvasónak, hogy az emberi természet összes önző, üres és ostoba megnyilvánulásának kollektív képe. Az úriember látta a boldogságot az anyagi gazdagságban, a boldogságát az öltöny szépségében mértük, az emberek figyelme az ő személyére, még a személyre sem, hanem a pénzére. Semmi sem zavarhatja a társadalmi élet tisztességes menetét. Csak halál. Az egyik monoton, de ilyen csodálatos estén a hős meghal. Senki sem tudta volna elképzelni, hogy egy csodálatos este elhomályosíthatja az eseményt, amelyet sokan nagyon gyorsan elfelejtenek, folytatva a táncot és a szórakozást. Időközben a kapitány holttestet kiveszik a szállodából, és merítik a hajón, szimbolikus "Atlantis" névvel. Lorenzo hőse, egy régi hajós, teljesen különbözik az Úrtól. Noha egy kicsit mondanak a karakterről, megértjük, hogy boldogságot látott a mindennapi élet és a természet egyszerű kis dolgaiban, csodálatos szikláival, kék, kék és ragyogó napjával. A hős lelkileg fejlett volt és megértette, mi az élet valódi boldogsága, amely számára semmiképpen sem alapozhatott anyagi értékek.
- Maxim Gorky - „Öreg nő Izergil”.A munkában a szerző sok különféle novellát mutat be az olvasó számára. Közülük szeretnék kiemelni Danko történetét, aki az emberek iránti nagy szeretet nevében kitépte a szívét és megszentelte útját azért, hogy halálra ítélteket vezetjen. Danko ezt azért tette, mert rájött, hogy nélküle és cselekedete nélkül az emberek meghalnak. Abban a pillanatban a hős mások érdekeit a saját fölé helyezte, sőt "a szíve felvillant a megmentési vágy tüzetől". Tehát az embereket megmentették, és Danko élettelenül esett le és örökké meghalt azok emlékében, akiknek életét adta. Ezzel a történettel ellentétben a szerző Larre-ról, a sas büszke fiáról szól. A hős egyedülállónak tekintette magát, és még a vénekhez is beszélt. Az emberek nem tudták elviselni magukkal szembeni ilyen hozzáállásukat, és úgy döntöttek, hogy magányos fájdalommal büntetik őt. Larra hosszú ideig egyedül sétált, örök békét akart találni, de nem tudott meghalni. Tehát a hőset szellemi hiány miatt büntették meg, önzőségben és arroganciában kifejezve.
Lelkiség mint felelősség
- Alexander Puškin - a kapitány lánya.Petrusha Grinev Puskin regényének központi hőse, amely az események panorámájában erős személyiségként mutatkozik meg, hihetetlen felelősségérzettel azok számára, akik kedvesek neki. A szerző állandóan különböző élethelyzetekbe helyezi a hősöket, amelyekből megfelelően kilép. A Grinev Pugacsovkal folytatott találkozásainak jelenetei, a Masha Mironova iránti hozzáállás, a Shvabrinnal folytatott veszekedés és a köztük zajló párbaj rajzolja az olvasót egy olyan hős képéről, aki képes az élet felett megbecsülni a bátorságot, merészen hoz nehéz döntéseket, és továbbra is hű marad önmagához még azokban a pillanatokban is, amikor a makacs az élettől függhet. Ugyanakkor Petrusha Grinev felelősségteljesnek érzi tevékenységét, és igyekszik megtenni, hogy senkit ne ártjon. A történet végén a hős jutalomként megkapja a királynőtől, a szabadságtól és a szeretett lánytól kapott elismerést, amelynek nagyrészt a leírt cselekmények közül néhányat végzett. Érdemes megjegyezni, hogy nem mindig volt ilyen. Az apa döntése szerint Petrushot a hadseregbe küldte „a fegyver szaga”, és döntő szerepet játszott Grinev kialakításában, mint erős és felelősségteljes ember öltözött szellemi életében.
- Andrey Platonov - "Juska".Yefim, becenevén Yushka, kovács asszisztensként működik. A hős csak 40 éves, de a hosszú távú betegség miatt sokkal idősebbnek tűnik, mint éves. Élete csak munkába és hazamentésre korlátozódott. Juska soha nem költött el pénzt, amit keresett, hanem üres vizet evett. A város sok lakosa nem fogadta el ezt a személyt, és a gyerekek állandóan közzétették felette, homokot vagy követ dobva rá. Juska soha nem válaszolt ezekre a cselekedetekre, és azt hitte, hogy így mutatják ki szeretetüket. Minden héten a hős mindig elment valahova, de egyszer otthon maradt a fogyasztás miatt, ami minden erőt igénybe vesz. Egy nap, a kovácsból visszatérve, Yefim ütközik egy járókelővel, aki a mellkasába nyomja, ahonnan esik és meghal. Platonov a történet lényegét a végén zárja le, amikor a főszereplő halála után idegen érkezik a városba, és Yefim Dmitrievich-t keresi. Kiderül, hogy árva, akit Juska vigyázott, táplált és karbantartott. Minden nyáron odajött hozzá, és megadta az összes pénzt, amit keresett. Az árva megtanulta orvosnak lenni és segíteni akart Yefimnek, de késő volt. A történetben Platonov megmutatta Juska nagyszerűségét és szellemi erejét, amelyet elrejtőztek az emberi szem megértése ellen. És a hős áldozati élete bizonyította, hogy minden munka eredményt hoz.
Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send