Ivan Alekseevich Bunin volt az első orosz író, aki az irodalomban Nobel-díjat kapott. A forradalmi változások korszaka, amelyben él, és a kényszer emigráció nyomot hagyott munkájára. Az egyik, egy idegen országban írt és az anyaország iránti szeretettel teli mű a „Lapti” történet.

A teremtés története

1920-ban Bunin Franciaországba költözött, mert kategorikusan nem fogadta el a szovjet hatalmat. Az októberi forradalom alatt megsemmisült az ország. Nem tudott maradni, mivel megkezdődtek az "osztály ellenségek" elleni kormányzati elnyomás.

A "Lapti" történetet 1924-ben írták. Az író egy orosz nemzeti karakterről alkotott elképzelését fejezte ki benne. Ivan Aleksejevics teljes szívből szerette szülőföldjét, és a forradalmi események és az idegen országban élő emberek elnyomták őt. A mű az új forradalmi életmódot és az orosz nép eredeti karakterét állítja vissza, amelyek ízlésük szerint voltak.

Műfaj és irány

A Lapti műfaja klasszikus történet. Kicsi, és egy történetét tartalmazza: egy delíriumban lévő gyermek vörös rostos cipőt kér, egy bölcs és kedves szolga Nefed pedig a hóvihar ellenére követi őket.

A történet iránya a realizmus, ám ugyanakkor helytelenül használják azokat a szimbólumokat, amelyek az első pillantásra nem nyilvánvalóak. Ha csak a történetet figyelembe vesszük, amikor az írás megtörtént, és az író életét a száműzetésben, akkor megértheti, hogy milyen szimbólumokat használnak, és mit jelentenek ezek.

Nevezhetünk egy történetet példabeszédnek? Bizonyos értelemben megteheti. Mivel, mint a példázatban, itt nem jelennek meg az egyes karakterek meghatározott karakterei. Csak egy hősnek van neve - Nefeda, ám nem külön hős saját különleges karakterével, hanem a "hármas cipő" - közönséges orosz férfiak együttes képe. Ez irgalmat és önfeláldozást szimbolizál. De mégis azt hiszem, hogy a hasonlóságok ellenére a történet nem teljes példája. Mivel itt a mű erkölcsi üzenete mélyebben rejlik, míg a példabeszéd jelentése nincs leplezve, mindig a felszínen van.

A név jelentése

Az edzőcipő szalmacipő, amelyet Oroszország parasztok viselnek. Gyerekkora óta a vidéki fiúkat kiképzik ezen egyszerű cipők szövéséhez. Így az emeletes cipő az orosz hagyományokat, az orosz nép jellemét jelöli.

De az „egyszerű embert” egyszerű, iskolálatlan embernek is nevezték. Mint például Nefed. Ezért a történet címe nem csak a gyermek által igényelt cipőt, hanem egyszerű, egyszerű orosz embereket is megszemélyesíti.

A főszereplők és jellemzőik

1. Az unokaöccse képe - Ez egy egyszerű gondolkodású, de kedves ember képe. Valóban hősies cselekedet az, hogy heves viharban sétálsz, hogy hány cipőt szerezzen egy olyan gyermeknek, aki delíriumban kéri őket. Nefed képében Bunin közvetítette az orosz lelket, a hétköznapi orosz férfiak karakterét, akik nem félnek feláldozni magukat valaki más életének megmentésére.
2. Egy beteg gyermek anyja - szerető és kedves nő. Ez az orosz anyák kollektív képe, akik teljes szívből szeretik gyermekeiket és készen állnak arra, hogy megszabaduljanak minden remény sugara előtt.
3. Gyerek maga Az ország jövőjének jelképe. És csak a „hármas cipő” - az orosz lélek egyszerűsége és áldozata, a nemzedékről generációra átadott hagyományok - képes megmenteni őt.

Témakörök

• Kegyelem a történet fő témája. Nefed rájött, hogy egy beteg gyermek lelke vörös rostos cipőt akar, és ha megkapja, a gyermek felépülhet. Az azt követő döntés, hogy kockáztassa az ember életét a másik megmentése miatt, irgalmi aktus, amelyet csak igazán jó emberek tehetnek.
• Egy másik szó, amely jellemzi Nefedushka viselkedését fogékonyság. Valójában nem minden szolga kérdezi meg a háziasszonytól a gyermek állapotáról, sőt meghallgatja kérését is. A reagálás talán a becsületes, leleményes és jószívű emberek minősége volt és marad.

Problémák

A „Lapti” műve problémáit az író forradalmi valóság érzelmeiben fejezi ki. Sokkal közelebb áll az orosz élethez, amely a forradalom előtt volt. Az áldozatot és az irgalmasságot, mint a nemzeti mentalitás megkülönböztető tulajdonságát, Nefed formájában fejezik ki.

Szimbolikus, hogy a házimunkat csak Nefedushka áldozatának köszönhetően mentették meg. A novoselski férfiak szintén hétköznapi emberek, orosz karakterrel. És Nefed áldozata egyébként nem hiábavaló. Véleményem szerint ez azt jelenti, hogy egy jó, feláldozó cselekedet mindig haszonnal jár.

Jelentés

A mű ötletét szimbólumok segítségével tárják fel. Nem véletlen, hogy a gyerek beteg a munkában, és nem véletlen, hogy nem mást kér, hanem ráncos cipőt. A gyermek az orosz nép jövőjét, sorsát szimbolizálja. Az áthatolhatatlan hóvihar összehasonlítható forradalmi forradalmakkal. Nem ismert, hogy az orosz nép túlél-e vagy meghal-e ebben a brutális viharban. Az edzőcipő az irgalmas és áldozatul szolgáló orosz karakter szimbóluma, amely a cári rezsim múltja volt. De pontosan bennük rejlik a megváltás reménye.

A történet erkölcsi jelentését Nefedushki cselekedete fejezi ki. Bunin meg akarta mutatni, hogy az orosz népnek csak akkor van jövõje, ha az emberek megtartják magukban az emberiséget, kedvességet és irgalmat.

Véleményem szerint a munka fő gondolata az, hogy Oroszország megmentésének kulcsa a nemzedékek folytonossága. Nem csak átvághatja és levághatja az ősök hagyományait és szokásait, tapasztalataikat, az évszázadok során kialakult régi életmódot. Az idõsebb nemzedékek örökségének csak az új generációkra való átruházása biztosíthatja az ország virágzó fejlõdését. Ha megnézi a szovjet rezsim által elkövetett tömeges elnyomás borzalmait, megértheti, hogy az írónak nagymértékben igaza volt. A forradalmak, függetlenül attól, hogy mennyire kísértőek is, szenvedést okoznak a köznépnek.