(316 szó) A "kis" emberek témája az orosz irodalom egyik központi helyét foglalja el. Sok nagy író gyakran tettei művének hőseit jelentéktelenné, figyelemre méltó polgárossá, védtelenné tették a lélektelen állami gép előtt. A témát A.S. indította Puskin, felvette és A.P. Csehov, radikálisan új pillantást vetve a kérdéses problémára a "Tisztviselő halála" című cikkben.
A történet egy színházi incidenssel kezdődik, amikor Ivan Dmitrievich Chervyakov, az ügyvezető igazgató tüsszent az előtte ülő Brizzhalov tábornoknál. A főszereplő valódi borzalomban van, lelkiismerete megkezdi a magasabb ember elleni sértés gondolatát, miközben maga a tábornok nem tulajdonított semmilyen jelentőséget ennek az epizódnak. Ettől a pillanattól kezdődik a "kicsi" ember és a "nagy" hagyományos küzdelme, és Csehov kifelé fordult. A félelemben és tiszteletben töltött élet kitörölhetetlen nyomot hagyott Chervyakov elméjében. Nem képes felismerni az összes jelentéktelenséget és apróságot, ami történt, mivel a szent és érintetlen számára a tábornok alakjára vonatkozik. Őszinte őszinteséggel, még a színházban is bocsánatot kérve, Cserjakovkov továbbra is úgy gondolja, hogy ez nem elég, és hogy Brizzhalov sértést szenvedett. A feleségével folytatott konzultáció után a végrehajtó megkezdi a nevelõ tábornok ostromát, egyszerre jön hozzá, újra és újra elnézést kér, de ez csak bosszantja. Végül Brizzhalov végig mérgesen kiabál Ivan Dmitrievichre, és hazatérve meghal. Általában a "kicsi" ember magasabb szintű társadalmi áldozatként viselkedik, de Csehov nem. Az író abszurd képet alkot, amikor pontosan a tiszteletreméltó tábornok Cserjakov szolgas jellegének áldozatává válik. A főszereplő halálát is fantasztikus és nevetségesnek tekintik. Míg más hasonló művekben a hősök elveszítették valami fontosat maguk számára, vagy igazságtalanságot szenvedtek feletteseik hibája miatt, Csehov a főszereplőnek nem okozott kárt, csak kiabált neki, de a végrehajtó számára még egy ilyen apróság is olyan, mint maga Isten haragja.
Csehov a szokásos módon új módon nézett a „kis” emberre. Mindenekelőtt felhívta az embereket, hogy dolgozzanak önmagukon, neveljék fel magukban egy méltóságteljes büszkes embert, nem pedig a szolga Cserjakovot.